Jean 14:1-31

CHAPITRE 14

1. Ne laissez pas votre cœur être troublé ! ( Jean 14:1 .)

2. Je Suis dans le Père et le Père en Moi. ( Jean 14:8 .)

3. L'autre consolateur promis. ( Jean 14:15 .)

4. Je vais au Père. ( Jean 14:28 .)

Il n'y a pas de rupture entre ces deux chapitres. Le Seigneur continue son discours aux onze disciples. « Que votre cœur ne soit pas troublé ! » Quels précieux mots de réconfort ! Que de cœurs ont été apaisés par eux et que de larmes ont-ils séché ! Et après ses paroles d'amour, il a encore dit : " Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il n'ait pas peur. " ( Jean 14:27 .

) Il parle d'abord de la maison du Père avec ses nombreuses demeures. La maison du Père n'est plus le temple, mais la demeure bénie où habite le Père aimant et où le Fils de Dieu allait revenir sous forme d'homme, après sa mort et sa résurrection. Et la maison du Père avec ses nombreuses demeures appartient à tous ceux qui Lui appartiennent ; et tous ceux qui sont à Lui, qu'il n'a pas honte d'appeler frères ( Jean 20:17 ; Hébreux 2:11 et Psaume 22:22 ) appartiennent à la maison du Père.

Il est allé là-bas pour préparer une place. L'arche de l'alliance de l'Éternel est allée devant Israël pour leur chercher un lieu de repos ( Nombres 11:33 ) et c'est ainsi qu'il est allé avant comme notre précurseur. Ce que tout cela signifie « vous préparer une place », nous ne pouvons pas le savoir pleinement, mais nous savons que sa grande œuvre a levé toutes les barrières pour tous ceux qui croient en lui, et au temps de Dieu la pleine rédemption de la possession achetée par le pouvoir de Dieu sera accompli.

( Éphésiens 1:14 .) Alors sa promesse non tenue : « Je reviendrai vous recevoir en moi, afin que vous soyez aussi là où je suis » s'accomplira. Il ne voulait pas dire la mort de ses disciples. La mort du croyant n'est pas la venue de Lui-même à l'enfant de Dieu, mais quand le croyant meurt, il va être avec Christ.

« Je reviendrai » signifie sa venue pour ceux qui lui appartiennent, ses saints. Comment Il rachètera cette promesse gracieuse et conduira les siens dans la maison bénie, n'est pas révélé ici. Mais Il l'a donné sous la forme d'une révélation spéciale à l'Apôtre des Gentils. ( 1 Thesaloniciens 4:13 .

) Thomas parle le premier. Il a mal compris les paroles du Seigneur et a été troublé par l'incrédulité. Pourtant Thomas aimait le Seigneur et lui était très attaché, comme nous l'apprend Jean 11:16 . Réponse bénie qu'il a reçue. «Je suis le chemin»;--Il est le seul chemin vers Dieu et vers la maison du Père; « la Vérité » ;-- la révélation du Père ; et "la Vie" aussi.

Sa réponse à la question de Philippe montre qu'il était attristé. Pourtant, combien douce la réprimande, « J'ai été si longtemps avec toi, et pourtant tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. C'est un autre grand témoignage de son unité avec le Père. « Je suis dans le Père et le Père en moi. » Et les siens qui Lui appartiennent, connaissent le Père en Christ et sont à Lui. (La vérité solennelle c'est : « Quiconque nie le Fils, celui-là n'a pas le Père.

” ( 1 Jean 2:23 .) “Et vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.” ( 1 Corinthiens 3:23 .) Jean 14:12 a été une difficulté pour beaucoup. Que voulait dire notre Seigneur lorsqu'il a dit : « Celui qui croit en moi, il fera aussi les œuvres que je fais, et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci ; parce que je vais vers mon Père » ? Les Scientistes Chrétiens et les guérisseurs extrémistes prétendent qu'Il voulait dire Ses véritables œuvres de guérison et que les Chrétiens devraient maintenant faire les mêmes œuvres et des œuvres encore plus grandes.

Mais comment un croyant pourrait-il faire une œuvre plus grande que la résurrection de Lazare d'entre les morts ? La promesse « les œuvres que je fais, il les fera aussi » s'est accomplie immédiatement après le jour de la Pentecôte. Les malades ont été guéris par l'ombre de Pierre, le boiteux a été guéri, les démons ont été chassés et les morts ont été ressuscités. Ces miracles devaient-ils continuer jusqu'à la fin de la dispensation ? Il n'y a nulle part une déclaration dans l'Écriture que cela devrait être le cas.

« S'il y avait continuellement des miracles dans l'église, ils cesseraient d'être des miracles. Nous ne les voyons jamais dans la Bible, sauf lors d'une grande crise dans l'histoire de l'église »--(Réflexions sur l'Évangile de Jean.) Les « œuvres plus grandes » sont des œuvres spirituelles. Les milliers de personnes sauvées au début de la dispensation, la prédication de l'Évangile loin de là parmi les Gentils et les résultats gracieux, sont ces plus grandes œuvres.

La promesse de prière en son nom suit. C'est quelque chose de nouveau. Il doit être adressé au Père et au Fils, et Il promet : « Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. » Jusqu'à présent, il avait parlé de lui-même et du Père. Dieu le Père avait été révélé dans le Fils, et maintenant Il parle de l'autre Personne de la Divinité, le Saint-Esprit. Il est promis de venir, non pas au monde, mais aux siens comme l'autre Consolateur.

(En grec « Parakletos », celui qui est à côté pour aider. Le même mot que dans 1 Jean 2:1 « Avocat. ») Nous venions demeurer en eux, habiter avec eux et être en eux. Jean 14:18, Jean 14:3 , « Je viendrai à vous », ne signifie pas Sa seconde venue comme dans Jean 14:3 .

C'est Christ Lui-même en Esprit. Le résultat de la venue et du séjour du Consolateur est une connaissance bénie pour le croyant. « Vous saurez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. » L'amour pour Lui dans la puissance de l'Esprit doit s'exprimer dans l'obéissance. Ensuite, il y a l'héritage béni : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. » Ce n'est pas la paix avec Dieu, mais la paix de Lui-même qu'Il nous a laissée. Et cette paix sera toujours appréciée si nous croyons et obéissons à ses paroles.