Matthieu 3:14,15

Et Jésus, répondant, lui dit : Souffre qu'il en soit ainsi maintenant ; car ainsi il nous convient d'accomplir toute justice. Puis il le souffrit.

Il devrait sembler d'après la modestie de Jean en refusant d'abord cette fonction, qu'il avait une certaine conscience concernant la Personne de CHRIST. La relation que Jean donne de lui-même, Jean 1:26 , était qu'il ne le connaissait pas, mais seulement qu'il devait être manifesté à Israël. Mais lors de cette transaction du baptême de CHRIST, la connaissance de sa personne et de son caractère devait être donnée de manière plus frappante à Jean.

Je prie le Lecteur de remarquer ce que dit Jean : J'ai besoin d'être baptisé de toi. Oui! bien que Jean ait été rempli du SAINT-ESPRIT, dès le sein de sa mère, Luc 1:15 , pourtant l'œuvre de DIEU l'ESPRIT sur l'enfant de DIEU, ne remplace pas la nécessité de l'œuvre de DIEU le FILS. Tout le travail de bureau de chaque personne glorieuse de la DIEU devient essentiel dans l'alliance de la rédemption.

Et le baptême du SEIGNEUR JÉSUS n'est pas un baptême d'eau ; car il est expressément dit que JÉSUS n'a baptisé personne. Jean 4:2 ; Actes 1:5

L'importance du baptême de CHRIST est évidente d'après ce que le SEIGNEUR dit : ainsi il nous convient d'accomplir toute justice. Mais qui se chargera de lui expliquer tout ce qui est contenu dans cette expression ? Il est très certain qu'ici, lors de cette opération solennelle du baptême de CHRIST, il entra ouvertement dans son office, et donc il devrait sembler que les personnes entières de la DIEU donneraient publiquement la commission.

Le FILS de DIEU, tout au long de la dispensation de l'Ancien Testament, avait été établi et fait connaître à l'église comme le Messie, ou oint ; et maintenant donc dans le Nouveau, il en aura le sceau public. Si le lecteur consulte et compare quelques écritures sur ce point, elles s'éclairent et s'expliquent parfaitement, à mon avis. Ésaïe 48:16 ; Ésaïe 61:1 avec Luc 4:18 ; Actes 10:37 .