Jérémie 9:10

For the mountains will I take up a weeping and wailing, and for the habitations of the wilderness a lamentation, because they are burned up, so that none can pass through them; neither can men hear the voice of the cattle; both the fowl of the heavens and the beast are fled; they are gone. Jérémie fait irruption sur les menaces de colère de Yahvé par une lamentation pour son pays désolé. POUR LES MONTAGNES - autrefois cultivées et fructueuses: les coteaux étaient cultivés en terrasses entre les rochers. POUR LES HABITATIONS DE ... NATURE SAUVAGE - [ nª'owt (H4999) midbaar (H4057), soit de naa'aah (H4998) agréable, soit de naawaah ...

Le Prophète avait exhorté les autres à se lamenter et à pleurer. Il sort maintenant comme si personne n'avait des oreilles pour suivre son avertissement. Comme il entreprend alors lui-même de pleurer et de se lamenter, il condamne sans doute indirectement l'insensibilité du peuple tout entier. Il a vu par l'esprit de la prophétie, que tous les autres pensaient ce qu'il disait incroyable et donc fabuleux. Car, bien que le royaume de Juda fût à ce moment-là très gaspillé et que le royaume d’Israël soit totalement tombé, ils restèrent néanmoins en sécurité et insouciants alors qu’ils auraient dû s’attendre à la vengeance de Dieu chaque jour, et même toutes les heures. Depuis lors, il y avait une telle insensibilité dans le peuple, le Prophète ici se prépare à la lamentation et au deuil. _ Je vais reprendre, _ dit-il, _ deuil et lamentation pour les montagnes _ Les mots peuvent être expliqua...

1-11 Jérémie pleura beaucoup, mais il souhaitait pouvoir pleurer davantage, afin de réveiller le peuple à un juste sens de la main de Dieu. Mais même le désert, sans communion avec Dieu, par le Christ Jésus, et les influences du Saint-Esprit, doit être un lieu de tentation et de mal; tandis que, avec ces bénédictions, nous pouvons vivre dans la sainteté dans des villes surpeuplées. Les gens ont habitué leur langue aux mensonges. Ils étaient si faux qu'on ne pouvait pas faire confiance à un frère. Dans le commerce et la négociation, ils disaient n'importe quoi pour leur propre avantage, bien qu'ils savaient que c'était faux. Mais Dieu a marqué leur péché. Là où il n'y a pas de connaissance de Dieu, à quoi peut-on s'attendre? Il a de nombreuses façons de transformer une terre fructueuse en stérilité pour la méchanceté de ceux qui y habitent....

Verset Jérémie 9:10. _ Les oiseaux des cieux et la bête ont fui _] La terre sera si dévastée que ni la bête ni l'oiseau ne pourront y vivre....

La punition décrite en termes généraux dans les trois versets précédents est maintenant détaillée en détail. Jérémie 9:1 LES HABITATIONS I. E - les campements temporaires des bergers (voir Jérémie 6:3). POUR QUE PERSONNE NE PUISSE ... - Ou: «Ils sont desséchés, sans personne pour les traverser; ils n'entendent pas non plus la voix du bétail; depuis les oiseaux du ciel jusqu'aux bêtes, ils «ont fui, ils sont partis». Jérémie 9:11 DRAGONS - Plutôt, chacals. Jérémie 9:12 POUR CE QUE LA TERRE PÉRIT ... - C'est la question proposée pour

EXPOSITION. Jérémie 9:1. L'hébreu attache plus correctement ce verset à Jérémie 8: 1-24 . Oh que ma tête était des eaux, etc.! Une vanité pittoresque, on peut dire. Mais "si nous allons au rythme de la passion auparavant, cette conversion soudaine d'une métaphore fortement ressentie en quelque chose à réaliser dans la nature est strictement et étonnamment naturelle." Donc, Bishop Deadie, citant, à titre d'illustration, "Richard II" de Shakespeare "" "méditant sur sa propre annihilation totale de la royauté:". "Oh que j'étais un roi moquerie de neige, fondre avant le soleil de Bolingbroke!". Le ton de la plainte continue dans le verset suivant, bien que le sujet soit différent. Jérémie 9:2. Plainte de la trahison et de la folie du peuple; lamentation sur leurs conséquences.

Pour les montagnes, je prendrais un pleurant et des plaintes, .... En raison de la désolation d'eux; Parce qu'aucun pâturage sur eux, ni des troupeaux se nourrissent là-bas; ou "concernant" eux, comme la version arabe; ou "sur" Y, afin de faire entendre la lamentation plus tard; Mais le sens précédent semble le mieux, comme cela fait partie de ce qui suit. Les versions septuerie, syriaque et arabe, lisent-la comme une exhortation aux autres, "prennent un pleurant": mais ce sont les mots du prophète, déclarant ce qu'il ferait. Et pour les habitations du désert une lamentation; Pour les cottages des bergers, érigé pour leur commodité, s'occuper de leurs troupeaux, se nourrissant de montagnes et dans les vallées; Pour le désert ne désigne pas des endroits stériles, mais des pâturages: parce qu'ils sont brûlés; Par le feu des Chaldéens, qui a brûlé les cottages et a conduit le bétail: de s...

Jérémie 9:1. _ Oh que ma tête était des eaux et mes yeux une fontaine de larmes, que je pourrais pleurer jour et nuit pour la fille de la fille de mon peuple! _. Jérémie prévoyait que les Chaldéens se présenteraient, et beaucoup seraient tués que la nation serait presque détruite. Jérémie 9:2. _ oh que j'avais dans le désert un lieu de résidence d'hébergement des hommes; que je pourrais quitter mon peuple et partir d'eux! car ils sont tous des adultères, une assemblée d'hommes perfides. _. Il pleura à cause du malheur qui les attendait; mais il pleura également à cause du péché qui apporterait ce malheureux sur eux. Il souhaitait qu'il puisse s'éloigner dans l'un de ces refuges, qui ont été fournis dans des endroits solitaires, où les voyageurs pourraient déposer une nuit....

CHAPITRE 9 _1. La plainte du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 9:1 )_ 2. La cause de la désolation et de la destruction ( Jérémie 9:10 ) 3. L'appel aux femmes en deuil et en lamentations ( Jérémie 9:17 ) 4. Gloire au Seigneur en vue du jugement ( Jérémie 9:23 ) Jérémie 9:1 . Voici à nouveau une rupture déplorable. Les premiers versets de ce chapitre appartiennent au précédent. Le prophète parle encore. Il est accablé de chagrin; ses yeux sont des fontaines de larmes. Il pleure jour et nuit sur les tué

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas