Jérémie 1:13

And the word of the LORD came unto me the second time, saying, What seest thou? And I said, I see a seething pot; and the face thereof is toward the north. QUE VOIS-TU? - une autre vision signifiant quel est le "mot" sur le point d'être "exécuté" et par quoi QUE VOIS-TU ? - une autre vision, signifiant quel est le "mot" sur le point d'être "exécuté", et par quel instrument. BOUILLONNANT - littéralement, soufflé dessous; si bouillante en raison de la flamme sous elle a maintenu vive en soufflant. Un symbole oriental d'une guerre qui fait rage. VERS - plutôt, 'du nord;' littéralement, de la face de la région située vers le nord (cf. Jérémie 1:14 - Jérémie 1:15). (Maurer.) Le pot au nord re...

Jérémie commence maintenant à s'adresser aux personnes auxquelles il a été envoyé en tant que prophète. Il a jusqu'ici parlé de sa vocation, afin que l'autorité de sa doctrine puisse être évidente: et il a parlé en général; mais maintenant il adapte son enseignement spécialement au peuple. Par conséquent, il dit qu'il a eu une vision et a vu un _ marmite bouillante, _ dont le visage _ était vers le nord. _ Par la demande de Dieu et la réponse du Prophète, le dessein était de confirmer la prédiction; car s'il avait été seulement dit qu'il avait vu une marmite bouillante, et si une explication de la métaphore avait été donnée, il n'y aurait pas eu autant de force et de poids dans le récit. Mais quand Dieu est présenté comme étant présent, et expliquant ce que signifiait la marmite bouillante, la prédiction devient plus certaine: et le Prophète a sans doute donné ce récit, afin de montrer q...

11-19 Dieu a donné à Jérémie une vue de la destruction de Juda et de Jérusalem par les Chaldéens. L'amandier, plus avancé au printemps que tout autre, représentait l'approche rapide des jugements. Dieu a également montré d'où la ruine prévue devait survenir. Jérémie a vu bouillir une marmite, représentant Jérusalem et Juda dans une grande agitation. La bouche ou la face de la fournaise ou du foyer était vers le nord; d'où devaient venir le feu et le combustible. Les puissances du nord s'uniront. La cause de ces jugements était le péché de Juda. Tout le conseil de Dieu doit être déclaré. La crainte de Dieu est le meilleur remède contre la crainte de l'homme. Mieux vaut avoir tous les hommes nos ennemis que Dieu notre ennemi; ceux qui sont sûrs d'avoir Dieu avec eux n'ont pas besoin, ne doivent pas craindre quiconque est contre eux. Prions pour que nous soyons disposés à renoncer à nos int...

Verset Jérémie 1:13. _ Un pot bouillonnant - vers le nord. _] Nous trouvons, d'Ezéchiel, Ézéchiel 24:3, c., qu'une _ marmite bouillante _ était un emblème de la guerre et des désolations qu'elle produit. Certains ont pensé que par le pot bouillonnant _ Judée _ est destiné, _ agité _ par l'invasion du Chaldéens, dont les terres se situaient au _ nord _ de Judée. Mais le Dr _ Blayney _ soutient que מפני צפונה _ mippeney tsaphonah _ devrait être traduit, _ Du visage du _ _ nord _, tel qu'il est dans la marge pour, du verset suivant, il apparaît que le mal devait venir _ du nord _; et donc le _ vapeur _, qui a été conçu comme un emblème de ce mal, a dû surgir de ce quartier également. Le pot désigne l'empire des Babyloniens et des Chaldéens couché au nord de la Ju

La première vision était de soutenir la foi du prophète pendant sa longue lutte avec ses compatriotes: la seconde lui explique la nature générale de sa mission. Il devait être le porteur de la nouvelle d'une grande calamité nationale sur le point d'éclater le nord. Il voit un chaudron. C'était un récipient en métal Ézéchiel 24:11, assez grand pour préparer le repas d'une nombreuse communauté 2 Rois 4:38, et large en haut, car il était également utilisé pour le lavage Psaume 60:8. Ce chaudron bouillait furieusement. LE VISAGE ... - Plus correctement la marge, i. e vers le sud. Il faut supposer ce chaudron posé sur un tas de matériaux inflammables. Au fur et à mesure qu'ils consomment, il s'installe de maniè

EXPOSITION. Un récit de l'appel et de la consécration de Jérémie au bureau prophétique, suivi de deux symboles expressives des questions qu'il doit annoncer. Jérémie 1:1. Certaines indications indiquent que la forme originale de la rubrique a été quelque peu modifiée. Remarquer. (1) Que les mots avec lesquels Jérémie 1:2 s'ouvrent sont identiques à l'une des formules caractéristiques de Jérémie pour introduire une prophétie (COMP, Jérémie 14:1 ; Jérémie 46:1; Jérémie 47:1;...

Et la Parole du Seigneur me vint la deuxième fois, ... dans la même vision: Dire, qu'est-ce que tu sois? Outre la tige d'amande; Ce qui a peut-être été supprimé maintenant hors de la vue et un autre objet apparaît: Et j'ai dit, je vois un pot bouillant; Un pot avec le feu sous elle, ébullition et bouillonnant: et la face de celle-ci était envers le nord; Soit la bouche du pot où elle est à la fois bouillie, ce qui pourrait être tourné vers le nord dans la vision; Ou de ce côté du pot, comme Kimchi pense, sur lequel la liqueur a été répandue; Il peut s'agir de ce côté sur lequel le feu a été mis à faire bouillir; et indique donc de quel trimestre l'incendie est venu et a été mis sous elle et le vent qui le soufflait. Le Targum paraphrase les mots donc,. "Et j'ai dit, je vois un roi bouillant comme un pot et la bannière de son armée, qui a été apportée et venue du nord. ''. L'explicat...

Jérémie 1:1. _ les mots de Jérémie, fils de Hilkiah, des prêtres qui se trouvaient à Anathoth au pays de Benjamin: à qui la Parole du Seigneur est venue dans les jours de Josiah le fils d'Amon roi de Juda , dans la treizième année de son règne. Il est venu aussi à partir de Josiakim le fils de Josiah King de Juda, à la fin de la onzième année de Zedekiah, fils de Josiah King de Juda, à la reprise de Jérusalem captive au cinquième mois. _. Jérémie était un jeune homme quand il a été appelé au bureau prophétique; et il a été envoyé de Dieu, comme un jeune prophète, pour aider le jeune roi, Josiah. Sa vie publique a donc ouvert quelque peu joyeusement. Mais, après la mort de Josiah, les méchants rois se sont assis sur le trône et c'était le lot douloureux, et pourtant, à certains égards, le privilège de choix, de ce prophète pleurant à envoyer à la course de sa maîtrise, le temps après, à u...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'APPEL AU REPENTIR, L'IMPENITENCE DU PEUPLE ET LE JUGEMENT ANNONCÉ CHAPITRE 1 L'appel du prophète _1. L'introduction ( Jérémie 1:1 )_ 2. L'appel divin ( Jérémie 1:4 ) 3. L'appel renouvelé et les premières visions ( Jérémie 1:11 ) Jérémie 1:1 . Les trois premiers versets nous présentent la personne du prophète, l'époque où la Parole du Seigneur lui est parvenue et le domaine de son ministère. Le père de Jérémie, Hilkiah, était un prêtre de la lignée d'Ithamar ; sa maison était Anathoth de Benjamin. (Voir introduction générale.)...

CHAPITRE I L'APPEL ET LA CONSÉCRATION Dans les pages précédentes, nous avons considéré les principaux événements de la vie du prophète Jérémie, en guise d'introduction à l'étude plus détaillée de ses écrits. Une préparation de ce genre nous a semblé nécessaire, si nous devions aborder cette étude avec quelque chose de plus que la perception la plus vague de la personnalité réelle du prophète. D'autre part, j'espère que nous ne manquerons pas de trouver notre image mentale de l'homme, et notre conception des temps dans lesquels il a vécu, et des conditions dans lesquelles il a travaillé comme serviteur de Dieu, corrigées et perfectionnées par cette examen plus approfondi de ses œuvres auquel je vous invite maintenant. Et ainsi nous serons mieux équipés pour atteindre ce qui doit être l'objet ultime de toutes ces études ; l'approfondissement et le renforcement de la vie de foi en nous-mê...