Jérémie 26:11

_THEN SPAKE THE PRIESTS AND THE PROPHETS UNTO THE PRINCES AND TO ALL THE PEOPLE, SAYING, THIS MAN IS WORTHY TO DIE; FOR HE HATH PROPHESIED AGAINST THIS CITY, AS YE HAVE HEARD WITH YOUR EARS._ No JFB commentary on this verse....

Nous concluons donc que le peuple, en acceptant la condamnation des prêtres et des prophètes, n'avait rien fait selon son propre jugement, mais que tous de tous grades par un sentiment violent condamnaient Jérémie. Et comme les prêtres et les prophètes dirigeaient aussi leur discours vers le peuple, il semble clair qu'ils étaient guidés par eux, de sorte qu'ils donnèrent leur consentement sans réfléchir et inconsidérément; car il arrive souvent dans une foule que les gens s'écrient: «Qu'il en soit ainsi, qu'il en soit ainsi; amen, amen. » Jérémie a en effet dit qu'il était condamné par tout le peuple; mais il faut remarquer que les gens sont comme la mer, qui en elle-même est calme et tranquille; mais dès qu'un vent se lève, il y a une grande agitation, et les vagues se précipitent les unes contre les autres; il en est de même pour les gens, qui sans être excités _ ed _ sont calmes et pa...

7-15 Les prêtres et les prophètes accusèrent Jérémie de mériter la mort et rendirent un faux témoignage contre lui. Les anciens d'Israël sont venus enquêter sur cette question. Jérémie déclare que le Seigneur l'a envoyé pour prophétiser ainsi. Tant que les ministres restent proches de la parole qu'ils ont de Dieu, ils n'ont pas à craindre. Et ceux qui sont très injustes se plaignent des ministres pour avoir prêché l'enfer et la damnation; car c'est d'un désir de les amener au ciel et au salut. Jérémie les avertit de leur danger s'ils continuent contre lui. Tous les hommes peuvent savoir que blesser ou mettre à mort, ou manifester de la haine envers leurs fidèles réprouvateurs, accélérera et augmentera leur propre châtiment....

CET HOMME EST DIGNE DE MOURIR - littéralement, Une condamnation à mort est à cet homme, i. e., est son désert....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Ensuite, les prêtres et les prophètes aux princes et à toutes les personnes, ... les prêtres et les prophètes qu'ils étaient les accusateurs; Les princes étaient la Cour devant qui la cause a été apportée; Et les gens étaient les auditeurs de celui-ci; Bien que cela ne semble pas comme s'il s'agissait d'une sorte de jury, ou s'il avait voté pour déterminer; Bien qu'ils aient parfois eu l'inventant un tribunal, et les juges, de prendre du côté de la question qu'ils étaient pour: Dire, cet homme [est] digne de mourir; ou, "le jugement de la mort [est] à cet homme" f; Il est coupable d'un crime capital et un jugement devrait être donné contre lui et il a condamné à mourir: car il a prophétisé contre cette ville; la ville de Jérusalem; dire que cela devrait être une malédiction pour les autres pays; Ou, comme ils l'ont interprété, il devrait être complètement détruit et devenir désolé et a...

CET HOMME (_ Voir Scofield) - (Jérémie 38:4). _...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Alors les sacrificateurs et les prophètes parlèrent aux princes et à tout le peuple, disant : Cet homme [est] digne de mourir ; car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l'avez entendu de vos oreilles. Ver. 11. _Alors parlèrent les prêtres et les prophètes. _] Contre un prêtre et un prophète; mais il s'était énervé contre eux, Jérémie 23:1,2 _; Jérémie 23:14,15_ _ ; _Jr 23:33-34 et donc la haine. Comme Érasme a dit au duc de Saxe que Luther avait été trop occupé avec la triple couronne du pape et avec les grosses panses des prêtres, et était donc généralement contre. _Disant, cet homme est digne de mourir. _] _Sic Papicolae nostri saeculi. _Ce sont les paroles mêmes des persécuteurs papistes. _Car il a prophétisé contre cette ville. _]