Ecclésiaste 5:11

When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes? QUAND LES BIENS AUGMENTENT ... - les personnes à charge de l'homme riche. Soit du vivant du riche, soit après sa mort, toutes ses accumulations trouveront leurs consommateurs. «Quiconque rassemble des richesses, rassemble des dévoreurs» (Luther)....

9-17 La bonté de la Providence est plus également distribuée qu'il n'y paraît à un observateur imprudent. Le roi a besoin des choses communes de la vie, et les pauvres les partagent; ils savourent leur morceau mieux que lui son luxe. Il y a des désirs corporels que l'argent lui-même ne satisfera pas, et encore moins l'abondance du monde satisfera les désirs spirituels. Plus il y a d'hommes, meilleure est leur maison, plus ils doivent employer de serviteurs, plus ils doivent recevoir d'invités, et plus ils seront accrochés. Le sommeil de l'ouvrier est doux, non seulement parce qu'il est fatigué, mais parce qu'il a peu de soin de rompre son sommeil. Le sommeil du chrétien diligent et son long sommeil sont doux; ayant passé lui-même et son temps au service de Dieu, il peut se reposer joyeusement en Dieu comme repos. Mais ceux qui ont tout le reste échouent souvent à passer une bonne nuit de...

Verset Ecclésiaste 5:11. _ Quand les biens augmentent _] Un accroissement de propriété entraîne toujours un accroissement des dépenses, par une multitude de serviteurs; et le propriétaire n'en possède vraiment pas plus, et probablement _ apprécie _ beaucoup moins que lui, quand chaque jour fournissait son propre pain, et ne pouvait pas faire de magasin pour le prochain. Mais s'il a plus de _ plaisir _, ses soucis se multiplient; et il n'a aucune sorte de profit. "C'est aussi de la vanité....

ILS ... QUI LES MANGENT - i. e., Les ouvriers employés et les domestiques....

EXPOSITION. Ecclésiaste 5:1. Section 6. La vie extérieure et laïque de l'homme étant incapable de sécuriser le bonheur et la satisfaction, peut-on trouver dans la religion populaire? Les exercices religieux ont besoin de l'observation de règles strictes, qui sont loin de rencontrer l'attention générale. Koheleth procède à donner des instructions, sous forme de maximes, concernant le culte du public, la prière et les voeux. Ecclésiaste 5:1. Ce verset, en hébreu, grec, et latine Bibles, forme la conclusion de ECCLÉSIASTE 4: 1-21 ; et est pris de manière indépendante; Mais la division de notre version est plus naturelle et la connexion avec les versets suivants est évident. Gardez ton pied quand tu vas gores à la maison de Dieu, certains lisent "pieds" au lieu de "pied",

Lorsque les marchandises augmentent, elles sont augmentées qui les mangent, .... Lorsque la substance d'un homme augmente par le commerce, sinon, très souvent que sa famille augmente, et il a plus de bouches à nourrir et à revêtir; Ou sa succession augmente, s'il y vit convenablement, il doit garder plus de serviteurs; Et celles-ci, comme ils l'ont peu de travail à faire, sont décrites par leur consommation, plutôt que par leur travail; et en plus, un tel homme en croissance dans le monde a plus d'amis et de visiteurs qui viennent sur lui et mangent avec lui, ainsi que les pauvres, qui l'attendent de recevoir son aumône: et si ses champs, et ses champs, et ses champs et Ses troupeaux, sont élargis, il devait avoir plus de cultures, et des ouvriers et des bergers à s'occuper d'eux, qui doivent tous être maintenus. Alors phéraulas dans le xénophon h observe,. "Que maintenant, il possédait...

3. EXHORTATIONS SUR DIFFÉRENTES VANITÉS CHAPITRE 5 _1. Concernant le culte et les vœux ( Ecclésiaste 5:1 )_ 2. Concernant les extorsions ( Ecclésiaste 5:8 ) 3. Les vanités de la richesse ( Ecclésiaste 5:10 ) 4. La conclusion ( Ecclésiaste 5:18 ) Ecclésiaste 5:1 . L'écrivain, le roi Salomon, semble avoir été épuisé dans ses descriptions des choses sous le soleil. Il fait une pause et se tourne vers quelque chose de différent. Il médite sur l'adoration, cet homme vise à e

MAXIMES PRATIQUES DÉDUITES DE CETTE VUE DE LA VIE DES AFFAIRES. (b) Une noble philosophie ceci, et riche de conseils pratiques de grande valeur. Car si, alors que nous terminons notre étude de cette section du livre, nous demandons : « Quel bon conseil le prédicateur offre-t-il que nous puissions suivre et suivre ? nous verrons qu'il nous donne au moins trois maximes utiles. Une maxime sur la coopération. Ecclésiaste 4:9 A tous les hommes d'affaires conscients de leurs dangers particuliers et soucieux de les éviter, il dit d'abord : Remplacez la concurrence qui naît de votre rivalité jalouse et égoïste par la coopération qui naît de la sympathie et engendre la bonne volonté. "Deux valent mieux qu'un. L'union vaut mieux que l'isolement. Le travail conjoint a la plus grande récompense." Au lieu de chercher à profiter de vos voisins, essayez de les aider. A

Quand les biens augmentent, ils augmentent ceux qui les mangent : et qu'y a-t-il de bon pour leurs propriétaires, si ce n'est de les voir de leurs yeux ? Ver. 11. _Lorsque les biens augmentent, ils sont augmentés qui les mangent. _] Serviteurs, amis, flatteurs, hommes de tranchées, retraités et autres hangerons qui afflueront vers un homme riche, comme les corbeaux vers une carcasse morte, non pour la défendre, mais pour la dévorer. César périt au milieu de ses amis, dont il ne put satisfaire les espérances et les attentes illimitées. Le roi d'Espagne, sans la flotte des Indes occidentales, n'a jamais pu subsister, bien qu'il soit de loin le plus grand prince de la chrétienté, donne pour devise, _Totus non sufficit orbis,_ et a son empire si étendu qu'il peut vraiment dire, _Sol mihi semper lucet,_ Le soleil brille toujours sur mes domaines. _a_ La maison du duc de Bavière est tellemen...

DU DESPOTISME ET DE LA RICHESSE. Ecclésiaste 5:8 . Il ne faut pas s'étonner de l'oppression et de l'injustice que l'on voit ( _dans_ une satrapie orientale) quand on se souvient de la hiérarchie graduée des fonctionnaires tous avides de simplement s'enrichir. Il n'y a aucune référence à Dieu ; lisez : Un haut fonctionnaire veille sur un autre, et il y en a des plus hauts (peut-être le roi) sur eux. Pourtant, dans l'ensemble, un roi, surtout s'il s'intéresse à l'agriculture, est un avantage pour un pays. On peut donc interpréter l'extrêmement difficile Ecclésiaste 5:9 ( _cf. mg.)._ Ecclésiaste 5:10 sqq. L'avare est toujours pauvre ; bien que sa richesse augmente, il m