Ecclésiaste 10:19

A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things. UN FESTIN (EN HÉBREU, PAIN) EST FAIT POUR RIRE. Leurs repas sont pris, non pas pour la force, mais pour l'excès de complaisance. En référence à Ecclésiaste 10:18. Au lieu de réparer les brèches du Commonwealth (le «bâtiment»), les princes «font un régal pour rire» (Ecclésiaste 10:16), et le vin réjouit leur vie. MAIS L'ARGENT RÉPOND À TOUTES (CHOSES) - i: e., en ayant de l'argent, ils peuvent avoir ce qu'ils veulent; tout est à la demande de l'argent, et il répond à toutes les charges; alors ils acceptent des pots-de-vin pour soutenir leur extravagance; et donc surgissent les torts qui sont commis ...

16-20 Le bonheur d'un pays dépend du caractère de ses dirigeants. Le peuple ne peut être heureux quand ses princes sont enfantins et amoureux du plaisir. La paresse a des conséquences néfastes sur les affaires privées et publiques. L'argent, par lui-même, ne nourrira ni ne vêtira, bien qu'il réponde aux occasions de cette vie présente, car ce qui est à avoir, peut généralement l'être pour de l'argent. Mais l'âme, comme elle n'est pas rachetée, elle n'est donc pas entretenue avec des choses corruptibles, comme l'argent et l'or. Dieu voit ce que font les hommes et entend ce qu'ils disent en secret; et, quand il lui plaît, le met en lumière par des voies étranges et insoupçonnées. S'il y a un danger dans les pensées secrètes et les chuchotements contre les dirigeants terrestres, quel doit être le péril de chaque acte, parole ou pensée de rébellion contre le Roi des rois et le Seigneur des s...

Verset 19. _ Un festin est fait pour rire _] Le but est de produire de la gaieté, de bannir les soucis et les soucis de toute sorte. Mais qui sont ceux qui fabriquent et fréquentent de tels endroits? Épicures et ivrognes en général; comme ceux dont parle _ Horace _: Nos numerus sumus, et fruges consumere nati. _ Epist _. lib. i., ép. 2, ver. 27. "Ceux dont les noms indiquent les _ hommes _, les _ inutiles _; et qui semblent naître uniquement pour consommer les produits du sol. " _ Mais l'argent répond à tous _] Ce dicton a prévalu partout. _ Scilicet _ uxorem _ cum _ dote, fidemque, _ et _ amicos, _ Et _ genre, _ et _ formam REGINA PECUNIA _ donat _; _ Ac bene _ nummatum _ decorat _ Suadela, Venusque. HOR. EP. lib. i., ép. 6, ver. 36. "Pour _ or _, le _ souverain _ QUEEN de _ tout en dessous _, _ Amis, honneur, naissance _

Les dirigeants insensés, par leur faiblesse, leur indulgence et leur paresse, amènent l'état à la décadence: la noblesse et la tempérance assurent la prospérité: cependant le sujet ne doit pas se rebeller en paroles ou en pensée contre son roi. Ecclésiaste 10:16 UN ENFANT - Plutôt jeune. Le mot est appliqué à Roboam 2 Chroniques 13:7 au moment de son accession au trône, alors qu'il avait 41 ans. MANGER LE MATIN - Un signe d'intempérance (comparer Ésaïe 5:11). Ecclésiaste 10:17 FILS DE NOBLES - i. e., d'une noble disposition....

EXPOSITION. Ecclésiaste 10:1-21. Section 11. Un peu de folie mars l'effet de la sagesse et est sûr de se faire remarquer. Ecclésiaste 10:1. Les mouches mortes provoquent la pommade de l'apothicaire d'envoyer une saveur puante. C'est une confirmation métaphorique de la vérité énoncée à la fin du dernier chapitre, "un pécheur détruit beaucoup de bien". C'est comme l'avertissement de l'apôtre à ses convertis, "Un petit levain saute toute la grosseur" (1 Corinthiens 5:6). L'expression hébraïque est littéralement «mouches de la mort», ce qui peut signifier des «mouches mortes», comme dans notre version et de la Vulgate (Musées Morientes), ou «mouches mortelles et toxiques», comme dans la Septuerie (μῖῖαι θανατοῦσαι). Ce dernier rendu semble préférable, si nous considérons l'utilisation de phrases composées similaires, par ex. "Instruments de la

Un festin est fait pour rire, ... ou, "qui font du pain pour le rire" i. Pas des boulangers, qui font du pain à usage commun, et pour toutes sortes de personnes, les douloureuses comme autres; Mais des hommes luxueux, en particulier des princes tels que ceux qui sont décrits; Ils "font du pain", c'est-à-dire un festin, comme la phrase est utilisée, Daniel 5: 1 ; pas pour de simples rafraîchissements, mais de promouvoir la gaieté et la gaieté à un degré excessif; assister à des émeutes et de l'ivresse, de la chambre et de la détresse, avec des révélations et de la danse; et le vin sature joyeux; ou, "et [ils préparent] le vin" K; qui est fourni dans beaucoup de fêtes; et qui est parfois mis pour une fête elle-même et appelée banquet de vin, Esther 7: 2 ; Quel vin fait joyeux et les hommes en boivent jusqu'à ce qu'ils deviennent saouls avec elle, à de telles fêtes abondantes: ou, "qui font...

CHAPITRE 10 Ce chapitre contient une série de proverbes, exprimant la sagesse et la prudence de l'homme naturel. Voici un certain nombre d'observations et toutes montrent qu'il y a une valeur pratique dans la sagesse et qu'elle a certains avantages. Ces maximes sont d'un autre genre que les proverbes du livre précédent. Là nous sommes face à face avec la sagesse qui vient d'en haut, ici c'est la sagesse de l'homme. Le nom du Seigneur n'est pas mentionné une seule fois, des déclarations philosophiques similaires peuvent être retracées dans la littérature d'autres nations anciennes. Ils n'ont pas besoin d'annotations détaillées....

QUATRIÈME SECTION La quête accomplie. Le principal bien ne doit être trouvé ni dans la sagesse, ni dans le plaisir, ni dans le dévouement aux affaires et à leurs récompenses ; Mais dans une utilisation sage et une jouissance sage de la vie présente, combinée à une foi inébranlable dans la vie à venir Ecclésiaste 8:16 - Ecclésiaste 12:7 Enfin, nous approchons de la fin de notre quête. Le Prédicateur a trouvé le Bien en Chef et nous montrera où le trouver. Mais sommes-nous encore prêts à l'accueillir et à s'en emparer ? Apparemment, il pense que non. Car, bien qu'il nous ait déjà prévenus qu'il ne se trouve ni dans la Richesse ni dans l'Industrie, ni dans le Plaisir ni dans la Sagesse, il répète son avertissement dans cette dernière Section de son Livre, comme s'il

_Un festin est fait pour le rire, et le vin rend joyeux : mais l'argent répond à toutes [choses]._ Ver. 19. _Un festin est fait pour le rire, et le vin rend joyeux. _] Gouverneurs paresseux, _Regni dilapidatores_ (ainsi notre Henri III a été appelé pour sa fierté et sa prodigalité), _a_ sont tous pour festoyer et gambader. Voir Pro 31:4 Daniel 5:3,4 . Cela ne peut pas être maintenu sans argent, pour l'obtention et le rassemblement dans lesquels les pauvres sont épluchés et sondés, et les cadeaux des hommes riches sont reçus, à la perversion de la justice par ces dirigeants corrompus, _qui vili precio nihil non humile et vile parati sunt facere ,_ comme Gregory Thaumaturgus parle dans sa note sur ce verset. _Mais l'argent répond à toutes choses. _] Il donne une réponse satisfaisante à tout ce qui est souhaité ou demandé. Sénèque dit, circa pecuniam

ECCLÉSIASTE 9:17 À ECCLÉSIASTE 10:15 . EXPÉRIENCE CRISTALLISÉE DANS LES PROVERBES. Ecclésiaste 9:17 à Ecclésiaste 10:3 forme une série de proverbes peut-être dus au sage qui a travaillé sur le livre original. Dans Ecclésiaste 9:17 suivre _mg._ _; _le contraste est entre la voix calme mais sûre du sage et le bruit prétentieux et bruyant d'un archi-fou. Avec Ecclésiaste 9:18 , _cf. _...