Actes 13:34

Et comme en ce qui concerne qu'il l'a soulevé des morts, ... cela, comme il est différent de l'élever, parlé de le verset précédent, semble donc être un article distinct de celui-ci et est soutenu par Autres passages de l'Écriture: l'apôtre ayant montré que Dieu avait rempli sa promesse envers les pères, concernant la levée ou l'envoi du Messie dans le monde, qui n'est pas autre que le fils éternel de Dieu, procède à prouver sa résurrection de la mort, comme homme, qui était dans un tel type, comme.

maintenant plus à retourner à la corruption; Donc, comme pour ne pas mourir plus, et être déposé dans la tombe, et là corrompu; Comme c'était le cas de ceux qui ont été élevés des morts par les prophètes, sous l'Ancien Testament, ou par Christ lui-même, avant sa mort et sa résurrection; car ceux-ci ont été élevés dans une vie mortelle et sont morts à nouveau et ont été enterrés et ont vu la corruption; Mais Christ a été élevé des morts, de ne jamais mourir plus, mais de vivre pour toujours, avoir entre ses mains les clés de l'enfer et de la mort, et être le conquérant triomphant sur la mort et la tombe; La preuve de laquelle certains passages sont produits hors de l'Ancien Testament, comme suit: "Il a dit sur ce sage"; C'est-à-dire que Dieu l'a dit, ou après de cette manière, Ésaïe 55: 3 "Je te donnerai la mercieuse de David"; c'est-à-dire du Messie; Par quelles signifiaient les bénédictions de la Grace de Grace sûre et bien ordonnée, que le Messie par ses souffrances et sa mort était de ratifier et de sécuriser pour tout son peuple: il n'avait maintenant que décédé et non été élevé des morts, ces bénédictions n'avait pas été ratifiée et m'assurait à eux; Par conséquent, quand Dieu promet son peuple, qu'il leur donnera la miséricorde sûre de David, ou du Messie, il promet que le Messie ne mourra pas seulement pour se procurer la miséricorde et les bénédictions pour eux, mais qu'il se lèvera à nouveau des morts, pour leur assurer; afin que ces mots soient produits de manière pertinente dans la preuve de la résurrection du Christ. David est un nom fréquemment donné au Messie, comme dans.

Jérémie 30:9 David est un type éminent de Christ, et le Messie étant un fils de son; et qui doit être signifié ici; et qui appartient à plusieurs commentateurs juifs o de la meilleure note; et qui apparaît de son être appelé témoin du peuple, un dirigeant et un commandant d'entre eux, au prochain verset: Les bénédictions de l'alliance sont formelles "Mercies", parce qu'elles ressortent de la grâce et de la miséricorde de Dieu, et Merveilleusement l'affiche et êtes en miséricorde à son peuple; Et ce sont les miséricordies de David, ou de Christ, parce que l'alliance était faite avec lui, ces bénédictions ont été mises dans ses mains pour eux et leur traversent son sang; et donc ils sont dit être "sûr"; ils sont dans des mains sûres; Christ, qui est intrusé d'eux, les distribue fidèlement: mais alors, comme par sa mort, il a fait place à la communication d'eux, compatible avec la justice de Dieu; Il doit donc se relever et vivre pour toujours, pour les distribuer, ou voir qu'il y a une application de ceux-ci à la personne pour laquelle ils sont conçus: En outre, c'est l'une des mercies sûres promises à David, au Messie Lui-même, bien qu'il mourut et a été déposé dans la tombe, il ne devrait pas continuer là-bas, mais augmenter à nouveau, comme le montre le prochain témoignage le plus clairement.

o Aben Ezra Kimchi dans Isa. lv. 3. Abarbinel. Mashmia Jeshua, Fol. 26. 1.