Verset Matthieu 27:9. Jérémie le prophète ] Les mots cités ici ne se trouvent pas dans le Prophète Jérémie , mais dans Zacharie 11:13. Mais saint Jérôme dit qu'un hébreu de la secte des Nazaréens lui a montré cette prophétie dans une copie apocryphe hébraïque de Jérémie; mais ils étaient probablement insérés là uniquement pour accepter la citation ici.

Un de Colbert, un MS. du XIe siècle, a ζαξαριου, Zacharie ; il en a de même pour le syriaque postérieur dans la marge, et une copie de l'arabe cité par Bengel . Dans un MS très élégant et correct. de la Vulgate, en ma possession, écrite au XIVe siècle, Zachariam est dans la marge, et Jeremiam dans le texte, mais le premier est écrit par une main ultérieure. Jeremiah manque de deux MSS., le syriaque , plus tard Persic , deux des Itala , et dans quelques autres copies latines. Il est très probable que la lecture originale était δια τοι προφητου, et le nom d'aucun prophète mentionné. C'est d'autant plus probable que Matthieu omet souvent le nom du prophète dans ses citations. Voir Matthieu 1:22; Matthieu 2:5; Matthieu 2:15; Matthieu 13:35; Matthieu 21:4. Bengel approuve l'omission.

C'était une ancienne coutume parmi les Juifs, dit le Dr Lightfoot, de diviser l'Ancien Testament en trois parties: le premier commencement par la loi s'appelait LA LOI; le deuxième commencement avec les Psaumes s'appelait LES PSAUMES; le troisième commencement avec le prophète en question s'appelait JEREMIAH: ainsi, les écrits de Zacharie et des autres prophètes étant inclus dans cette division qui commençait par Jérémie , toutes les citations de celui-ci iraient sous le nom de ce prophète. Si cela est admis, cela résout immédiatement la difficulté. Le Dr Lightfoot cite Baba Bathra et la préface de Rabbi David Kimchi au prophète Jérémie, comme ses autorités; et insiste sur le fait que le mot Jérémie est parfaitement correct comme se tenant à la tête de cette division dont l'évangéliste a cité, et qui a donné sa dénomination à tous les autres. Mais Jeremiah est la lecture dans plusieurs MSS. du copte. Il se trouve dans l'un des Dictionnaires coptes du British Museum et dans un État membre copte. de Jeremiah , dans la bibliothèque de St. Germain . Je suis donc informé par le Révérend Henry Tattam, Recteur de St Cuthbert's, Bedford.

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