Jérémie 26:9

_WHY HAST THOU PROPHESIED IN THE NAME OF THE LORD, SAYING, THIS HOUSE SHALL BE LIKE SHILOH, AND THIS CITY SHALL BE DESOLATE WITHOUT AN INHABITANT? AND ALL THE PEOPLE WERE GATHERED AGAINST JEREMIAH IN THE HOUSE OF THE LORD._ No JFB commentary on this verse....

Ici s’ajoute la cause de la condamnation de Jérémie, qu’il avait osé menacer avec tant de sévérité la ville sainte et le Temple. Ils n'ont pas demandé si Dieu avait ordonné que cela soit fait, s'il avait une juste raison de le faire; mais ils ont pris ce principe comme acquis, que le tort a été fait à Dieu quand quelque chose était allégué contre la dignité du Temple, et aussi que la ville était sacrée, et donc rien ne pouvait être dit contre elle sans déroger à de nombreuses et particulières promesses de Dieu , puisqu'il avait témoigné qu'il serait toujours en sécurité, parce qu'il habitait au milieu de celui-ci. Nous voyons donc de quel droit et sous quel prétexte les prêtres et les prophètes ont condamné Jérémie. Et en disant, _ au nom de Jéhovah, _ ils l'ont sans doute accusé de tricheur, ou de faux prétendant, parce qu'il avait dit que cela avait été commandé par Dieu, car ils consi...

7-15 Les prêtres et les prophètes accusèrent Jérémie de mériter la mort et rendirent un faux témoignage contre lui. Les anciens d'Israël sont venus enquêter sur cette question. Jérémie déclare que le Seigneur l'a envoyé pour prophétiser ainsi. Tant que les ministres restent proches de la parole qu'ils ont de Dieu, ils n'ont pas à craindre. Et ceux qui sont très injustes se plaignent des ministres pour avoir prêché l'enfer et la damnation; car c'est d'un désir de les amener au ciel et au salut. Jérémie les avertit de leur danger s'ils continuent contre lui. Tous les hommes peuvent savoir que blesser ou mettre à mort, ou manifester de la haine envers leurs fidèles réprouvateurs, accélérera et augmentera leur propre châtiment....

L'accusation contre Jérémie était celle de faussement prophétiser, pour laquelle la peine était la mort Deutéronome 18:2. Ils ont supposé qu'il était absolument impossible que Jérusalem puisse jamais devenir comme Silo. CONTRE JÉRÉMIE - à Jérémie. Ils se constituaient régulièrement une congrégation pour participer à son procès....

Jeremiah's Essai et délivrance. EXPOSITION. La prophétie dans Jérémie 26: 2-24 est un résumé de celui contenu dans Jérémie 7: 1-24 ; Le récit, qui ne concerne pas non plus avec Jérémie 24:1 ou Jérémie 27:1, concerne les conséquences de cette déclaration audacieuse de la parole du Seigneur. La position actuelle du chapitre n'est surprenant que ceux qui supposent que les œuvres des prophètes étaient nécessairement arrangées chronologiquement. Combien de violations de l'ordre chronologique nous rencontre dans d'autres livres, par ex. à Isaïe. Il n'est que raisonnable de s'attendre à des phénomènes similaires dans le livre de Jérémie. Pour estimer les circonstances de la prophétie, nous devons nous rappeler que, dans le règne de Jéhoiakim, une invasion de Chaldéenne était le dang

Pourquoi tu as prophétisé au nom du Seigneur, ... a utilisé son nom en déclarant un mensonge, comme ils l'auraient; C'était le crime: avait-il dit de ce qu'il pensait dire de dire de son propre nom, ils suggèrent que cela n'aurait pas été si mauvais; Mais évacuer ses propres imaginations au nom du Seigneur, ils ont jugé méchant et blasphématoire et méritant la mort; Surtout depuis ce qu'il a dit était contre leur ville et leur temple: Dire, cette maison est comme Shiloh; abandonné et détruit; c'est-à-dire le temple: Et cette ville sera désolée sans habitant? Alors ils ont porté ses paroles; Pour cela, il n'a pas dit que cela devrait être une malédiction à toutes les nations de la Terre: Et toutes les personnes ont été rassemblées contre Jérémie dans la maison du Seigneur; Outre ceux qui étaient dans le temple qui l'entendu, d'autres, sur une rumeur qu'il ait été appréhendé par les prêt...

CHAPITRE 26 Menacé de mort et de sa délivrance _1. Le temple comme Shiloh, et Jérusalem pour être une malédiction ( Jérémie 26:1 )_ 2. Menacé de mort ( Jérémie 26:8 ) 3. La défense de Jérémie 26:12 ( Jérémie 26:12 ) 4. L'histoire remémorée et la délivrance du prophète ( Jérémie 26:16 ) Jérémie 26:1 . Nous sommes maintenant ramenés au début du règne de Jojakim. (Comparez avec le chapitre 7.) Le Seigneur a

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

_Pourquoi as-tu prophétisé au nom de l'Éternel, en disant : Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera déserte sans habitant ? Et tout le peuple s'assembla contre Jérémie dans la maison de l'Éternel._ Ver. 9. _Pourquoi as-tu prophétisé au nom du Seigneur ? _] Qui sans doute ne t'a pas envoyé pour cette mission ? mais tu le dis de ta propre tête, et tu y répondras bien. _Et tout le peuple était rassemblé. _] Cette multitude à plusieurs têtes, ce _neutrum modo, mas modo vulgus. _Voir Jérémie 26:16 ....

JÉRÉMIE 26. DESTRUCTION DU TEMPLE ANNONCÉE : LE PÉRIL DE JÉRÉMIE (608 av. J.-C.). On dit à Jérémie de proclamer dans le Temple ( _cf. _ Jérémie 19:14 ; probablement à une certaine fête) un message périlleux (ne retiens pas un mot, Jérémie 26:2 ), dans l'espoir qu'il puisse produire un changement ( Jérémie 18:8 ). A moins que le peuple n'obéisse à Yahvé, Il détruira le Temple, comme celui de Shiloh ( Jérémie 7:14 ) et fera de la ville (un exemple de) une malédiction ( Jérémie 29:22 ). Les prêtres et prophètes déclarent que Jérémie doit