Ecclésiaste 5:6

Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands? NE SOUFFRE PAS TA BOUCHE ... - ne jure pas avec "ta bouche" un vœu (par exemple, le jeûne), que ta chair (ton corps, marge, Ecclésiaste 2:3) peut te tenter de casser (Proverbes 20:25). Ézéchiel 16:26; Ézéchiel 23:20 prouve que la "chair" est utilisée pour les désirs charnels dans l'Ancien Testament ainsi que dans le Nouveau, ce que Hengstenberg nie, en maintenant le sens 'Ne vous lais...

4-8 Quand une personne prenait des engagements imprudemment, elle souffrait que sa bouche fasse pécher sa chair. L'affaire suppose qu'un homme vient voir le prêtre, et prétend que son vœu a été fait imprudemment, et qu'il serait mal de l'accomplir. Une telle moquerie de Dieu apporterait le mécontentement divin, qui pourrait faire exploser ce qui était ainsi indûment gardé. Nous devons réduire la peur de l'homme. Mettez Dieu devant vous; alors, si tu vois l'oppression des pauvres, tu ne trouveras pas à redire à la Divine Providence; ni ne pensez au pire de l'institution de la magistrature, quand vous en voyez les fins ainsi perverties; ni de religion, quand tu le vois, cela n'assurera pas aux hommes de souffrir de mal. Mais bien que les oppresseurs soient en sécurité, Dieu comptera pour tous....

Verset Ecclésiaste 5:6. _ Ne dis pas non plus devant l'ange que cela _ était _ un _ _ error _] Ni penser à dire "devant l'ange cruel, qui exercera son autorité sur toi au jugement du grand jour, que tu l'as fait par ignorance." - _ Chaldee _. Je crois que par l '_ ange _ rien d'autre n'est prévu que le _ prêtre _, dont il s'agissait de prendre connaissance des _ vœux _ et des _ offres _. Voir Lévitique 5:4-3. Dans Malachie 2:7, le prêtre est appelé "l'ange du Seigneur des armées"....

NE SOUFFRE PAS TA BOUCHE ... - i. e., Ne faites pas de vœux irréfléchis qui pourraient par la suite être la cause de l'évasion et de la prévarication, et restez insatisfaits. DEVANT L'ANGE - La Septante et quelques autres versions rendent «devant la face de Dieu», ce qui signifie un être spirituel représentant la présence de Dieu, un ministre de la justice divine Exode 23:21, tel qu'un jugement infligé à David 2 Samuel 24:17. D'autres, avec moins de probabilité, comprennent l'ange comme étant un prêtre et se réfèrent à Malachie 2:7....

EXPOSITION. Ecclésiaste 5:1. Section 6. La vie extérieure et laïque de l'homme étant incapable de sécuriser le bonheur et la satisfaction, peut-on trouver dans la religion populaire? Les exercices religieux ont besoin de l'observation de règles strictes, qui sont loin de rencontrer l'attention générale. Koheleth procède à donner des instructions, sous forme de maximes, concernant le culte du public, la prière et les voeux. Ecclésiaste 5:1. Ce verset, en hébreu, grec, et latine Bibles, forme la conclusion de ECCLÉSIASTE 4: 1-21 ; et est pris de manière indépendante; Mais la division de notre version est plus naturelle et la connexion avec les versets suivants est évident. Gardez ton pied quand tu vas gores à la maison de Dieu, certains lisent "pieds" au lieu de "pied",

Ne souffrez pas ta bouche pour causer ta chair à pécher, ... c'est lui-même, qui est corrompu et dépravé; Soit en faisant un vœu d'éruption, ce qui n'est pas en son pouvoir de garder; ou telle est la corruption de sa nature et la faiblesse de la chair, qu'il ne peut pas le garder; Ou en faisant des excuses pécheuses après avoir fabriqué le vœu, et est coupable de coutiles ou de faux jure, ou d'autres péchés de la chair. Jarchi par "chair" comprend ses enfants, sur lesquels son iniquité peut être visité et puni; et le Targum interprète cette punition du jugement ou de la condamnation de l'enfer; Voir Proverbes 20:25; ni dire que vous n'avez pas avant l'ange qu'il [était] une erreur; que cela a été fait ignoramment et par erreur: que ce n'était pas prévu, et que ce n'était pas le sens de la vœu; et désire donc être excusé de l'exécuter, ou d'offrir un sacrifice à la place. Les interprètes

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

3. EXHORTATIONS SUR DIFFÉRENTES VANITÉS CHAPITRE 5 _1. Concernant le culte et les vœux ( Ecclésiaste 5:1 )_ 2. Concernant les extorsions ( Ecclésiaste 5:8 ) 3. Les vanités de la richesse ( Ecclésiaste 5:10 ) 4. La conclusion ( Ecclésiaste 5:18 ) Ecclésiaste 5:1 . L'écrivain, le roi Salomon, semble avoir été épuisé dans ses descriptions des choses sous le soleil. Il fait une pause et se tourne vers quelque chose de différent. Il médite sur l'adoration, cet homme vise à e

DE MÊME, UNE MÉTHODE D'ADORATION PLUS HEUREUSE ET PLUS EFFICACE EST OUVERTE AUX HOMMES ; Ecclésiaste 5:1 Les hommes d'affaires sont conduits des vocations du Marché et des intrigues du Divan à la Maison de Dieu. Notre premier regard sur les fidèles n'est ni encourageant ni inspirant. Car voici des hommes qui offrent des sacrifices au lieu de l'obéissance ; et voici des hommes dont les prières sont une répétition volubile de phrases qui vont bien avant leurs pensées et leurs désirs boiteux : et il y a des hommes prompts à faire des vœux dans les moments de péril, mais lents à les racheter lorsque le péril est passé. Au début, la Maison de Dieu ressemble beaucoup à une Maison de marchandises, dans laquelle les courtiers et les commerçants conduisent un trafic aussi malhonnête que tout ce qui déshonore la Bourse. Mais tandis que les marchands et les politiciens cr

Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair; tu ne dis pas non plus devant l'ange que c'était une erreur : pourquoi Dieu serait-il en colère contre ta voix et détruirait-il l'œuvre de tes mains ? Ver. 6. _Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair. _] Héb., _Nec des,_Ne donne pas la liberté à ta bouche, qui d'elle-même est si susceptible de déborder et de se déchaîner dans un langage pécheur et superflu. Retiens-le donc, et impose-lui des lois, de peur qu'il " ne fasse pécher ta chair ", que tu deviennes toi-même un pécheur contre ta propre âme. Dis-lui dans ce cas, comme Christ l'a fait à ces pharisiens dans l'évangile : « Pourquoi me tentes-tu, hypocrite ? ou comme la sorcière l'a dit à Saül, qui lui a demandé : « Pourquoi tends-tu un piège pour ma vie, pour me faire mourir ? 1S 28:9 Ma prière deviendra-t-elle un péché, et mes vœux religieux, par non-paiement, une cause de malédic...