Introduction aux Romains 9. L'apôtre ayant déballé de justification et de sanctification, ainsi que des privilèges de justifiés et sanctifiés, procède à la prédestination, à la source et au printemps de toutes les bénédictions de la grâce; et d'observer comment cet acte distinctif de souverain de Di... [ Continuer la lecture ]
Je dis la vérité en Christ, je n'en mens pas, .... L'apôtre étant sur le point de se débattuer concernant la prédestination, qu'il avait mentionné dans le chapitre précédent et d'ouvrir les sources et les causes de celui-ci, et aussi concernant l'induration et le rejet de la nation juive; Il a jugé... [ Continuer la lecture ]
Que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. C'est la chose qu'il fait appel devant Christ pour la vérité et appelle dans sa conscience et le Saint-Esprit pour témoigner. Ces deux mots, "lourdeur" et "chagrin", celui qui signifie chagrin, qui avait suscité la lourdeur sur son es... [ Continuer la lecture ]
Car je pourrais souhaiter que moi-même ait été maculé du Christ,. Certains considèrent cela comme la raison de la grande lourdeur de l'apôtre et du chagrin continu du cœur, car il avait fait un tel souhait, et lisez les mots, "car j'ai souhaité" ou "souhaitait"; c'est-à-dire dans mon état non régéné... [ Continuer la lecture ]
Qui sont les Israélites, qui étaient leur nom national, comme descendant de Jacob, dont le nom était Israël; et il a été très honorable; Voir Philippiens 3:5; Et le nom même qu'ils portaient ont donné à l'apôtre une certaine inquiétude qu'ils devraient être coupés; Ensuite, il procède à énumérer les... [ Continuer la lecture ]
Qui sont les pères, ... Abraham, Isaac et Jacob; pour, selon les écrivains juifs,. "Ils n'appellent aucun en Israël אבות," pères ", mais trois, et ils sont Abraham, Isaac et Jacob; et ils n'appellent aucune" mères "mais quatre, et ils sont, Sarah, Rebecca, Rachel et Leah: ''. Leur descente de ces... [ Continuer la lecture ]
Pas comme si la Parole de Dieu n'a pris aucun effet, ... ou "il n'est pas possible en effet que la Parole de Dieu devait tomber"; Voir 1 Samuel 3:10; Cette apôtre dit, en partie pour soulager son propre esprit pressé avec le chagrin, et en partie pour éviter une objection que certains pourraient fai... [ Continuer la lecture ]
Ni parce qu'ils sont la graine d'Abraham, ... Les Juifs se sont très appréciés, après être la graine naturelle d'Abraham; et imaginant, sur ce compte, qu'ils étaient des enfants, que l'apôtre ici nie ici: ni. sont-ils tous des enfants? Comme dans l'ancien verset, il explique dans quel sens ils étaie... [ Continuer la lecture ]
C'est-à-dire qu'ils sont les enfants de la chair, ... C'est une explication du verset susmentionnée, et des spectacles, que par "la graine de" Abraham sont signifiés, la graine naturelle d'Abraham, née après la chair ou descendre de lui par la génération charnelle: Ce ne sont pas les enfants de Die... [ Continuer la lecture ]
Car c'est le mot de promesse, ... Le passage suivant est l'Écriture, qui contient la promesse concernant la naissance d'Isaac; qui était le produit, pas de nature, mais de la grâce divine et de la puissance; et était typique de la régénération des élus de Dieu, qui "comme Isaac était", sont les enfa... [ Continuer la lecture ]
Et non seulement cela, .... Cet exemple d'Ismaël et d'Isaac n'est pas le seul à prouver que les semences naturelles d'Abraham, les enfants de la chair, ne sont pas tous des enfants, les enfants de Dieu: Mais quand Rebecca avait également conçu par l'un, même par notre père Isaac, "il lui a été dit à... [ Continuer la lecture ]
Pour que [les enfants] ne soient pas encore nés, alors dit H The Chaldee Paraphrast,. "Le prophète leur a dit, était-ce pas dit de Jacob,. ילייליד, "quand il n'était pas encore né", qu'il devrait être plus grand que son frère? ''. La version syriaque fournit: "Ses enfants", c'est-à-dire Isaac; et... [ Continuer la lecture ]
Il lui a été dit à elle, ... à Rebecca, Genèse 25:23 ,. L'aîné servira plus jeune, ou "plus le plus grand servira le moindre", une façon hébraïque de parler; Donc, Japheth s'appelle הגגול, "The Great", ou, comme nous le rendant, "L'aîné", Genèse 10:21 ; Et l'imagination diabolique est dit que je soi... [ Continuer la lecture ]
Comme il est écrit, .... dans Malachie 1: 2 ; Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. Ces mots expliquent des anciens; ils sont comme l'importation, et celui interprète l'autre; et montrer que les premiers doivent être compris dans un sens spirituel et non dans un sens temporal et des personnes,... [ Continuer la lecture ]
Que dirons-nous alors? ... une forme d'expression L'apôtre utilise fréquemment, lorsqu'il est sur le point d'introduire une objection, comme c'est ce qui suit: Y a-t-il une injustice avec Dieu? Ce n'est pas une objection de la sienne, mais d'un adversaire, qu'il occupe et retourne une réponse à; et... [ Continuer la lecture ]
Car il dit à Moïse, c'est-à-dire que Dieu a dit à Moïse. L'apôtre continue à répondre aux objections ci-dessus, en produisant des témoignages hors des écrits de Moïse, en faveur des deux branches de la prédestination; Montrant que la doctrine qu'il avait avancée n'était pas autre que ce que Dieu lui... [ Continuer la lecture ]
Alors alors ce n'est pas de lui qui ne va pas, mais ce n'est pas une conséquence tirée par un adversaire, montrant que si tel est le cas, il ne signifie rien pour les hommes à volonté ou à faire, ils peuvent même rester immobiles et ne rien faire , mais dépend de la miséricorde de Dieu; Mais il s'ag... [ Continuer la lecture ]
Pour les Écritures Sonith à Pharaon, .... ר קרא, "The Ecriture Séith", est une façon Talmudique L de parler, utilisé lorsqu'un point est prouvé de l'Écriture; et est de la même signification avec. אמר רחמנא, "Le Dieu miséricordieux dit"; Et donc le sens de celui-ci est ici, dit Dieu à Pharaon; Le t... [ Continuer la lecture ]
Donc il a miséricordieux sur qui il le fera, ... ce sont les mots express de l'ancien témoignage: il suit,. et qui il fera-t-il durcir; qui est la conséquence juste et naturelle de ce qui est contenu dans ce dernier; car si Dieu pouvait, ou il l'a fait, sans aucune injustice, levez Pharaon et durcir... [ Continuer la lecture ]
Tu me diras alors à moi, ... c'est-à-dire que tu m'augmentes; car c'est une autre objection de l'adversaire, contre la doctrine L'apôtre avançait: et c'est une objection d'un simple homme naturel, d'un seul esprit de reprobation, d'un pécheur durci insolent; Il découvre l'inimitié de l'esprit charne... [ Continuer la lecture ]
Nay, mais o Man, qui es-tu répète contre Dieu? .... ou "Réponse de nouveau à Dieu": Certains ont été si faibles et méchants de suggérer que l'apôtre rencontrait une objection qu'il ne pouvait pas répondre, ni Donnez une solution juste de, et prend donc la méthode qu'il fait: mais lorsque les différe... [ Continuer la lecture ]
Ne pas la puissance de potier sur l'argile, ... par le pouvoir, le potier a sur l'argile, de la façonner à quelle forme il plait et de faire de ce que les navires qu'il veut, et de quelles utiques il pense , qui sera le plus à son avantage, l'apôtre exprime la poudre souveraine et illimitée que Dieu... [ Continuer la lecture ]
Et si Dieu, désireux de montrer à sa colère, ... L'apôtre procède à dégager Dieu de toute accusation de cruauté et de sanctionnement, en observant sa conduite à temps, à la fois envers ceux qu'il passe, et envers ceux qu'il choisit; Pour ce verset et le verset suivant, rien n'est dit concernant un a... [ Continuer la lecture ]
Et qu'il pourrait faire connaître les richesses de sa gloire, c'est-à-dire ses glorieuses richesses, ses perfections de sa nature, son amour, sa grâce et sa miséricorde, sa sagesse, sa puissance, sa fidélité, sa justice et sa sainteté; Tout ce qui est affiché le plus évidemment dans le salut de son... [ Continuer la lecture ]
Même nous qui il a appelé, ... de l'élection L'apôtre procède à l'appel, le fruit et la preuve de celui-ci, prenant la même méthode qu'il a faite dans Romains 8:30, avec une vue Traiter l'appel des Gentils, dont il donne la preuve de la prophétie; D'où cela semble être en fonction de la prédestinati... [ Continuer la lecture ]
Comme il dit aussi à Osee, .... Osée 2:23 , alors "Hosea" s'appelle "Osee", comme ici, dans la Septante dans NE 10: 23 . C'est-à-dire que Dieu le dit dans la prophétie de la hosea, qui a été donnée par l'inspiration divine; et parle de l'appel des Gentils, comme l'Israël spirituel, après que Dieu av... [ Continuer la lecture ]
Et il viendra passer cela à la place, c'est une autre citation hors de la hoseée et doit être vue dans Osée 1:10, et le sens est que dans ces pays, comme ici en Grande-Bretagne, dans le lieu même seltisame, ou lieu de terrain,. Là où il leur a été dit, vous n'êtes pas mon peuple; Où n'étaient que d... [ Continuer la lecture ]
Esaias Crieth concernant Israël, .... L'apôtre ayant produit des témoignages appropriés dans la preuve de l'appel des Gentils, procède à mentionner les autres; montrant que quelques-uns des Juifs devaient également être appelés, selon la prophétie, fondé sur une prédestination divine; Ce qui, bien q... [ Continuer la lecture ]
Car il finira le travail, ... Ce passage a une certaine difficulté: certains, au lieu de "travailler", lisent "compte" et supposons qu'il s'agisse d'une allusion à l'équilibrage des comptes, lorsque le reste est coupé , qui est généralement mais peu; Et ce qui concerne le petit nombre des juifs qui... [ Continuer la lecture ]
Et comme l'a dit Esaias auparavant, ... au début de sa prophétie, dans Ésaïe 1: 9 . Sauf que le Seigneur de Sabaoth nous avait laissé une graine; Le titre et le caractère Le grand Dieu passe ici, est "Seigneur de Sabaoth", c'est-à-dire "d'hôtes" ou "armées"; La Septante laissait souvent le mot non... [ Continuer la lecture ]
Que dirons-nous alors? .... à l'appel de Dieu d'un grand nombre de païens, et seulement un très petit des juifs, selon ses objectifs éternels et ses décrets; Que peut-on s'y opposer? Est-il payant avec une injustice? Ne doit-il pas être renvoyé à son volonté souveraine et de plaisir? N'est-ce pas un... [ Continuer la lecture ]
Mais Israël, qui a suivi après la loi de la justice, ... Les Israélites, la partie bien plus grande des Juifs, qui n'étaient pas appelées par la grâce de Dieu, étaient toutes très zélées de la loi, appelée "la loi de la justice "; Parce que la question était juste, c'était tellement de nature; et pa... [ Continuer la lecture ]
Pour cette raison? Parce qu'ils l'ont recherché non par la foi, ... la question est posée, pourquoi ils n'ont pas atteint cela, qui avec tant de diligence qu'ils ont appuyé après? La réponse est, car, comme ils ne cherchaient pas à la justice dans un lieu de droite, ni objet, ils l'ont demandé dans... [ Continuer la lecture ]
Comme il est écrit, .... dans Ésaïe 8:14 ; Pour le début et la fin de cette citation sont sortis de ce dernier, et le milieu de l'ancien. C'est une instance de מדגג, "sauter", d'un endroit à l'autre, sur laquelle les règles avec les Juifs étaient S, que le lecteur. "Peut-être sauter du texte au tex... [ Continuer la lecture ]