Jérémie 31:2

Thus saith the LORD, The people which were left of the sword found grace in the wilderness; even Israel, when I went to cause him to rest. LE PEUPLE ... A TROUVÉ LA GRÂCE DANS LE DÉSERT. Sur la "grâce" manifestée à Israël "dans le désert", Dieu fonde son argument pour leur renouveler ses faveurs maintenant dans leur exil, parce que Son alliance est "éternelle" (Jérémie 31:3) et ne change pas. Le même argument se produit Osée 13:5; Osée 9:10; Osée 14:4 - Osée 14:5;...

J'omets ici toute remarque sur le premier verset; car il a été expliqué à propos du verset 22d du dernier chapitre (Jérémie 30:22). Le verbe הלוך _ eluk, _ dans le deuxième verset, est d'humeur infinitive, mais il doit être considéré comme un prétérit, et dans ce les interprètes sont d'accord. Mais certains l'appliquent à Dieu, qu'il est un leader pour son peuple, jusqu'à ce qu'il les apporte au repos; et comme le verbe, להרגיעו, _ laeregiou, _ pour le reposer, pour ainsi dire, est dans _ Hiphil, _ il semble que cela devrait être attribué à Dieu. Mais nous pouvons prendre les mots plus simplement, «jusqu'à ce qu'il se repose»; ajouté après le mot «Israël»; et ainsi nous pouvons rendre le pronom «lui-même», et non «lui», - _ jusqu'à _ puis il _ s'est mis au repos _ (21) Venons-en m

1-9 Dieu assure à son peuple qu'il le reprendra en relation d'alliance avec lui-même. Lorsqu'il est amené très bas et que des difficultés apparaissent, il est bon de se rappeler qu'il en a été ainsi autrefois avec l'église. Mais il est difficile sous les froncements de sourcils actuels de se réconforter d'anciens sourires; pourtant c'est le bonheur de ceux qui, par la grâce, s'intéressent à l'amour de Dieu, que c'est un amour éternel, d'éternel dans les conseils, d'éternel dans la continuation. Ceux que Dieu aime de cet amour, il les attirera vers lui, par les influences de son Esprit sur leur âme. Lorsque nous louons Dieu pour ce qu'il a fait, nous devons l'invoquer pour les faveurs dont son église a besoin et attend. Lorsque le Seigneur appelle, nous ne devons pas plaider que nous ne pouvons pas venir; car celui qui nous appelle, nous aidera, nous fortifiera. La bonté de Dieu les condu...

Verset Jérémie 31:2. _ Les personnes _ qui étaient _ à gauche de l'épée _] Ceux de _ dix tribus _ qui avaient échappé à la mort par l'épée des Assyriens. _ A trouvé la grâce dans le désert _] Le lieu de leur exil; un _ désert _, comparé à leur propre terre. - _ Dahler _. Voir Ésaïe 40:3....

LES GENS QUI SONT RESTÉS DE L'ÉPÉE - Une promesse de restauration des dix tribus sur leur terre. LE DÉSERT - Soit le désert qui s'étendait entre l'Assyrie et la Palestine; ou plus probablement une allusion au désert du mont Sinaï. GRÂCE TROUVÉE ... REPOS - Plutôt, «trouvera certainement grâce; J'irai donner du repos à Israël....

EXPOSITION. Jérémie 31:1. La promesse de Jérémie 30:22 est expressément déclarée s'appliquer aux deux sections de la nation. Jéhovah déclare donc solennellement son but de la miséricorde et habite avec une folie spéciale sur l'avenir heureux d'Ephraïm. Jérémie 31:2. Les personnes qui restaient de l'épée, etc. littéralement, les gens de ceux qui sont partis de l'épée. L'expression implique clairement que les Juifs au moment parlé de s'étaient échappés ou étaient sur le point de s'échapper, dans une grande bataille ou une autre sorte d'abattage. Par conséquent, la découverte dans le désert ne peut pas se référer à la suite du passage à travers la mer Rouge et nous devons expliquer l'expliquer de la deuxième grande délivrance, à savoir. de l'exil babylonien. Cette vue est fortemen

Ainsi dit le Seigneur, le peuple [qui était parti de l'épée, .... qui n'étaient pas consommés par l'épée de Pharaon, qui a péri de son édict cruel, et par son épée, lorsqu'il est tiré à la mer Rouge; ni par l'épée des Amalekites et des Amorites; ou de leurs propres frères, qui parfois, pour leurs péchés, ont été condamnés à tuer beaucoup, comme à son compte du mollet en fusion et de rejoindre Baalpeor: mais il y avait un reste qui s'est échappé, qui. trouvé la grâce dans le désert; À la vue de Dieu, qui sont passés devant eux, leur ont protégé et les ont défendus de leurs ennemis; leur a donné sa loi sainte, ses statuts et ses jugements; les nourrir de la manne et des cailles; clave les rochers et leur a donné de l'eau à boire; et les a fournies avec tout ce qui est nécessaire pour eux, Psaume 78:5; [Même] Israël, quand je suis allé lui faire reposer; Je suis allé devant lui dans un pil...

Jérémie 31:1. _ en même temps, dit le Seigneur, vais-je être le Dieu de toutes les familles d'Israël, et ils seront mon peuple. _. Pendant le bannissement des Israélites à Babylone, l'alliance de Dieu avec eux avait été comme en suspens, mais dans cette promesse de leur restauration, il le ramène à nouveau, et il donne un tournant particulièrement gracieux: «Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël. »Quelle merci d'avoir un Dieu de famille et d'avoir toute notre famille en Christ! Frères, vous avez une biblique familiale, et vous avez, j'espère qu'un autel de famille; Que toute votre famille appartienne à Dieu! Jérémie 31:2. _ Ainsi dit le Seigneur, les gens qui restaient de l'épée ont trouvé la grâce dans le désert; Même Israël, quand je suis allé lui faire reposer. _. Pharaon a

CHAPITRE 31 _1. Le retour de la nation ( Jérémie 31:1 )_ 2. La joie du salut ( Jérémie 31:10 ) 3. La tribulation précédente, la tristesse et le repentir ( Jérémie 31:15 ) 4. Assurance ( Jérémie 31:22 ) 5. La nouvelle alliance ( Jérémie 31:27 ) 6. La nation éternelle ( Jérémie 31:35 ) Jérémie 31:1 . La grâc

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant