Exode 11:8

And all these thy servants shall come down unto me, and bow down themselves unto me, saying, Get thee out, and all the people that follow thee: and after that I will go out. And he went out from Pharaoh in a great anger. TOUS CES TES SERVITEURS SE PROSTERNERONT DEVANT MOI. Cela devrait être l'effet de la terreur universelle: le cœur des plus fiers serait humilié et ferait hommage révérencieux à Dieu, en la personne de son représentant. SORTI DE PHARAON DANS UNE GRANDE COLÈRE - indignation sainte et juste face à la duplicité, au mensonge répété et à l'impénitence endurcie du roi; et cette forte émotion a été agitée dans le sein de Moïse, non pas à la mauvaise réception qui lui était donnée, mais au déshonneur fait à Dieu (Matthieu 19:8;...

8. _ Et tous ces tes serviteurs descendront. _ Jusqu'ici, Moïse avait rapporté les paroles de Dieu; il commence maintenant à parler en sa propre personne, et annonce que, par ordre de Pharaon, des messagers viendraient de sa cour, qui aspireraient volontairement et humblement à ce qu’il avait refusé concernant le renvoi des Israélites. La grande aspérité de ces mots n'infligeait aucune peine; blessure dans l’esprit du tyran, car c’était la même chose que s’il avait dit: jusqu’à présent, je vous ai supplié de permettre au peuple de Dieu de partir; maintenant, que vous le vouliez ou non, j'irai librement, et même pas sans votre demande et celle de vos disciples. Ce qu'il raconte ensuite, qu'il est sorti «dans le feu de la colère», (139) ou "dans une grande colère", nous montre que les serviteurs de Dieu, même quand ils accomplissent vraiment et fidèlement leur devoir, sont tellement troub...

4-10 La mort de tous les premiers-nés d'Égypte à la fois: ce fléau avait été le premier menacé, mais il est exécuté en dernier. Voyez à quel point Dieu est lent à la colère. La peste est annoncée, le temps est fixé; tous leurs premiers-nés devraient dormir du sommeil de la mort, non pas en silence, mais pour réveiller les familles à minuit. Le prince n'était pas trop haut pour y être atteint, ni les esclaves du moulin trop bas pour être remarqués. Alors que les anges tuaient les Égyptiens, pas tant qu'un chien ne devrait aboyer contre aucun des enfants d'Israël. C'est une sérieuse différence qu'il y aura au grand jour entre le peuple de Dieu et ses ennemis. Si les hommes savaient quelle différence Dieu met, et mettra pour l'éternité, entre ceux qui le servent et ceux qui ne le servent pas, la religion ne leur paraîtrait pas une chose indifférente; ils n'agiraient pas non plus avec autant...

Verset Exode 11:8. _ Et tous ces tes serviteurs viendront _] Une prédiction de ce qui s'est réellement passé. Voir Exode 12:31-2....

EXPOSITION L'écrivain revient ici sur son récit de la dernière entrevue entre Moïse et Pharaon, en répétant les mots d'introduction de Exode 10:29 - "et Moïse a dit". Ayant accepté sa destitution, et déclaré qu'il ne verrait plus le visage de Pharaon (ibid.), Moïse, avant de quitter la présence, a procédé à annoncer le dernier fléau, précédant l'annonce, comme d'habitude (Exode 7:17; Exode 8:2; Exode 9:1, Exode 9:13; Exode 10:3), avec la déclaration solennelle, qui montrait qu'il n'agissait en la matière que

Et tous ces serviteurs, .... les nobles de Pharaon, les ministres, les courtisans et les conseillers, qui étaient alors en sa présence et se tenaient autour de lui, à qui Moïse a pointé: me viendra à moi; du palais de Pharaon, qui pourrait être construit sur une éminence, à l'endroit où Moïse avait habité pendant le moment où il avait été en Égypte, qui pourrait être inférieur; ou ceux-ci devraient venir de Zoan, ou de Memphis, quel que soit celui d'entre eux, c'était maintenant la ville royale, au pays de Goshen, qui se trouvait plus bas que l'autre partie de l'Égypte; ou cela ne peut signaler que la soumission de Pharaon, les serviteurs, qu'ils devraient au moment de leur détresse être si humble et condescendant à se venger de Moïse, et comme suit: et s'incliner à moi; de la manière la plus obséquive, enrichissant humblement et le mendie sérieusement: en disant, soyez dehors et toute...

CHAPITRE 11 LA DIXIÈME PLAIE ANNONCÉE _1. La Parole de Dieu à Moïse et au peuple ( Exode 11:1 )_ 2. La dixième plaie annoncée à Pharaon ( Exode 11:4 ) 3. L'incrédulité de Pharaon et son cœur endurci ( Exode 11:9 ) Au chapitre 10 :29, nous entendons Moïse dire à Pharaon : « Je ne reverrai plus ta face. » Dans ce chapitre, cependant, nous l'entendons s'adresser une fois de plus à Pharaon concernant le jugement de la dixième plaie. L'annonce faite à Moïse et enregistrée dans le premier verset de ce chapitre s'est produite avant l'interview du chapitre précédent et Exode 11:4 au chapitre 11 est la suite de l'adresse de Mo

CHAPITRE XI. _ LA DERNIÈRE PESTE ANNONCÉE._ Exode 11:1 . Le onzième chapitre est, à proprement parler, un supplément au dixième : les premiers versets parlent, comme entre parenthèses, d'une révélation faite avant la neuvième plaie, mais réservée pour être mentionnée à propos de la dernière, qu'elle annonce maintenant ; et la conversation avec Pharaon est une continuation de la même dans laquelle ils résolurent mutuellement de ne plus se voir. Pour expliquer la confiance de Moïse, on nous dit maintenant que Dieu lui avait révélé l'approche proche du coup final, si longtemps prévu. Malgré des retards apparents, l'heure de la promesse était arrivée ; malgré sa longue répugnance, le roi devrait même les repousser ; et alors l'ordre et la discipline de leur retraite montreraient les avantages gagnés par l'attente, par des promesses souvent déçues, mais toujours,

Et tous ces tes serviteurs descendront vers moi, et se prosterneront devant moi, disant : Sors, ​​toi et tout le peuple qui te suit ; et après cela je sortirai. Et il sortit de Pharaon dans une grande colère. Ver. 8. _Dans une grande colère. _] Héb., Dans la chaleur de la colère; avec quoi, dans la cause de Dieu, il a été béniment explosé. La douceur n'avait été ici que de la morosité....

EXODE 7:14 À EXODE 12:36 . LES DIX PLAIES. Combien profondément cette série d'événements s'est imprimée dans l'esprit et le cœur de la nation est montrée par la plénitude avec laquelle les trois sources les rapportent. J 1° 2° 4° 5° 7° 8° 9° 10° E 1° 7° 8° 9° 10° P 1° 2° 3° 6° 10° 1°, fleuve devenu sang ; 2°, les grenouilles ; 3°, fice (moucherons) ; 4°, les mouches ; 5°, murrain ; 6°, furoncles ; 7°, la grêle ; 8°, les criquets ; 9°, ténèbres ; 10°, mort du premier-né. Un bon jugement historique conclura, à la fois de ce fait et de la nature des événements mentionnés, ainsi que de la nécessité d' _un_ tel groupe de causes pour expliquer la fuite des tribus, que les traditions ont un pied ferme dans le réel. événements. Mais puisque pas moins de quatre siècles se sont écoulés entre les