Notre bienheureux Jésus a rendu cette écriture mémorable en la citant deux fois. Matthieu 9:13 et encore, Matthieu 12:7 . Mais il devrait sembler, comme si par l'expression de notre Seigneur dans les deux occasions, le sens de celui-ci n'était pas alors bien compris ; ce n'est pas le cas non plus maintenant.

Certains se sont aventurés à supposer que le sens en est que le Seigneur préfère la miséricorde et la bonté de nos cœurs aux sacrifices de sa propre nomination. Tandis que les sacrifices, tous se référant au Christ, portent en eux une pleine conviction, que nous n'avons ni miséricorde ni bonté dans nos cœurs. Jérémie 17:9 .

Je confesse que selon mes vues de l'Écriture, la miséricorde ici désirée par Jéhovah est Christ lui-même ; et la connaissance de Dieu, la connaissance de Dieu en Christ, comme substance de tout l'holocauste. Car Christ est la miséricorde promise ; et Christ, le seul sacrifice qui suffit à Dieu seul. Luc 1:72 ; Éphésiens 5:2 .

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