Osée 3:4,5

Je prie le lecteur de s'arrêter sur ces versets, et quand il aura dûment réfléchi à leur signification, de considérer en ce moment l'état des Juifs, et voici comment, depuis des siècles et des générations passées, la prédiction de la première partie s'est accomplie en La terre. A la crucifixion du Seigneur Jésus, ils déclarèrent publiquement qu'ils n'avaient d'autre roi que César ; accomplissant ainsi la prophétie mémorable du patriarche Jacob, selon laquelle le sceptre ne devrait pas s'éloigner de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shiloh vienne.

Comparez Jean 19:15 avec Genèse 49:10 . Le Shiloh était alors venu, et le sceptre, par leur propre reconnaissance, était parti. Et depuis qu'ils n'ont plus de roi ; oui, les nombreux jours pendant lesquels ils devaient être sans roi ne sont même pas encore écoulés.

La nation entière est à cette heure dispersée. Ils ont perdu tous les cinq signes du temple : oui, ils n'ont pas de temple, mais sont sans église et dans les circonstances les plus désolées et les plus ruinées en ce qui concerne les choses divines. Mais, lecteur ! priez, assistez avec la plus grande diligence à la promesse douce et gracieuse contenue dans la dernière partie de cette Écriture. Il y aura un temps où ils reviendront et chercheront Jéhovah dans son triple caractère de personne en Christ ; et cela, en et par celui qu'ils méprisaient autrefois : Jésus, la racine et la postérité de David, leur roi.

Cet événement béni doit avoir lieu dans les derniers jours. Oh! qui entend ou lit cette promesse gracieuse, mais doit se sentir contraint de crier, quand le Rédempteur sortira-t-il de Sion pour détourner l'impiété de Jacob, Ésaïe 59:20 .