Jérémie 26:15

But know ye for certain, that if ye put me to death, ye shall surely bring innocent blood upon yourselves, and upon this city, and upon the inhabitants thereof: for of a truth the LORD hath sent me unto you to speak all these words in your ears. SI VOUS ME METTEZ À MORT, VOUS APPORTEREZ SÛREMENT DU SANG INNOCENT SUR VOUS-MÊMES - si loin vous échapperez aux maux prédits en versant mon sang, par cet acte même, n'encourez que des peines plus lourdes, (Matthieu 23:35, "Que sur vous puisse venir ... le sang juste," etc.)...

Nous voyons maintenant en quel sens Jérémie considérait sa vie comme entre les mains de ses ennemis, non pas qu'il se croyait rejeté par Dieu, mais qu'il reconnaissait que des rênes desserrées étaient données aux méchants pour se rager contre lui. Mais nous devons en même temps garder à l'esprit pourquoi il a dit cela; après avoir admis que sa vie était entre leurs mains, il ajoute: _ sachant cependant que si vous me tuez, vous apporterez du sang innocent sur vous-mêmes. _ (167) Mais il avait déjà dit qu'ils pourraient _ faire ce qui leur semblait bon et juste _ (168) Bon et juste ici ne doit pas être pris pour un jugement formé selon la règle de justice, mais pour un phrase formée de manière inique selon leur propre volonté. C'est une façon courante de parler en hébreu. Jérémie témoigne alors qu'il n'était pas soucieux de sa vie, car il était prêt à s'offrir, pour ainsi dire, en sacrifi...

7-15 Les prêtres et les prophètes accusèrent Jérémie de mériter la mort et rendirent un faux témoignage contre lui. Les anciens d'Israël sont venus enquêter sur cette question. Jérémie déclare que le Seigneur l'a envoyé pour prophétiser ainsi. Tant que les ministres restent proches de la parole qu'ils ont de Dieu, ils n'ont pas à craindre. Et ceux qui sont très injustes se plaignent des ministres pour avoir prêché l'enfer et la damnation; car c'est d'un désir de les amener au ciel et au salut. Jérémie les avertit de leur danger s'ils continuent contre lui. Tous les hommes peuvent savoir que blesser ou mettre à mort, ou manifester de la haine envers leurs fidèles réprouvateurs, accélérera et augmentera leur propre châtiment....

La réponse de Jérémie est simple et directe. Yahvé, affirma-t-il, l'avait vraiment envoyé, mais le seul but de sa prophétie avait été d'éviter le mal en les conduisant à la repentance. S'ils modifiaient leurs façons de faire, Dieu les délivrerait de la mort menacée. Quant à lui, il était entre leurs mains, mais s'ils le mettaient à mort, ils se rendraient coupables d'avoir versé du sang innocent sur eux-mêmes et sur la ville....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Mais sachez-vous pour certains, que si vous me mettez à mort, .... Prenez ceci avec vous, puis faites comme vous le ferez; Que si vous enlève ma vie sur ce compte, vous pouvez en dépendre; Rien n'est plus certain que ceci: Vous allez sûrement apporter du sang innocent sur vous-même et sur cette ville et sur ces habitants; C'est-à-dire la culpabilité de sang innocent, qui pleurerait pour la vengeance sur eux qui a apporté l'accusation et insistait sur son étant amené à coupable; et sur ceux qui se sont assis dans le jugement et le condamnaient; Et sur tous les habitants de la ville de Jérusalem, qui devraient accepter le mis à mort: Pour une vérité, le Seigneur m'a envoyé à vous de parler tous ces mots dans vos oreilles; Et donc je ne suis pas un faux prophète et je suis clair de la charge apportée contre moi; et n'a rien dit mais ce que j'avais une mission et une commande du Seigneur po...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Mais sachez avec certitude que si vous me faites mourir, vous ferez certainement venir du sang innocent sur vous-mêmes, sur cette ville et sur ses habitants; car c'est en vérité que l'Éternel m'a envoyé vers vous pour dire toutes ces paroles dans tes oreilles. Ver. 15. _Vous apporterez sûrement du sang innocent, etc. _] Ainsi M. Rogers, notre proto-martyr à l'époque de la reine Mary : Si Dieu, dit-il, ne regarde pas avec miséricorde l'Angleterre, les graines de la destruction totale y sont déjà semées par ces tyrans hypocrites, et les prélats antichrétiens, doubles traîtres à leur pays natal pays. _une_ a _Actes et lun._...

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit