Ecclésiaste 10:2

A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left. LE CŒUR D'UN SAGE (EST) À SA MAIN DROITE - (Ecclésiaste 2:14.) La main droite est plus expert que la gauche. Le sage pieux est plus sur ses gardes que le pécheur insensé, bien qu'il glisse parfois. Mieux vaut un diamant avec un défaut qu'un caillou sans un. Son cœur (le siège de la volonté, et donc le guide de l'intelligence) est à la bonne place....

1-3 Ceux qui font une profession de religion, en particulier, doivent se garder de toute apparence de mal. Un homme sage a un grand avantage sur un imbécile, qui est toujours perdu quand il a quelque chose à faire. Le péché est l'opprobre des pécheurs, où qu'ils aillent, et montre leur folie....

Verset Ecclésiaste 10:2. _ Le cœur d'un sage _ est _ à sa droite _] En tant que _ droite _ _ la main _ est généralement la mieux exercée, la plus forte et la plus prête, et la _ gauche _ au contraire, ils montrent, 1. Le commandement que le sage a sur son esprit, ses sentiments, ses passions, c., Et la prudence avec laquelle il agit. Et, 2. Le manque de prudence et de gestion chez le fou, qui n'a aucune retenue sur ses passions, et aucune règle ou garde sur sa langue. La _ main droite _ et la _ gauche _ sont utilisées dans les Écritures pour exprimer _ bien _ et _ mal _. Le sage est toujours employé à faire _ bien _ le fou, dans le non-sens ou le mal....

La métaphore signifie peut-être: «Le sens d’un sage est à sa place, prêt à l’aider et à le protéger; mais le sens du fou manque quand on le veut, et il est donc inutile. »...

EXPOSITION. Ecclésiaste 10:1-21. Section 11. Un peu de folie mars l'effet de la sagesse et est sûr de se faire remarquer. Ecclésiaste 10:1. Les mouches mortes provoquent la pommade de l'apothicaire d'envoyer une saveur puante. C'est une confirmation métaphorique de la vérité énoncée à la fin du dernier chapitre, "un pécheur détruit beaucoup de bien". C'est comme l'avertissement de l'apôtre à ses convertis, "Un petit levain saute toute la grosseur" (1 Corinthiens 5:6). L'expression hébraïque est littéralement «mouches de la mort», ce qui peut signifier des «mouches mortes», comme dans notre version et de la Vulgate (Musées Morientes), ou «mouches mortelles et toxiques», comme dans la Septuerie (μῖῖαι θανατοῦσαι). Ce dernier rendu semble préférable, si nous considérons l'utilisation de phrases composées similaires, par ex. "Instruments de la

Le cœur d'un homme sage [est] à sa main droite, ... Ceci n'est pas conçu pour exprimer la position directe et la situation du cœur de l'homme, sage ou stupide, qui est la même chose dans les deux; Et qui, selon les anatomistes, se trouve au milieu du corps, inclinant jusqu'au côté gauche; Mais la compréhension et la sagesse des hommes, comme l'observe Aben Ezra; Ce qui, avec un homme sage, est prêt à la main pour diriger et l'aider dans n'importe quelle affaire; Et qui sous l'influence de cela, il va avec une grande préparation et une dextérité, et la pratique avec une grande facilité et une excellente installation, sans extrémités sinistres et vues égoïstes; Il l'incline de poursuivre la vraie façon d'honorer, le ciel et le bonheur, qui réside à droite; chercher des choses qui sont ci-dessus, à la droite de Dieu; et, en tout, son honneur et sa gloire; mais le coeur d'un imbécile [est] à...

CHAPITRE 10 Ce chapitre contient une série de proverbes, exprimant la sagesse et la prudence de l'homme naturel. Voici un certain nombre d'observations et toutes montrent qu'il y a une valeur pratique dans la sagesse et qu'elle a certains avantages. Ces maximes sont d'un autre genre que les proverbes du livre précédent. Là nous sommes face à face avec la sagesse qui vient d'en haut, ici c'est la sagesse de l'homme. Le nom du Seigneur n'est pas mentionné une seule fois, des déclarations philosophiques similaires peuvent être retracées dans la littérature d'autres nations anciennes. Ils n'ont pas besoin d'annotations détaillées....

QUATRIÈME SECTION La quête accomplie. Le principal bien ne doit être trouvé ni dans la sagesse, ni dans le plaisir, ni dans le dévouement aux affaires et à leurs récompenses ; Mais dans une utilisation sage et une jouissance sage de la vie présente, combinée à une foi inébranlable dans la vie à venir Ecclésiaste 8:16 - Ecclésiaste 12:7 Enfin, nous approchons de la fin de notre quête. Le Prédicateur a trouvé le Bien en Chef et nous montrera où le trouver. Mais sommes-nous encore prêts à l'accueillir et à s'en emparer ? Apparemment, il pense que non. Car, bien qu'il nous ait déjà prévenus qu'il ne se trouve ni dans la Richesse ni dans l'Industrie, ni dans le Plaisir ni dans la Sagesse, il répète son avertissement dans cette dernière Section de son Livre, comme s'il

_Le cœur d'un sage est à sa droite ; mais un cœur de fou à sa gauche._ Ver. 2. Le cœur du sage est à sa droite.] Il fait ses affaires avec discrétion et dextérité, il est habile et heureux. Et comme il « ordonne ses affaires avec discrétion », Psa 112 :5, ainsi il fait aussi ses affections, les contrôlant de sa main droite, et ne les laissant pas se déchaîner, comme le fou le fait souvent à sa perte totale. De même que les « yeux sont dans sa tête » du sage, Ecc 2:14, de même son « cœur est à sa droite » ; il a le pouvoir de penser à ce qu'il veut quand il veut ; c'est comme un faucon amené à l'appât du fauconnier ; ou comme un cheval qui apprend ses postures. C'est pourquoi il garde son crédit intact, il conserve la réputation d'un homme sage, il possède à juste titre cet honneur que les Italiens s'arrogent, dans leur discours proverbial ; _Italus sapit ante factum, Hispanus in facto,...