Jérémie 32:31

For this city hath been to me as a provocation of mine anger and of my fury from the day that they built it even unto this day; that I should remove it from before my face, CETTE VILLE A ÉTÉ POUR MOI UNE PROVOCATION DE MA COLÈRE - littéralement, "pour ma colère". Calvin relie donc ces mots à ceux de la fin du verset, «cette ville a été pour moi un objet de ma colère (à savoir, en raison des provocations mentionnées Jérémie 32:30), etc., que je devrais le supprimer, 'etc. Ainsi, il n'y aura pas de répétition du sentiment (Jérémie 32:30) comme dans la version anglaise: l'hébreu favorise également ce rendu. Cependant, Jérémie aime les répétitions. Dans la version anglaise, les mots «que je devrais le supprimer», etc., sont indépendants du fait de ce qu...

Il confirme ce que nous venons de dire, même que Dieu, cependant, qu'il pourrait punir sévèrement les Juifs, ne dépasserait pas encore les limites dues dans son jugement, parce que leur iniquité avait atteint le plus haut degré. Ce fut un jugement terrible lorsque la ville fut entièrement démolie par le feu et le Temple détruit. D'où l'atrocité du châtiment aurait pu conduire beaucoup de gens à se plaindre que Dieu était trop sévère. Ici, il vérifie toutes ces plaintes et dit que la _ ville _ a été _ construite _ comme elle étaient pour cette fin, voire pour le provoquer, comme on dit en français, _ Elle a este faite pour moi depiter, pour me facher. _ Certains lisent: "La ville m'a été réduite;" mais ils pervertissent et obscurcissent le sens. Il serait plus juste de dire: «La ville m’a été destinée pour ma colère et mon indignation.» Mais le sens que j'ai donné est plus simple. Ainsi l...

26-44 La réponse de Dieu découvre les buts de sa colère contre cette génération de Juifs, et les buts de sa grâce concernant les générations futures. C'est le péché, et rien d'autre, qui les ruine. La restauration de Juda et de Jérusalem est promise. Ce peuple était maintenant enfin désespéré. Mais Dieu leur donne l'espoir de la miséricorde qu'il leur réservait plus tard. Sans aucun doute, les promesses sont sûres pour tous les croyants. Dieu les possédera pour les siens, et il se prouvera les leurs. Il leur donnera un cœur pour le craindre. Tous les vrais chrétiens auront une disposition à l'amour mutuel. Bien qu'ils puissent avoir des vues différentes sur des choses moindres, ils seront tous un dans les grandes choses de Dieu; dans leurs vues du mal du péché et de la faiblesse de l'homme déchu, du chemin du salut par le Sauveur, de la nature de la vraie sainteté, de la vanité du monde...

La réponse est divisée en deux parties; (a) Jérémie 32:26, il est démontré que les péchés de Juda sont la cause de sa punition: (b) Jérémie 32:36, cette punition n'était pas pour la destruction de Juda, mais pour son amendement. Jérémie 32:28 JE VAIS DONNER - Ou, je donne. Jérémie 32:3 DÈS LEUR JEUNESSE - Les actes puissants de Dieu pour Israël ont commencé en Égypte Jérémie 32:2, de même que le péché d'Israël....

EXPOSITION. Jérémie était loin de souhaiter déprimer ses compatriotes au point de croire dans les promesses inaliénables de Dieu d'Israël, il a pleinement reconnu un élément de vérité dans la prédication des «faux prophètes», à savoir. Que Jéhovah était toujours le Dieu de son peuple Israël, bien que des fins sages, il a choisi de cacher son visage pendant un certain temps. Sa propre foi était intense, à la hauteur d'un héroïsme même romain (voir Livy, Jérémie 26:11). L'opportunité (ou plutôt-voir en dessous de la lutte) d'acheter un morceau de terrain à Anathoth était l'occasion qui a appelé la preuve la plus frappante de sa confiance sublime en Dieu. Non pas qu'il comprenne comment ce pourrait être la volonté de Dieu qu'il, dans la ville assiégée, devrait constituer lui-même un propriétaire débarqué. Il avait ses difficultés; Mais au lieu de couvrant sur eux, il les posa avant Jéhovah...

Car cette ville a été approuvée [comme] une provocation de la colère de la mine et de ma fureur, ... ou, "sur la colère de la mine, et sur ma fureur, cette ville était pour moi" H; C'est-à-dire que c'est sur son cœur, et dans son esprit et son but, se sont provoqués à la colère et à la colère par leurs péchés, d'avoir détruit il y a longtemps, même s'il l'avait différé à cette époque; Les habitants de cette ville avaient toujours été un peuple qui lui provoque; Et il avait pensé avoir répandu sa colère et sa fureur sur eux: À partir de la journée, ils l'ont construit, même à ce jour: lorsqu'il est construit et habité par les Canaanites idolâtres; possédé par les Jebusites; reconstruit par David; Beautifié avec le temple et autres bâtiments majestueux de Salomon, qui l'a attiré, à l'idolâtrie par ses femmes. C'est une tradition des Juifs, mentionné à la fois par Jarchi et Kimchi, que le j...

Jérémie 32:6. _ et Jérémie, dit, la Parole du Seigneur me vint à moi, en disant: Voici, Hanameel Le fils de Bouldum Thine oncle viendra à toi, en disant que, ajoutez mon domaine qui est à Anathoth: Le droit de rédemption est tari pour l'acheter. _. Dieu a donné à son serviteur une intimation de ce qui allait arriver, de sorte qu'il sache comment agir. Il semblait une chose très étrange de venir dans un pauvre prophète en prison et de lui demander d'acheter un morceau de terre lorsque les Chaldéens étaient en possession, et quand il semblait n'y avoir aucun espoir qu'il le verrait jamais. On dit: «J'ai acheté un morceau de terre et je dois avoir besoin d'aller et le voir; »Mais Jérémie ne pouvait pas faire cela, car être taquiné en prison et l'ennemi avait la possession du terrain qu'il devait acheter. Néanmoins, la chose était du Seigneur, et donc c'était juste; et il y a beaucoup une a

CHAPITRE 32 Jérémie en prison _1. Enfermé dans le tribunal de la prison ( Jérémie 32:1 )_ 2. La révélation du Seigneur concernant Hanameel ( Jérémie 32:6 ) 3. La prière du prophète ( Jérémie 32:16 ) 4. La réponse de Jéhovah ( Jérémie 32:26 ) Jérémie 32:1 . Le siège de Jérusalem a commencé la neuvième année du règne de Sédécias. C'est en dixième année, un an plus tard ( Jérémie 39:1 ) que l'on retrouve Jérémie

CHAPITRE XXX RESTAURATION I LE SYMBOLE Jérémie 32:1 "Et j'ai acheté le champ d'Hanameel." - Jérémie 32:9 QUAND Jérémie a été appelé pour la première fois à sa mission prophétique, après l'accusation « d'arracher et de démolir, et de détruire et de renverser », il y a ." Jérémie 1:10 Dans une grande partie du livre, peu ou rien n'est dit sur la construction et la plantation ; mais, enfin, quatre chapitres consécutifs, 30-33, sont presque entièrement consacrés à ce sujet. Les phrases caractéristiques de Jérémie ne sont pas toutes dénonciatrices ; nous lui devons la description de Jéhovah comme « l'espérance d'Israël »....

Car cette ville a été pour moi [comme] une provocation de ma colère et de ma fureur depuis le jour où ils l'ont bâtie jusqu'à ce jour; que je devrais l'enlever de devant mon visage, Ver. 31. _Depuis le jour où ils l'ont construit. _] Depuis que Salomon l'a embellie et en a fait la métropole. Néanmoins Hegesippus était sorti, en disant que Jérusalem était ainsi appelée _quasi_ ιερον Sολομωντος. Salomon l'a rendu célèbre par sa magnificence ; mais odieux par son idolâtrie là-bas....