Jérémie 32:37

Behold, I will gather them out of all countries, whither I have driven them in mine anger, and in my fury, and in great wrath; and I will bring them again unto this place, and I will cause them to dwell safely: JE VAIS LES RASSEMBLER DANS TOUS LES PAYS - (note, Jérémie 16:15). Le «tous les pays» implique une future restauration d'Israël plus universelle que celle de Babylone....

Nous comprenons maintenant quel était le dessein du Prophète, quand il parlait des Juifs en disant que la _ ville avait été livrée _ aux Chaldéens et aux Babyloniens, même parce que la délivrance promise ne pouvait leur apporter aucun réconfort, dans la mesure où ils croyaient pleinement que leur salut était sans espoir. _ Oui _ puis _ dites, _ il dit, _ que la ville a été livré; mais moi, _ ajoute-t-il, _ je les rassemblerai de tous les pays où je les conduirai dans ma colère, mon vif mécontentement et ma grande indignation _ (79) Ici, Dieu promet que l'exil ne serait que temporaire, car il rassemblerait enfin, comme il est dit dans Psaume 147:2, les dispersés d'Israël. Aucun nom n'est ici exprimé, mais un pronom; il n'y a cependant aucune ambiguïté, car il est suffisamment évident qu'il parle des Juifs quand il dit: _ Je les rassemblerai _ Co

26-44 La réponse de Dieu découvre les buts de sa colère contre cette génération de Juifs, et les buts de sa grâce concernant les générations futures. C'est le péché, et rien d'autre, qui les ruine. La restauration de Juda et de Jérusalem est promise. Ce peuple était maintenant enfin désespéré. Mais Dieu leur donne l'espoir de la miséricorde qu'il leur réservait plus tard. Sans aucun doute, les promesses sont sûres pour tous les croyants. Dieu les possédera pour les siens, et il se prouvera les leurs. Il leur donnera un cœur pour le craindre. Tous les vrais chrétiens auront une disposition à l'amour mutuel. Bien qu'ils puissent avoir des vues différentes sur des choses moindres, ils seront tous un dans les grandes choses de Dieu; dans leurs vues du mal du péché et de la faiblesse de l'homme déchu, du chemin du salut par le Sauveur, de la nature de la vraie sainteté, de la vanité du monde...

Verset Jérémie 32:37. _ Voici, je vais les rassembler de tous les pays _] Une promesse souvent répétée. Voir Jérémie 29:14 et Jérémie 31:8, c....

La réponse est divisée en deux parties; (a) Jérémie 32:26, il est démontré que les péchés de Juda sont la cause de sa punition: (b) Jérémie 32:36, cette punition n'était pas pour la destruction de Juda, mais pour son amendement. Jérémie 32:28 JE VAIS DONNER - Ou, je donne. Jérémie 32:3 DÈS LEUR JEUNESSE - Les actes puissants de Dieu pour Israël ont commencé en Égypte Jérémie 32:2, de même que le péché d'Israël....

EXPOSITION. Jérémie était loin de souhaiter déprimer ses compatriotes au point de croire dans les promesses inaliénables de Dieu d'Israël, il a pleinement reconnu un élément de vérité dans la prédication des «faux prophètes», à savoir. Que Jéhovah était toujours le Dieu de son peuple Israël, bien que des fins sages, il a choisi de cacher son visage pendant un certain temps. Sa propre foi était intense, à la hauteur d'un héroïsme même romain (voir Livy, Jérémie 26:11). L'opportunité (ou plutôt-voir en dessous de la lutte) d'acheter un morceau de terrain à Anathoth était l'occasion qui a appelé la preuve la plus frappante de sa confiance sublime en Dieu. Non pas qu'il comprenne comment ce pourrait être la volonté de Dieu qu'il, dans la ville assiégée, devrait constituer lui-même un propriétaire débarqué. Il avait ses difficultés; Mais au lieu de couvrant sur eux, il les posa avant Jéhovah...

Voici, je les rassemblerai de tous les pays, à la fin de la captivité de soixante-dix ans; et qui aura une plus grande réalisation dans la dernière journée, lorsque les Juifs seront convertis et rassemblés de leur dispersion actuelle sur la terre: Où je les ai conduits dans la colère de la mine, et dans ma fureur, et dans une grande colère: ou "où je les conduisrai", ou "l'aura conduit" Pour le moment, ils n'étaient pas ainsi conduits et dispersés. Un tas de mots est utilisé pour exprimer la grandeur de l'indignation de l'Éternel pour eux pour leurs péchés, la cause de leur expulsion hors de la terre: Et je vais les ramener à cet endroit; la ville de Jérusalem; comme ils étaient à la fin de la captivité de soixante-dix ans; et quand la promesse a été remplie, qu'ils devraient acheter et posséder des champs et des vignobles; Et comme ils le feront également au moment de leur conversion...

Jérémie 32:6. _ et Jérémie, dit, la Parole du Seigneur me vint à moi, en disant: Voici, Hanameel Le fils de Bouldum Thine oncle viendra à toi, en disant que, ajoutez mon domaine qui est à Anathoth: Le droit de rédemption est tari pour l'acheter. _. Dieu a donné à son serviteur une intimation de ce qui allait arriver, de sorte qu'il sache comment agir. Il semblait une chose très étrange de venir dans un pauvre prophète en prison et de lui demander d'acheter un morceau de terre lorsque les Chaldéens étaient en possession, et quand il semblait n'y avoir aucun espoir qu'il le verrait jamais. On dit: «J'ai acheté un morceau de terre et je dois avoir besoin d'aller et le voir; »Mais Jérémie ne pouvait pas faire cela, car être taquiné en prison et l'ennemi avait la possession du terrain qu'il devait acheter. Néanmoins, la chose était du Seigneur, et donc c'était juste; et il y a beaucoup une a

CHAPITRE 32 Jérémie en prison _1. Enfermé dans le tribunal de la prison ( Jérémie 32:1 )_ 2. La révélation du Seigneur concernant Hanameel ( Jérémie 32:6 ) 3. La prière du prophète ( Jérémie 32:16 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 32:26 ) Jérémie 32:1 . Le siège de Jérusalem a commencé la neuvième année du règne de Sédécias. C'est en dixième année, un an plus tard ( Jérémie 39:1 ) que l'on retrouve Jérémie

CHAPITRE XXX RESTAURATION I LE SYMBOLE Jérémie 32:1 "Et j'ai acheté le champ d'Hanameel." - Jérémie 32:9 QUAND Jérémie a été appelé pour la première fois à sa mission prophétique, après l'accusation « d'arracher et de démolir, et de détruire et de renverser », il y a ." Jérémie 1:10 Dans une grande partie du livre, peu ou rien n'est dit sur la construction et la plantation ; mais, enfin, quatre chapitres consécutifs, 30-33, sont presque entièrement consacrés à ce sujet. Les phrases caractéristiques de Jérémie ne sont pas toutes dénonciatrices ; nous lui devons la description de Jéhovah comme « l'espérance d'Israël »....