Hébreux 8:2

A minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, and not man. MINISTRE , [ leitourgos (G3011)] - implique le ministère sacerdotal dans le temple; LE SANCTUAIRE , [ ton (G3588) hagion (G39)] - 'les lieux saints:' le Saint céleste des saints. LE VRAI - l'archétype et l'antitypique par opposition au typique et symbolique (Hébreux 9:24). [ Aleethinos (G228) s'oppose à ce qui ne réalise pas son idée; par exemple, un type; alethes, à ce qui est faux, comme un mensonge. La mesure de...

2. _ Du sanctuaire, _ ou, littéralement, _ des choses saintes, etc. _ Le mot doit être pris comme étant du genre neutre; et l'Apôtre s'explique en disant, _ du vrai tabernacle. _ (128) Mais on peut se demander si le tabernacle construit par Moïse était un faux, et présomptueusement construit, car il y a un contraste implicite dans les mots? À cela, je réponds que pour nous mentionné ici, ce n'est pas en opposition à ce qui est faux, mais seulement à ce qui est typique; comme nous le trouvons dans Jean 1:17, "La loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." Alors le vieux tabernacle n'était pas les inventions vides de l'homme, mais l'effigie du tabernacle céleste. Cependant, comme une ombre diffère de la substance, et le signe de la chose signifiée, l'Apôtre nie qu'elle ait été le vrai tabernacle, comme s'il...

1-6 Le fond ou le résumé de ce qui avait été déclaré était que les chrétiens avaient un Souverain Sacrificateur dont ils avaient besoin. Il prit sur lui la nature humaine, apparut sur la terre et s'y donna en sacrifice à Dieu pour les péchés de son peuple. Nous ne devons pas oser approcher Dieu, ou lui présenter quoi que ce soit, mais en et par le Christ, selon ses mérites et sa médiation; car nous ne sommes acceptés que dans le Bien-Aimé. Dans toute obéissance et adoration, nous devons rester proches de la parole de Dieu, qui est la seule et parfaite norme. Christ est la substance et la fin de la loi de justice. Mais l'alliance dont il est question ici était celle conclue avec Israël en tant que nation, leur assurant des avantages temporels. Les promesses de toutes les bénédictions spirituelles et de la vie éternelle, révélées dans l'Évangile et assurées par le Christ, ont une valeur in...

Verset Hébreux 8:2. _ Un ministre du sanctuaire _] των αγιων λειτουργος. _ Un ministre public des choses saintes _ ou _ lieux _. Le mot λειτουργος, de λειτος, _ public _ et εργον, a _ work _ ou _ office _, désigne une personne qui officiait pour le public, un officier public; en qui, et son œuvre, tout le peuple avait un droit commun: d'où notre parole _ liturgie _, le _ travail public _ de prière et de louange, conçu pour le _ grand public _; tous ayant le droit d'y assister, et chacun y ayant un intérêt égal. A proprement parler, le prêtre juif était le serviteur du public; il traitait les affaires du peuple avec Dieu. Jésus-Christ est également le même genre d'officier public; à la fois en tant que _ Prêtre _ et _ Médiateur _, il traite les affaires de toute la race humaine avec Dieu. Il exécute les _ choses saintes _ ou _ actes _ dans

UN MINISTRE DU SANCTUAIRE - Marge, «ou des choses saintes». Grec τῶν ἁγίων tōn hagiōn. Le grec peut signifier soit «le sanctuaire» - désignant le Saint des Saints; ou «choses saintes». Le mot «sanctuaire» - קדשׁ qodesh - a été donné au tabernacle ou au temple comme «lieu saint», et la forme plurielle qui est utilisée ici - τὰ ἅγια ta hagia - a été donné au lieu le plus saint en guise d'éminence - la forme complète du nom étant - קדשׁ qodesh קדשׁ קדּשׁים qodesh qodâshiym, ou, ἅγια ἅγιων hagia hagiōn - «hagia hagion» (Jahn's Arche. section 328), ou comme il est utilisé ici simplement comme τὰ ἅγια ta hagia. La connexion semble exiger que nous la comprenions du «lieu le plus saint» e...

EXPOSITION. Le sacerdoce fort du Christ remplit le symbolisme de l'Aaronic et est seule une réalité éternelle. Le sacerdoce céleste de Christ, montré ci-dessus comme étant d'ordre supérieur à celui d'Aaron, destiné à le remplacer, est dans cette section de l'épître (comme étant intimée dans les versets de conclusion de Hébreux 7:1 (1) leurs sphères,. (2) leurs fonctions,. (3) leurs effets; et, au cours de l'exposition, les deux alliances (διαθήκαι) auxquelles elles appartiennent respectivement sont expliquées et contrastées. Hébreux 8:1. Maintenant, le chef de la matière (ou, en ce qui concerne) les choses qui sont en cours sont (ou, de résumer ce que nous disons). Le mot κεφάλαιον en soi peut signifier soit «Résumé» ou «Point principal». "Ce n'est pas" la somme de ce que nous

Un ministre du Sanctuaire, ... Le céleste, appelé, appelé, en allusion à la Sainte des Soyens, le type de celui-ci; Et parce que c'est vraiment un lieu saint; et quel Christ sanctifie et se prépare à son peuple par sa présence et son intercession: ou "des saints", ou "saints"; qui sont sanctifiés ou mis à part par Dieu, le père, à qui le Christ est fait sanctification et qui sont rendus saints par l'Esprit de Dieu; À ce christ est un ministre; Il était tellement dans son bureau prophétique, au mouton perdu de la maison d'Israël; et dans son bureau sacerdotal, à tous les choix choisis, lorsque sur Terre, offrant lui-même un sacrifice pour eux, et maintenant il est un ministre à eux au ciel, intercédant pour eux; et dans son bureau royal, gouverner, protéger et les défendre: ou «des choses saintes»; à son peuple, comme les dons de son esprit, de la grâce et de toutes les fournitures de cel...

CHAPITRE 8 _1. Le Christ Souverain Sacrificateur ( Hébreux 8:1 )_ 2. L'ancienne alliance et la nouvelle ( Hébreux 8:7 ) Hébreux 7:1 Le nouveau sacerdoce que le meilleur prêtre exerce dans le ciel implique en outre aussi un changement dans les sacrifices et dans l'alliance. Ceci est maintenant développé plus en détail dans les trois derniers chapitres de cette section. Il y a d'abord un résumé. Le prêtre que nous avons n'exerce pas son ministère sur la terre mais « nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux ; un ministre du sanctuaire, et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l'homme. ” Chaque grand prêtre dev

CHAPITRE VIII. LA NOUVELLE ALLIANCE. « Maintenant, dans les choses que nous disons, le point principal est celui-ci : nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux, un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que l'Éternel a dressé, non l'homme. Car chaque souverain sacrificateur est désigné pour offrir des dons et des sacrifices : c'est pourquoi il est nécessaire que ce souverain sacrificateur ait aussi quelque chose à offrir. Or, s'il était sur terre, il ne serait pas du tout un prêtre, vu qu'il y a ceux qui offrent les dons selon la loi ; qui servent ce qui est une copie et une ombre des choses célestes, de même que Moïse est averti de Dieu quand il est sur le point de faire le tabernacle : car, vois, dit-il, que tu fasses toutes choses selon le modèle qui t'a été montré dans la monture. Mais maintenant, il a obtenu...

Un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l'homme. Ver. 2. _Un ministre du sanctuaire_ ] λειτουργος. Ou, un officier public, un agent pour les saints, sur les choses saintes. _Que le Seigneur a lancé_ ] le corps du Christ a été conçu dans le sein de la vierge, non pas par la génération humaine, mais par une opération divine. Voir Hébreux 9:11 ; Jean 1:14 . Il était la pierre taillée dans la montagne sans mains, Daniel 2:34 ; la rose de Sharon qui pousse sans les soins de l'homme, Cantique des Cantiqu 2:1 ....