Jérémie 26:22

And Jehoiakim the king sent men into Egypt, namely, Elnathan the son of Achbor, and certain men with him into Egypt. LE ROI JOJAKIM A ENVOYÉ DES HOMMES EN ÉGYPTE. Il avait été mis sur le trône par le pharaon d'Égypte (2 Rois 23:34). Cela explique la promptitude avec laquelle il a amené les Egyptiens à lui abandonner Urie, lorsque ce prophète avait cherché asile en Egypte. Urijah a été fidèle à livrer son message, mais a été défectueux en quittant son travail; ainsi Dieu lui permit de perdre la vie, tandis que Jérémie était protégé en danger. Le chemin du devoir est souvent le chemin de la sécurité....

Il est ensuite ajouté que le roi _ a envoyé des hommes, _ voire _ Elnathan, _ le chef de la légation , avec les autres. (175) Il ne fait aucun doute que Jehoiakim a envoyé au roi d'Egypte et s'est plaint qu'un homme turbulent s'était enfui, et qu'il lui a demandé de le livrer en fugitif. Alors il a été ramené, non par le pouvoir, mais par un pacte infâme, car il a été trahi par le roi d'Egypte. C'est singulier que dans un MS. le mot מרגלים, chercheurs, espions, se trouve à la place de מצרים, rendu souvent Egypte, bien qu'il vienne d'une racine qui signifie lier proche, environ, assaillir; et ainsi, en tant que participe hyphil, il serait assailli, ou attrapeur - en langage moderne, bumbailiffs, ce qui est une corruption pour les huissiers liés. Cette signification conviendrait exactement au passage: «Alors le roi Jojakim envoya des hommes, des capteurs, avec Elnathan, fils d'Achbor

16-24 Quand des pécheurs sûrs sont menacés de retirer l'Esprit de Dieu et le royaume de Dieu, c'est ce qui est garanti par la parole de Dieu. Ezéchias, qui a protégé Michée, a prospéré. Jojakim, qui a tué Urie, a-t-il prospéré? Les exemples des mauvais hommes et les mauvaises conséquences de leurs péchés devraient dissuader ce qui est mal. Urijah a été fidèle dans la livraison de son message, mais a été défectueux en quittant son travail. Et le Seigneur était heureux de lui permettre de perdre la vie, tandis que Jérémie était protégé en danger. Ce sont les plus sûrs qui ont le plus simplement confiance dans le Seigneur, quelles que soient leurs circonstances extérieures; et qu'Il a le cœur de tous les hommes entre ses mains, nous encourage à lui faire confiance dans la voie du devoir. Il honorera et récompensera ceux qui font preuve de bonté envers ceux qui sont persécutés pour lui....

ELNATHAN - Peut-être le beau-père du roi 2 Rois 24:8....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Et Jéhoiakim a envoyé des hommes en Egypte, ... pour lui chercher; et d'exiger la livraison de celui-ci sur l'être trouvé: [nommément], Elnathan le fils d'Achbor; Le père de cet homme est probablement la même chose que nous lisons à Josiah, 2 ROIS 22:12 ; Qui s'appelle Abdon dans 2 Chroniques 34:20; et [certains] hommes avec lui, en Égypte; l'aider à le prendre, dont les noms ne sont pas mentionnés; Elnathan est, comme étant le principal, et à réparer une infamie éternelle sur lui....

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Et le roi Jojakim envoya des hommes en Égypte, [à savoir] Elnathan, fils d'Acbor, et [certains] hommes avec lui en Égypte. Ver. 22. _Et Jojakim envoya des hommes en Égypte. _] Où il pouvait avoir quelque chose, car il était le feudataire et le vassal de Pharaon....

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit