Jérémie 26:21

_AND WHEN JEHOIAKIM THE KING, WITH ALL HIS MIGHTY MEN, AND ALL THE PRINCES, HEARD HIS WORDS, THE KING SOUGHT TO PUT HIM TO DEATH: BUT WHEN URIJAH HEARD IT, HE WAS AFRAID, AND FLED, AND WENT INTO EGYPT;_ No JFB commentary on this verse....

Il suit alors, _ Et quand, Jehoiakim le roi, et tous ses hommes puissants et les princes, ont entendu ses paroles, etc _. Ce verset semble favoriser l'opinion de ceux qui concluent que les hommes pieux étaient les orateurs; car ils parlaient déshonorement du roi et de ses conseillers; le roi a entendu et ses hommes puissants, (hommes puissants, littéralement,) et aussi tous les princes; et _ le roi a cherché à le tuer _ Ces mots, cependant, peuvent aussi être attribués aux impies et aux méchants, car ils voulaient terrifier les gens du commun en mentionnant d'abord le roi, puis les hommes puissants et les princes. Et chercher à le tuer, aurait pu aussi être excusé, même que le roi ne pouvait supporter un tel reproche sans le venger; car il vit que le Prophète avait pris une telle liberté que non, pour épargner la ville sainte ni le Temple: _ Le roi _ puis _ entendu, et ses puissants homm...

16-24 Quand des pécheurs sûrs sont menacés de retirer l'Esprit de Dieu et le royaume de Dieu, c'est ce qui est garanti par la parole de Dieu. Ezéchias, qui a protégé Michée, a prospéré. Jojakim, qui a tué Urie, a-t-il prospéré? Les exemples des mauvais hommes et les mauvaises conséquences de leurs péchés devraient dissuader ce qui est mal. Urijah a été fidèle dans la livraison de son message, mais a été défectueux en quittant son travail. Et le Seigneur était heureux de lui permettre de perdre la vie, tandis que Jérémie était protégé en danger. Ce sont les plus sûrs qui ont le plus simplement confiance dans le Seigneur, quelles que soient leurs circonstances extérieures; et qu'Il a le cœur de tous les hommes entre ses mains, nous encourage à lui faire confiance dans la voie du devoir. Il honorera et récompensera ceux qui font preuve de bonté envers ceux qui sont persécutés pour lui....

SES HOMMES PUISSANTS - Les commandants de son armée; les princes sont les officiers civils....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Et quand je suis le roi Jehoiakim, avec tous ses hommes puissants, .... soit ses courtisans, ses soldats, ou les deux: Et tous les princes ont entendu ses mots; les mots du prophète Urijah; pas avec leurs propres oreilles très probablement, mais du rapport des autres: Le roi cherchait à le mettre à mort; Comme étant un messager de mauvaises nouvelles, tendant à débloquer ses sujets et apaisons la joie de sa propre idée de son avancement au trône: Mais quand Urijah l'entendit, il craignait et s'est enfui et est allé en Égypte; que certains comprennent comme un morceau de prudence en lui; Mais c'est plutôt l'effet de la pusillanimité et de la lâcheté: il semble montrer un manque de foi et de confiance dans le Seigneur; et la peur de l'homme, qui apporte un piège; Et en outre, ce n'était pas une prudence d'aller en Égypte, quoi que ce soit à fuir; Comme il y avait une telle alliance entre...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Et lorsque le roi Jojakim, avec tous ses hommes puissants et tous les princes, entendit ses paroles, le roi chercha à le faire mourir. Ver. 21. _Et quand Jojakim. _] Ce tigre a saisi avec ses dents tous les excellents esprits du temps. Voir Jérémie 36:26 . _Il a eu peur et s'est enfui. _] Non par timidité, mais par prudence. Tertullien était trop rigide en condamnant toutes sortes de fuites en temps de persécution. Dieu n'a pas fait de son peuple des cibles sur lesquelles tirer, etc. Voir Matthieu 10:23 ....

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit