Deutéronome 22:5

The woman shall not wear that which pertaineth unto a man, neither shall a man put on a woman's garment: for all that do so are abomination unto the LORD thy God. LA FEMME NE PORTERA PAS CE QUI APPARTIENT À UN HOMME. Des déguisements étaient assumés à certains moments dans les temples païens. Maimonide (`` More Nevochim. '', Par 3:, cap.12 :) mentionne qu'un homme vêtu d'une robe féminine de couleur, en l'honneur de Vénus, Ashtaroth ou Astarté, et une femme équipée d'une armure, adoré au sanctuaire de la statue de Mars, (voir aussi Spencer, 'Do Legibus Hebraeorum,' lib.1:, cap. 5:, 11 :) Les anciens Asiatiques, lorsqu'ils se livraient au culte d'Ashtaroth, avaient l'habitude, selon Philocorus, cité par Townley (dans son édition de Maïmonide, note 33), d'échanger les robes masculines et féminines. En fait, tous les idolâtres confondaient les sexes de leurs divinités, les représentant...

5. Ce décret salue également la modestie en général, et en lui Dieu anticipe le danger, de peur que les femmes ne s'endurcissent dans l'oubli de la pudeur, ou que les hommes ne dégénèrent en effémination indignes de leur nature. Les vêtements ne sont pas en eux-mêmes d'une telle importance; mais comme il est honteux pour les hommes de devenir efféminés, et aussi pour les femmes d’affecter la virilité dans leurs vêtements et leurs gestes, la convenance et la modestie sont prescrites, non seulement pour la décence, mais de peur qu’une sorte de liberté ne conduise à quelque chose de pire. Les paroles du poète païen sont très vraies: (97) Quelle honte peut-elle, qui porte un casque, montrer, Son sexe déserte? C'est pourquoi la décence dans la mode des vêtements est un excellent conservateur de la modestie. "Quem praestare potest mulier galeata pudorem, Quae fugit a sexu. ...

5-12 La providence de Dieu s'étend aux plus petites affaires, et ses préceptes le font, afin que même en eux nous soyons dans la crainte du Seigneur, comme nous sommes sous ses yeux et sous ses soins. Pourtant, la tendance de ces lois, qui semblent peu nombreuses, est telle, qu'étant trouvées parmi les choses de la loi de Dieu, elles doivent être considérées comme de grandes choses. Si nous voulons prouver que nous sommes le peuple de Dieu, nous devons respecter sa volonté et sa gloire, et non les vaines modes du monde. Même en mettant nos vêtements, comme en mangeant ou en buvant, tout doit être fait avec un sérieux souci de préserver notre propre pureté et celle des autres dans le cœur et les actions. Notre œil doit être unique, notre cœur simple et notre comportement d'un seul tenant....

Verset Deutéronome 22:5. _ La femme ne portera pas ce qui appartient à un _ _ homme _] כלי גבר _ keli geber _, les _ instruments _ ou _ bras _ d'un homme. Comme le mot גבר _ geber _ est ici utilisé, ce qui signifie proprement un _ homme fort _ ou _ homme de guerre _, il est très probable que _ armor _ soit ici destiné; d'autant plus que l'on sait que dans le culte de _ Vénus _, auquel celui de _ Astarté _ ou _ Ashtaroth _ chez les Cananéens portait une ressemblance frappante, les femmes avaient l'habitude d'apparaître en armure devant elle. Cela ne peut certainement pas signifier un simple changement de tenue, par lequel les hommes pourraient passer pour des femmes, et _ vice versa _. Cela aurait été impossible dans les pays où la robe des sexes avait peu de chose à distinguer, et où chaque homme portait une longue barbe...

CE QUI APPARTIENT À UN HOMME - i. e. non seulement sa robe, mais tout ce qui se rapporte surtout à son sexe; armes, ustensiles domestiques et autres, etc. La distinction entre les sexes est naturelle et divinement établie, et ne peut être négligée sans indecorum et sans danger pour la pureté qui en résulte (comparer 1 Corinthiens 11:3)....

EXPOSITION. Les règlements concernant les bovins errants ou les choses perdues, les vêtements des sexes, la prise d'oiseaux et la construction de maisons. Confusions à éviter. Franges à faire sur des vêtements. Punition de femme-calomnie, adultère, viol, fornication, inceste. Deutéronome 22:1. Moïse répète ici la loi autrefois donnée ( Exode 23: 4 , Exode 23:5), avec des détails supplémentaires. Non seulement le bœuf ou le cul qui s'était égaré devait être pris et restauré à son propriétaire, mais des articles de vainquent et, en bref, tout ce qui avait été perdu était, lorsqu'il est trouvé par un autre, être soigneusement conservé jusqu'à ce qu'il puisse être soigneusement restauré à la personne à qui il appartenait....

La femme ne doit pas porter cela qui concerne un homme, ... cela étant très non esturmatique et impudent, et contrairement à la modestie de son sexe; ou il n'y aura aucun "instrument d'un homme" F, aucun ustensile de son qu'il utilise dans son commerce et son activité; Comme si elle y était employée, lorsque son entreprise n'était pas de faire le travail des hommes, mais de prendre soin de sa maison et de sa famille; Cette loi peut donc être opposée aux coutumes des Égyptiens, comme on pense que les Israélites étaient récemment venus; dont les femmes, comme l'hérodotus G raconte, étaient utilisées pour échanger et la marchandise à l'étranger, tandis que les hommes gardaient à la maison; Et le mot signifie également armoir h, comme l'appelle Onkelos le rend; et donc ici interdit aux femmes de mettre une habitude militaire et d'aller avec des hommes à la guerre, comme habitude avec les fem...

18. CONTRE L'INHUMANITÉ ET LES DIFFÉRENTES VIOLATIONS, Faux témoignage et péchés d'adultère CHAPITRE 22 _1. Lois contre l'inhumanité ( Deutéronome 22:1 )_ 2. Concernant le faux témoignage ( Deutéronome 22:13 ) 3. Les péchés d'adultère ( Deutéronome 22:22 ) Les lois sur la deuxième table sont maintenant plus complètement exposées par Moïse. L'amour du prochain doit s'exprimer en gardant et en préservant ce qui est sa propriété. L'animal égaré et tombé appartenant à un autre devait être secouru. Les laisser dans cet état aurait été une violation de la loi « aime ton prochain comme toi-même » ainsi qu'un acte d'inhumanité. Une autre loi intéressa

LOIS DE PURETÉ (CHASTITÉ ET MARIAGE) En traitant des dix commandements, il a déjà été montré que, bien que ces grandes déclarations de vérité religieuse et morale fussent dans une certaine mesure inadéquates en tant qu'expressions de la vie la plus élevée, elles contenaient pourtant les germes vivants de tout ce qui a suivi. Mais nous ne pouvons pas supposer que la réalité de la vie des Israélites dès le début leur correspondait. Ils contenaient beaucoup de choses que seuls l'expérience et l'enseignement des siècles pouvaient pleinement mettre en lumière ; nous ne pouvons donc pas nous attendre à ce que les lois actuelles concernant les relations des sexes et la vertu de chasteté soient au même niveau que le Décalogue. Les premiers représentent la réalité, celui-ci l'idéal ultime de la loi israélite sur ces sujets. Mais ni l'un ni l'autre n'est sans importance pour former une estimation...

La femme ne portera pas ce qui appartient à l'homme, et l'homme ne mettra pas un vêtement de femme, car tous ceux qui font cela sont en abomination à l'Éternel, ton Dieu. Ver. 5. _La femme ne doit pas porter. _] Parce que c'est contre l'honnêteté naturelle et civile. _Un homme ne doit pas non plus se mettre_ ] C'est-à-dire, les acteurs de théâtre et ceux qui plaident pour eux, un homme ne doit pas porter de vêtements de femme ordinairement et quotidiennement, comme le faisaient les femmes. Mais le mot est, Revêtir, et c'est ce qu'ils font : le même mot est utilisé pour le fait que David a revêtu l'armure de Saül, qu'il a pourtant retirée à l'instant. Si plein, dit l'un ci-dessus, sont nos cœurs de distinctions et de changements, _odia restringere, ampliare favors,_ pour contenir les haines, comme ils les appellent - c'est-à-dire les commandements qui leur _sont adressés_ ....