Jérémie 32:17

Ah Lord GOD! behold, thou hast made the heaven and the earth by thy great power and stretched out arm, and there is nothing too hard for thee: TU AS FAIT ... LE CIEL. Jérémie exalte la puissance créatrice de Dieu comme motif d'humilité de sa part en tant qu'homme. Ce n'est pas ma part de t'appeler, Dieu puissant, pour rendre compte de tes voies (cf. Jérémie 12:1). IL N'Y A RIEN DE TROP DIFFICILE POUR TOI. Dans Jérémie 32:27 La réponse de Dieu est exactement il y a quelque chose de trop dur pour moi? " (Genèse 18:14; Zacharie 8:6;...

_ Ah, Seigneur Jéhovah! _ dit-il; _ voici, tu as fait le ciel et la terre. _ Si quelqu'un ne s'occupait pas des circonstances du passage, il pourrait penser que le Prophète est ici en train de divaguer, et ne relie pas ses phrases, de sorte que sa prière semble incohérente. Mais, comme je l’ai déjà dit, le Prophète savait que les hommes prennent trop de liberté quand ils parlent des oeuvres de Dieu, il s’est bridé en temps voulu, avant d’en venir à son sujet. Il a ensuite fait ce genre d'introduction: «O Seigneur, il ne m'appartient pas de me disputer avec toi, et il n'est pas juste en moi de t'exiger de me donner une raison pour tes actes, car tu as _ fait le ciel et la terre par ta grande puissance et ton bras étendu. _ Il y a donc ici un contraste implicite entre Dieu et l'homme mortel; «Pour qui suis-je pour oser vous convoquer à un concours! car ta puissance est à juste titre redout...

16-25 Jérémie adore le Seigneur et ses perfections infinies. Quand à tout moment nous sommes perplexes sur les méthodes de la Providence, il est bon pour nous de nous tourner vers les premiers principes. Considérons que Dieu est la fontaine de tout être, pouvoir et vie; qu'avec lui aucune difficulté ne peut être surmontée; qu'il est un Dieu d'une miséricorde illimitée; qu'il est un Dieu de stricte justice; et qu'il dirige tout pour le mieux. Jérémie reconnaît que Dieu a eu raison de faire venir le mal sur eux. Quel que soit le problème dans lequel nous nous trouvons, personnel ou public, nous pouvons nous consoler que le Seigneur le voit et sache comment y remédier. Nous ne devons pas contester la volonté de Dieu, mais nous pouvons chercher à savoir ce que cela signifie....

(27). TROP DIFFICILE - littéralement, trop merveilleux....

EXPOSITION. Jérémie était loin de souhaiter déprimer ses compatriotes au point de croire dans les promesses inaliénables de Dieu d'Israël, il a pleinement reconnu un élément de vérité dans la prédication des «faux prophètes», à savoir. Que Jéhovah était toujours le Dieu de son peuple Israël, bien que des fins sages, il a choisi de cacher son visage pendant un certain temps. Sa propre foi était intense, à la hauteur d'un héroïsme même romain (voir Livy, Jérémie 26:11). L'opportunité (ou plutôt-voir en dessous de la lutte) d'acheter un morceau de terrain à Anathoth était l'occasion qui a appelé la preuve la plus frappante de sa confiance sublime en Dieu. Non pas qu'il comprenne comment ce pourrait être la volonté de Dieu qu'il, dans la ville assiégée, devrait constituer lui-même un propriétaire débarqué. Il avait ses difficultés; Mais au lieu de couvrant sur eux, il les posa avant Jéhovah...

Ah Seigneur Dieu! .... Quelle version de la version latine de Vulgate se répète trois fois, "Ah, Ah, Ah", comme étant grandement en détresse avec le problème qui venait sur son peuple; et, ce n'est peut-être pas sans aucun doute et des tentations quant à leur délivrance; Ou, au moins, a été pressé dans son esprit avec les difficultés et les objections commencées par les Juifs qui étaient avec lui à la cour: Voici, tu as fait le ciel et la terre par ton grand pouvoir et un bras étendu; Avec une bonne convenance, c'est la fabrication du ciel et de la terre attribuée au puissant pouvoir de Dieu; Car rien de moins de puissance tout-puissant aurait pu produire un travail aussi extraordinaire que le ciel, avec tous les hôtes, le soleil, la lune et les étoiles, le globe territeux, la terre et la mer, avec tout ce qui leur est; Et tout cela n'a produit de rien, par le seul commandement et mot de...

Jérémie 32:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel de la dix-huitième année de Zedekiah roi de Juda, qui était la dix-huitième année de Nebucadnetsar. Pour alors le roi de l'armée de Babylone assiégé Jérusalem: et Jérémie, le prophète était taquiné à la cour de la prison, qui était dans la maison du roi de Juda. Pour Zedekiah King of Juda l'avait fermée, en disant. C'est pourquoi Dost Thou prophesy et disons, donc dit le Seigneur, voici, je donnerai cette ville dans la main du roi de Babylone et il le prendra; et Zedekiah roi de Juda ne s'échapperont pas de la main des Chaldéens, mais Shalt sera sûrement livré dans la main du roi de Babylone et parlera avec lui la bouche à la bouche et ses yeux verront les yeux; et il dirigera Zedekiah à Babylone et il y aura jusqu'à ce que je lui visite, dit le Seigneur: Bien que vous vous battiez avec les Chaldéens, vous ne prospérerez pas. _....

CHAPITRE 32 Jérémie en prison _1. Enfermé dans le tribunal de la prison ( Jérémie 32:1 )_ 2. La révélation du Seigneur concernant Hanameel ( Jérémie 32:6 ) 3. La prière du prophète ( Jérémie 32:16 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 32:26 ) Jérémie 32:1 . Le siège de Jérusalem a commencé la neuvième année du règne de Sédécias. C'est en dixième année, un an plus tard ( Jérémie 39:1 ) que l'on retrouve Jérémie

CHAPITRE XXX RESTAURATION I LE SYMBOLE Jérémie 32:1 "Et j'ai acheté le champ d'Hanameel." - Jérémie 32:9 QUAND Jérémie a été appelé pour la première fois à sa mission prophétique, après l'accusation « d'arracher et de démolir, et de détruire et de renverser », il y a ." Jérémie 1:10 Dans une grande partie du livre, peu ou rien n'est dit sur la construction et la plantation ; mais, enfin, quatre chapitres consécutifs, 30-33, sont presque entièrement consacrés à ce sujet. Les phrases caractéristiques de Jérémie ne sont pas toutes dénonciatrices ; nous lui devons la description de Jéhovah comme « l'espérance d'Israël »....

Ah Seigneur DIEU ! voici, tu as fait le ciel et la terre par ta grande puissance et tu as étendu le bras, [et] il n'y a rien de trop dur pour toi: Ver. 17. _Ah Seigneur Dieu ! _] Cette interjection au début de sa prière montre que son cœur était profondément attristé et perplexe. Néanmoins, il réprime ses passions et ne se précipite pas dans une bagarre au lieu d'une prière, comme Jonas l'a fait. Jon 4:1 _Voir Trapp sur "_ Jon 4:1 _"_ Tu as fait le ciel et la terre par ta grande puissance.] La puissance et la miséricorde de Dieu sont Joachin et Boaz de la bonne âme, sur lesquels elle repose toujours. Ces deux-là font Jérémie dans cette prière de son chef plaider et fuir. _Et il n'y a rien de trop dur pour toi. _] Héb., Rien n'est caché de toi, ni merveilleux avec toi. Mais pour ma part, je suis à une excellente position, je ne sais pas non plus comment réunir les deux extrémités....