Psaume 2:6

Pourtant, j'ai mis mon roi sur ma colline sainte de Sion. Ou, "Voici, j'ai défini", c. Donc, Naudius par Sion est signifié à l'Église de Dieu, en particulier sous la dispensation de l'Évangile, voir Hébreux 12:22 ; Tellement appelé, car comme Sion était, c'est l'objet de l'amour et du choix de Dieu, le lieu de son habitation et de son domicile; où est observé le culte divin et le mot et les ordonnances de Dieu administrées; et où le Seigneur distribue ses bénédictions de grâce; et quelle est la perfection de la beauté, à travers la ventille du Christ qui lui a mis sur elle; et sera la joie de la Terre entière: elle est fortement fortifiée par le pouvoir et la grâce de Dieu et est immobile et imprenable, construite sur Christ, le rocher de l'âge; Et, comme Sion, c'est une colline haute, éminente et visible; Et plus particulièrement le sera quand la montagne de la maison du Seigneur est établie sur le dessus des montagnes: et c'est saint, à travers la présence et la culte de Dieu dedans et la sanctification de son esprit. Et sur cette colline, l'église, Christ est roi; Il est roi des saints et est reconnu par eux; Et c'est pour leur grande sécurité et leur sécurité, leur joie, leur confort et leur bonheur, qu'il est placé sur eux: il est appelé par son père "mon roi", parce que celui qui est roi de Sion est son oint, comme dans Psaume 2: 2 ; et son fils, son fils engendré, comme dans Psaume 2:7; son premier-né, son camarade et égal; Et parce qu'il est son comme roi; Non pas qu'il soit roi sur lui, car son père est supérieur à celui de l'homme et du médiateur, ou en ce qui concerne la capacité de son bureau, dans lequel il doit être considéré comme roi; Et donc il est plutôt roi sous lui: mais il est un roi de sa création et a donc appelé son; Il l'a nommé son royaume, lui étant donné le trône de son père David; Mettez une couronne d'or pur sur la tête et la couronnait de gloire et d'honneur, et le sceptre de la justice de sa main et lui a donné un nom au-dessus de chaque nom. Il ne s'est pas fait de roi, ni il n'était pas fait, alors par les hommes; Mais il a été installé, ou "oint" par Dieu le Père, comme le mot g utilisé ici signifie; et peut se référer soit à l'inauguration du Christ dans son bureau royal, et son investiture avec elle de toute éternité, comme dans Proverbes 8:23 , où le même mot est utilisé comme ici; et onction avec du pétrole étant une cérémonie réalisée à l'acompte de rois dans leur bureau, la phrase est utilisée pour la chose elle-même: ou plutôt, puisque Christ a été oint avec le Saint-Esprit de la nature humaine, à son incarnation et à son baptême, et surtout Au moment de son ascension, lorsqu'il a été fait ou déclaré être Seigneur et Christ; Cela peut faire référence au moment où il, comme l'Ascenseur et le roi montant, donnaient des cadeaux aux hommes, à ses apôtres et les qualifiaient d'une manière extraordinaire de porter son évangile dans le monde des gentils et de la répartir, comme ils l'ont fait avec Succès; par lequel son royaume est devenu plus visible et glorieux, à la grande vexation des Juifs; Pour, malgré toute leur opposition, le Christ se fixait par son père King sur son église et son peuple, le continua et son royaume était de plus en plus élargi, à leur grande mortification.

g סכסכסכסכי εχρισα, symmachus; "UNXI", Musculus, Vatable, Ainsworth, Piscator, Muis, Cocceius; "Ego Inunges", Junius Tremellius "Inunxi", Michaelis.