Jérémie 31:20

Is Ephraim my dear son? is he a pleasant child? for since I spake against him, I do earnestly remember him still: therefore my bowels are troubled for him; I will surely have mercy upon him, saith the LORD. ÉPHRAÏM EST-IL MON CHER FILS? ... La question implique qu'une réponse négative était à prévoir. Qui aurait pensé qu'une personne aussi indigne envers Son Père céleste qu'Éphraïm l'avait été devrait encore être considérée par Dieu comme un «enfant agréable». Il n'en était certainement pas ainsi pour son péché. Mais en vertu de "l'amour éternel" de Dieu (Jérémie 31:3), Ephraïm étant "tourné" vers Dieu, il a été immédiatement accueilli comme le "cher fils" de Dieu. Ce 20ème verset expose la disposition de Dieu à accueillir le pénitent (Jérémie 31:18 -...

Dieu se plaint ici des Israélites, parce qu'il avait produit si peu d'effet sur eux par sa grande bonté: car l'adoption avec laquelle il les avait favorisés était un immense bénéfice; mais par leur ingratitude ils avaient en quelque sorte anéanti cette faveur. Dieu demande alors ici quelle sorte de peuple les Israélites étaient. Mais une question rend une chose plus forte; car celui qui pose une question montre qu'il ne parle pas d'une chose incertaine, mais dont la connaissance est si évidente qu'elle ne peut être niée. C'est alors la même chose que s'il avait dit, qu'Éphraïm était indigne de tout honneur ou estime, et qu'il n'était pas l'objet de délices. Nous percevons maintenant ce que Dieu veut dire au début du verset, même que le peuple n'était pas digne de toute miséricorde, parce qu'il avait aboli, autant qu'il pouvait, la faveur de l'adoption: car par le mot _ fils, _ il se réfè...

18-20 Éphraïm (les dix tribus) pleure le péché. Il est en colère contre lui-même pour son péché, sa folie et son insensibilité. Il constate qu'il ne peut pas, par sa propre puissance, se maintenir proche de Dieu, et encore moins se ressaisir quand il est révolté. C'est pourquoi il prie: Tourne-moi, et je serai retourné. Sa volonté était pliée à la volonté de Dieu. Lorsque l'enseignement de l'Esprit de Dieu est allé avec les corrections de sa providence, alors l'œuvre était accomplie. C'est notre réconfort dans l'affliction, que le Seigneur pense à nous. Dieu a miséricorde en réserve, riche miséricorde, miséricorde sûre, miséricorde convenable, pour tous ceux qui le recherchent avec sincérité....

Verset Jérémie 31:20. _ Ephraim mon cher fils? _] Il est impossible de concevoir quelque chose de plus _ tendrement affectueux _ que ce. Considérons l'ensemble du récit. Les _ dix tribus _, appelées ici _ Ephraim _, pour la raison précédemment alléguée, sont représentées comme reconnaissant leurs péchés. J'ai entendu Ephraim se plaindre; et dans sa lamentation, il dit: 1. _ Tu m'as châtié _. 2. Bien qu'il se soit d'abord rebellé contre le châtiment, il s'est finalement soumis et a reconnu ses offenses. 3. Il s'est détourné de toutes ses offenses; il a été _ converti _. 4. Après sa conversion, (שובי _ shubi _,) il _ s'est repenti _; après la condamnation est venue _ contrition _, comme indiqué précédemment. 5. Étant dans un état de tristesse selon Dieu, il a été instruit, הודעי _ hivvadei _, il a acquis une connai

Le caractère religieux de la restauration des dix tribus. Le châtiment a amené le repentir et avec lui le pardon; c'est pourquoi Dieu décrète leur restauration. Jérémie 31:15 Ramah, mentionné en raison de sa proximité avec Jérusalem, dont il était éloigné d'environ cinq miles. En tant que mère de trois tribus, Benjamin, Éphraïm et Manassé, Rachel est considérée comme la mère des dix. Ce passage est cité par Matthew (référence marginale) comme type. Dans Jérémie, c'est une figure poétique représentant sous une forme dramatique l'état misérable du royaume d'Ephraïm dévasté par l'épée des Assyriens. Jérémie 31:16 Le travail de Rachel avait été celui de porter et d’élever des enfants, et par leur mort, elle a été privée de la joie pour laquelle elle avait travaillé: mais en lui étant re

EXPOSITION. Jérémie 31:1. La promesse de Jérémie 30:22 est expressément déclarée s'appliquer aux deux sections de la nation. Jéhovah déclare donc solennellement son but de la miséricorde et habite avec une folie spéciale sur l'avenir heureux d'Ephraïm. Jérémie 31:2. Les personnes qui restaient de l'épée, etc. littéralement, les gens de ceux qui sont partis de l'épée. L'expression implique clairement que les Juifs au moment parlé de s'étaient échappés ou étaient sur le point de s'échapper, dans une grande bataille ou une autre sorte d'abattage. Par conséquent, la découverte dans le désert ne peut pas se référer à la suite du passage à travers la mer Rouge et nous devons expliquer l'expliquer de la deuxième grande délivrance, à savoir. de l'exil babylonien. Cette vue est fortemen

[Est] éphraïm mon cher fils? .... Les questions placées dans ce formulaire, dans la langue hébraïque, généralement plus avec véhémence; Et puis le sens doit être, Ephraïm n'est pas mon cher fils: et agréablement à ce que toutes les clauses suivantes doivent être interprétées; Ce qui semble assez contraire à la portée et à la conception du contexte: c'est pourquoi il semble mieux de rendre les mots, "[n'est pas] éphraïmer mon cher fils?" w oui, il est; Il en va de même pour tous ceux qui se tiennent dans la relation entre les enfants au Seigneur, ils sont tous ses chers enfants, Éphésiens 5:1; ses bien-aimés, aimé par lui avec un amour éternel; Ils lui sont "précieux", car le mot utilisé signifie; Ils lui sont chers comme la prunelle de son œil; ils sont très estimés par lui; Ce sont ses bijoux et trésors particuliers: à quel point ils sont précieux pour lui apparaît par sa part de son pr...

Jérémie 31:1. _ en même temps, dit le Seigneur, vais-je être le Dieu de toutes les familles d'Israël, et ils seront mon peuple. _. Pendant le bannissement des Israélites à Babylone, l'alliance de Dieu avec eux avait été comme en suspens, mais dans cette promesse de leur restauration, il le ramène à nouveau, et il donne un tournant particulièrement gracieux: «Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël. »Quelle merci d'avoir un Dieu de famille et d'avoir toute notre famille en Christ! Frères, vous avez une biblique familiale, et vous avez, j'espère qu'un autel de famille; Que toute votre famille appartienne à Dieu! Jérémie 31:2. _ Ainsi dit le Seigneur, les gens qui restaient de l'épée ont trouvé la grâce dans le désert; Même Israël, quand je suis allé lui faire reposer. _. Pharaon a

CHAPITRE 31 _1. Le retour de la nation ( Jérémie 31:1 )_ 2. La joie du salut ( Jérémie 31:10 ) 3. La tribulation précédente, la tristesse et le repentir ( Jérémie 31:15 ) 4. Assurance ( Jérémie 31:22 ) 5. La nouvelle alliance ( Jérémie 31:27 ) 6. La nation éternelle ( Jérémie 31:35 ) Jérémie 31:1 . La grâc

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant