Verset Romains 8:12. Par conséquent, frères , c.] Le Dr Taylor est d'avis que l'apôtre a parlé séparément , tant aux Juifs qu'aux Gentils, concernant la sainteté et les obligations envers elle, s'adresse maintenant à à la fois conjointement, et

I. Tirer la conclusion générale de tous ses arguments sur ce sujet, Romains 8:12.

II. Prouve la validité de leurs prétentions à la vie éternelle, Romains 8:14.

III. Et comme l'affaire des persécutés était une grande pierre d'achoppement pour les Juifs , et décourage beaucoup les Gentils , il le présente au mieux, Romains 8:17, et avance plusieurs arguments fortifier leur esprit sous toutes les épreuves: comme -

(1.) Qu'ils ont souffert avec Christ

(2.) Pour être glorifié avec lui d'une manière qui compensera infiniment toutes les souffrances, Romains 8:17; Romains 8:18.

(3.) Toute l'humanité subit diverses pressions , aspirant à un meilleur état, Romains 8:19 .

(4.) Beaucoup des chrétiens les plus éminents sont dans le même état de détresse, Romains 8:23.

(5.) Selon le plan de l'Évangile, nous devons être ramenés à la gloire après un cours de patience exercé dans diverses épreuves, Romains 8:24; Romains 8:25.

(6.) L'Esprit de Dieu fournira la patience à toute âme droite soumise à la persécution et à la souffrance, Romains 8:26; Romains 8:27.

(7.) Toutes choses, même les épreuves les plus sévères, travailleront ensemble pour leur bien, Romains 8:28. Et cela il le prouve, en nous donnant une vue des différentes étapes que la sagesse et la bonté de Dieu ont franchies, pour notre salut complet, Romains 8:29; Romains 8:30. De là, il passe à l'affaire de notre persévérance ; à propos duquel il conclut, de l'ensemble tout de ses arguments précédents, que lorsque nous sommes amenés dans un état de pardon par la libre grâce de Dieu, par la mort du Christ, qui est maintenant notre médiateur dans le ciel; aucune cause possible, pourvu que nous continuions à aimer et à servir Dieu, ne pourra pervertir notre esprit, ou nous séparer de son amour en Jésus-Christ, Romains 8:31. Par conséquent , αρα ουν est la grande inférence de tout ce qu'il a discuté en relation avec le caractère sacré de la vie, aussi bien pour les Gentils , chap. Romains 6, et aux Juifs , chap. Romains 7 et Romains 8, à ce verset, où je suppose qu'il commence à s'adresser à les deux , dans un corps, jusqu'à la fin du chapitre - Taylor, page 317.

Continue après la publicité
Continue après la publicité