Genèse 48:13

And Joseph took them both, Ephraim in his right hand toward Israel's left hand, and Manasseh in his left hand toward Israel's right hand, and brought them near unto him. JOSEPH LES A PRIS TOUS LES DEUX. L'acte même de prononcer la bénédiction était remarquable, montrant que le sein de Jacob était animé par l'esprit de prophétie....

8-22 Les deux bons hommes possèdent Dieu dans leurs conforts. Joseph dit: Ce sont mes fils que Dieu m'a donnés. Jacob dit, Dieu m'a montré ta semence. Les conforts sont doublement doux pour nous quand nous les voyons venir de la main de Dieu. Il empêche non seulement nos peurs, mais dépasse nos espérances. Jacob mentionne le soin que la Divine Providence avait pris de lui tous ses jours. Il avait connu beaucoup de difficultés à son époque, mais Dieu l'a gardé du mal de ses ennuis. Maintenant, il mourait, il se considérait comme racheté de tout péché et de tout chagrin pour toujours. Christ, l'Ange de l'alliance, rachète de tout mal. Les délivrances de la misère et des dangers, par la puissance divine, par la rançon du sang du Christ, dans les Écritures, sont souvent appelées rédemption. En bénissant les fils de Joseph, Jacob a croisé les mains. Joseph était prêt à soutenir son premier-né...

- Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été perdu par Reuben. La double part de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle qui était destinée par Jacob à être sa première et unique épouse. Il a également été le moyen de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu en esclavage par ses frères. Il a donc des revendications indéniables sur cette partie des droits du premier-né. Genèse 48:1 APRÈS CES CHOSES. - Après les arrangements concernant les obsèques, consignés dans le chapitre. «Menassé et Éphraïm.» Ils semblent avoir accompagné leur père d'affection respectueuse envers leur parent âgé. «Israël s'est renforcé» - a convoqué ses pouvoirs restants pour l'interview, qui était maintenant pour lui un effort. «Dieu Tout-Puissant m'est apparu à Luz.» D'après les termes de la bénédiction r

EXPOSITION Genèse 48:1 Et il arriva après ces choses (c'est-à-dire les événements rapportés dans le chapitre précédent, et en particulier après les arrangements qui avaient été faits pour les funérailles de Jacob), qu'on dit à Joseph, - le verbe וַיֹּאמֶר est ici utilisé de manière impersonnelle ou passive, pour "on a dit" ou "on l'a dit" à Joseph (LXX; ἀπεγγέλη; Vulgate, munciatum est; Rosenmüller, Keil, Kalisch, Murphy, et alii); ou probablement avec insistance, en attirant l'attention sur la circonstance - dénotant peut-être un messager spécial (Tayler Lewis). Voici, ton père est malade. Le mot dans l'original transmet l'idée d'être usé ou de devenir infirme à cause de l'âge ou de la maladie, et peut suggérer l'idée que Jacob était maintenant considéré comme une dissolution rapide. Et il emmena avec lui ses deux fils, Manassé et Ephraïm - qui à cette époque devaient avoir environ dix...

Et Joseph les a emmenés les deux, éphraïm dans sa main droite vers la main gauche d'Israël, ... Il prit Éphraïm son plus jeune fils de sa main droite et le conduisit à son père, ce qui signifie qu'il se tiendrait dans une bonne position à avoir la main gauche de son grand-père mis sur lui: et Manassé dans sa main gauche vers la main droite d'Israël; Manassé son fils aîné qu'il prit dans la main gauche et l'a amené à son père, et était donc dans une position appropriée pour avoir sa main droite posée sur lui, l'ancienneté de la naissance requise, et comme il était désireux devrait être le cas: et a amené [eux] près de lui; De la manière ci-dessus, si près de ce qu'il pouvait la mettre la main....

CHAPITRE 48 JACOB ADOPTE ÉPHRAÏM ET MANASSÉ _ 1. Les fils de Joseph amenés à Jacob (Gen. 48-12)_ 2. Les paroles de Jacob ( Genèse 48:3 ) 3. Éphraïm et Manassé présentés ( Genèse 48:8 ) 4. La bénédiction de Jacob ( Genèse 48:13 ) 5. L'ingérence de Joseph ( Genèse 48:17 ) 6. Les dernières paroles de Jacob à Joseph ( Genèse 48:21 ) L'adoption des fils de Joseph est intéressante et instructive. En tant que descendants de l'épouse des gentils Asenath, ils risquaient de devenir gentils et d'oublier ainsi

LES BÉNÉDICTIONS DES TRIBES Genèse 48:1 ; Genèse 49:1 La bénédiction de JACOB sur ses fils marque la fin de la dispensation patriarcale. Désormais, le canal de la bénédiction de Dieu sur l'homme ne consiste plus en une seule personne, mais en un peuple ou une nation. C'est toujours une graine, comme Paul nous le rappelle, une unité que Dieu bénira, mais cette unité n'est plus maintenant une seule personne - comme Abraham, Isaac ou Jacob - mais un peuple, composé de plusieurs parties, et pourtant un tout : également représentatif du Christ, comme l'étaient les patriarches, et d'effet égal dans tous les sens pour recevoir la bénédiction de Dieu et la transmettre jusqu'à ce que Christ vienne. L'Église de l'Ancien Testament, tout aussi véritablement que la Nouvelle, formait un tout avec C

Et Joseph les prit tous les deux, Éphraïm de sa main droite vers la main gauche d'Israël, et Manassé de sa main gauche vers la droite d'Israël, et les approcha de lui. Ver. 13. _Les deux, Ephraïm dans sa main droite. _] La main droite a la prééminence de la gauche chez la plupart des gens : pourtant pas chez les Turcs ; leur soldatesque en particulier. La main droite qu'ils tiennent en haut pour le clergé, et la gauche pour un soldat : ​​parce qu'elle donne à un homme la possession de l'épée de son compagnon. Ainsi, les deux ordres s'entretiennent sans la dépression de l'un ou de l'autre, dit mon auteur. _une_ un _voyage_ de Sir Henry Blunt _._...

GENÈSE 47:27 À GENÈSE 48:22 . JACOB EXTRAIT UN SERMENT QUE JOSEPH L'ENTERRERA À CANAAN ET BÉNIT ÉPHRAÏM ET MANASSÉ. Genèse 47:22 f., Genèse 48:3 appartiennent à P. À J Genèse 47:29 peut être attribué. Genèse 48:1 f. , Genèse 48:8 était autrefois attribué à E, des critiques récents l'attribuent à JE. L'analyse est un peu la suivante : E,...

JACOB BÉNIT MANASSÉ ET ÉPHRAÏM, LES FILS DE JOSEPH Il les adopte comme ses propres fils avec des privilèges égaux aux autres, les faisant ainsi chefs de tribus distinctes. Ce faisant, il donne à Joseph, le fils aîné de Rachel, qu'il considérait probablement comme sa véritable épouse, la position de premier-né avec une double part de son héritage. Dès l'époque de Moïse on retrouve Éphraïm et Manassé donnant leurs noms à des tribus ( Nombres 1 ), qui reçurent des territoires à la conquête de Canaan....