Jérémie 26:8

Now it came to pass, when Jeremiah had made an end of speaking all that the LORD had commanded him to speak unto all the people, that the priests and the prophets and all the people took him, saying, Thou shalt surely die. LES PRÊTRES. Le capitaine (ou préfet) du temple avait le pouvoir d'appréhender les délinquants dans le temple, avec la sanction des prêtres. LES PROPHÈTES - les faux prophètes. L'accusation contre Jérémie était celle d'avoir prononcé un mensonge au nom de Yahvé, un acte passible de mort (Deutéronome 18:20). Sa prophétie contre le temple et la ville (Jérémie 26:11) pourrait être spécifiquement représentée comme contredisant les propres paroles de Dieu ...

Il dit enfin qu'il a été _ condamné par les prêtres, les prophètes et le peuple tout entier; _ il a en même temps introduit ces mots, qu'il avait _ dit tout ce que le Seigneur lui avait commandé _. Ainsi, il a brièvement exposé l'injustice de ceux par qui il a été condamné; car ils n'avaient aucun souci de ce qui était juste, comme nous le verrons bientôt. Mais comme ils avaient apporté avec eux une haine préconçue, ils vomissaient ce qu'ils ne pouvaient plus contenir. Il suit ensuite, -...

7-15 Les prêtres et les prophètes accusèrent Jérémie de mériter la mort et rendirent un faux témoignage contre lui. Les anciens d'Israël sont venus enquêter sur cette question. Jérémie déclare que le Seigneur l'a envoyé pour prophétiser ainsi. Tant que les ministres restent proches de la parole qu'ils ont de Dieu, ils n'ont pas à craindre. Et ceux qui sont très injustes se plaignent des ministres pour avoir prêché l'enfer et la damnation; car c'est d'un désir de les amener au ciel et au salut. Jérémie les avertit de leur danger s'ils continuent contre lui. Tous les hommes peuvent savoir que blesser ou mettre à mort, ou manifester de la haine envers leurs fidèles réprouvateurs, accélérera et augmentera leur propre châtiment....

Verset Jérémie 26:8. _ Et tous les gens _] qui étaient en compagnie des prêtres et des prophètes....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Maintenant, il est venu passer, quand Jérémie avait fait une fin de parler, .... Car ils l'ont laissé seul jusqu'à ce qu'il avait fait, soit à l'abri de lui comme prêtre et prophète; Ou ils ont été impressionnés par une influence secrète sur leurs esprits qu'ils pourraient ne pas le déranger: Tout ce que le Seigneur avait commandé [lui] de parler à tous les peuples; Il a fait comme il a été commandé, n'a rien gardé, sans craindre le ressentiment du peuple, mais craignant Dieu: que les prêtres et les prophètes, et tout le peuple l'ont pris; Les prêtres et les prophètes étaient les principaux hommes de cette action; Ils ont suscité les gens contre lui et, grâce à leur instigation, il a été saisi et déposé: Dire, tu mourras sûrement; signifiant qu'ils apporteraient une accusation contre lui, qu'ils ont pu soutenir et que par la loi serait la mort; À moins qu'ils signifiaient à la manière...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

_Or, lorsque Jérémie eut achevé de dire tout ce que l'Éternel lui avait commandé de dire à tout le peuple, les sacrificateurs, les prophètes et tout le peuple le prirent, disant : Tu mourras certainement._ Ver. 8. _Que les prêtres et les prophètes, &c. _] Ainsi ils ont traité par Stephen, Act 7:57-58 par Arnulph, un excellent prédicateur de la vérité selon la piété à Rome, AD 1125, à l'époque du pape Honorius II. _Hic clericorum insidiis necatur. _ _a_ Ce brave homme fut mis à mort à l'instigation du clergé, contre l'avarice, l'orgueil et le luxe duquel il injuriait amèrement, et était donc très favorisé par la noblesse romaine ; de même que Wycliffe par les Anglais, et Huss par les Bohémiens ; mais les prêtres envieux firent leur ruine. _un _ _Func. Chronol. ex Platine._...

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit