Jérémie 31:16

Thus saith the LORD; Refrain thy voice from weeping, and thine eyes from tears: for thy work shall be rewarded, saith the LORD; and they shall come again from the land of the enemy. TON TRAVAIL - tes parents pleurant pour tes enfants (Rosenmuller). SERA RÉCOMPENSÉ - ton affliction dans la perte de tes enfants, assassinés à cause du Christ, ne sera pas sans fruit pour toi, comme ce fut le cas lors de ta naissance de «l'enfant de ta douleur», Benjamin. Surtout aussi, ta douleur ne sera pas perpétuelle; les exilés reviendront, et la terre sera habitée à nouveau (Calvin). ILS REVIENDRONT - (Osée 1:11)....

_ Refrain, _ il dit, _ ta voix de pleurer _ Le mot est בכה _ beke: _ comme il avait déjà mentionné ce mot en deuxième lieu," les lamentations, les pleurs d'amertume ", alors il répète maintenant la même chose ici," Empêche ta voix de pleurer », c'est-à-dire cesse de te plaindre et de pleurer la mort de tes enfants, _ et tes yeux des larmes _ Le sens est que la lamentation de Rachel ne serait pas perpétuelle. Nous avons dit qu'une femme morte est présentée, mais que cela est fait par souci de solennité et d'effet, afin que les Juifs, ayant en quelque sorte la question posée devant leurs yeux, soient plus touchés et émus. Mais si nous voulons comprendre la signification du Prophète sans chiffre, c'est ceci, - que la lamentation ne serait pas perpétuelle, parce que les exilés reviendraient, et que la terre qui était tombée au sort des enfants de Benjamin et de Joseph serait de nouveau habit...

10-17 Celui qui a dispersé Israël sait où les trouver. Il est confortable d'observer la bonté du Seigneur dans les dons de la providence. Mais nos âmes n'ont jamais de valeur en tant que jardins, à moins qu'elles ne soient arrosées de la rosée de l'Esprit et de la grâce de Dieu. Une précieuse promesse suit, qui ne se réalisera pleinement que dans la Sion céleste. Qu'ils soient satisfaits de la bonté de cœur de Dieu, ils en seront satisfaits et ne désirent plus les rendre heureux. Rachel est représentée comme sortant de sa tombe et refusant d'être réconfortée, en supposant que sa progéniture soit déracinée. Le meurtre des enfants à Bethléem, par Hérode, Matthieu 2:16 - Matthieu 2:18, a dans une certaine mesure rempli cette prédiction, mais ne pouvait pas être sa pleine signification. Si nous avons espoir à la fin

Verset Jérémie 31:16. _ Ils reviendront du pays de l'ennemi. _] Cela ne peut être dit des _ innocents assassinés _ à Bethléem; ils ne sont jamais revenus; mais les Juifs, qui étaient allés en captivité, sont revenus de la _ terre de leur ennemi _ vers _ leur propre frontière _....

Le caractère religieux de la restauration des dix tribus. Le châtiment a amené le repentir et avec lui le pardon; c'est pourquoi Dieu décrète leur restauration. Jérémie 31:15 Ramah, mentionné en raison de sa proximité avec Jérusalem, dont il était éloigné d'environ cinq miles. En tant que mère de trois tribus, Benjamin, Éphraïm et Manassé, Rachel est considérée comme la mère des dix. Ce passage est cité par Matthew (référence marginale) comme type. Dans Jérémie, c'est une figure poétique représentant sous une forme dramatique l'état misérable du royaume d'Ephraïm dévasté par l'épée des Assyriens. Jérémie 31:16 Le travail de Rachel avait été celui de porter et d’élever des enfants, et par leur mort, elle a été privée de la joie pour laquelle elle avait travaillé: mais en lui étant re

EXPOSITION. Jérémie 31:1. La promesse de Jérémie 30:22 est expressément déclarée s'appliquer aux deux sections de la nation. Jéhovah déclare donc solennellement son but de la miséricorde et habite avec une folie spéciale sur l'avenir heureux d'Ephraïm. Jérémie 31:2. Les personnes qui restaient de l'épée, etc. littéralement, les gens de ceux qui sont partis de l'épée. L'expression implique clairement que les Juifs au moment parlé de s'étaient échappés ou étaient sur le point de s'échapper, dans une grande bataille ou une autre sorte d'abattage. Par conséquent, la découverte dans le désert ne peut pas se référer à la suite du passage à travers la mer Rouge et nous devons expliquer l'expliquer de la deuxième grande délivrance, à savoir. de l'exil babylonien. Cette vue est fortemen

Ainsi dit le Seigneur, refrainez ta voix de pleurer et de tes yeux des larmes, .... Bien que le chagrin à une telle occasion soit légalement adulte, mais il devrait être modéré; Et l'attention devrait être accordée à ces choses qui peuvent servir à soulager en dessous, et surtout quand ils viennent du Seigneur lui-même; Ensuite, un arrêt doit être mis à la voix plongée et les yeux mouillés doivent être séchés: Pour que ton travail soit récompensé, dit le Seigneur; en portant ces enfants et les amener dans le monde et exprimant une préoccupation aussi affectueuse et soumise pour eux; signifiant que la peine de porter et de les amener dans le monde et de les infirmier le temps qu'ils vivent, ne devraient pas, comme il pourrait sembler, être infructueux et ne pas répondre à aucune fin; Mais cela devrait être vu ci-après, que tout cela n'était pas en vain; Ils ne devraient pas non plus le p...

Jérémie 31:1. _ en même temps, dit le Seigneur, vais-je être le Dieu de toutes les familles d'Israël, et ils seront mon peuple. _. Pendant le bannissement des Israélites à Babylone, l'alliance de Dieu avec eux avait été comme en suspens, mais dans cette promesse de leur restauration, il le ramène à nouveau, et il donne un tournant particulièrement gracieux: «Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël. »Quelle merci d'avoir un Dieu de famille et d'avoir toute notre famille en Christ! Frères, vous avez une biblique familiale, et vous avez, j'espère qu'un autel de famille; Que toute votre famille appartienne à Dieu! Jérémie 31:2. _ Ainsi dit le Seigneur, les gens qui restaient de l'épée ont trouvé la grâce dans le désert; Même Israël, quand je suis allé lui faire reposer. _. Pharaon a

CHAPITRE 31 _1. Le retour de la nation ( Jérémie 31:1 )_ 2. La joie du salut ( Jérémie 31:10 ) 3. La tribulation précédente, la tristesse et le repentir ( Jérémie 31:15 ) 4. Assurance ( Jérémie 31:22 ) 5. La nouvelle alliance ( Jérémie 31:27 ) 6. La nation éternelle ( Jérémie 31:35 ) Jérémie 31:1 . La grâc

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant