Exode 8:28

And Pharaoh called for Moses and for Aaron, and said, Go ye, sacrifice to your God in the land. PHARAON APPELA MOÏSE ET AARON, ET DIT: ALLEZ, SACRIFIEZ À VOTRE DIEU DANS LE PAYS. Entre l'angoisse impatiente d'être libéré de ce fléau, et un réticent à se séparer des esclaves hébreux, le roi suivit la voie de l'opportunisme: il proposa de les laisser libres de s'engager dans leurs rites religieux dans n'importe quelle partie du royaume. Mais, fidèle à ses instructions, Moïse n'adhérerait à aucun arrangement de ce genre; il a énoncé une raison des plus valables pour en montrer le danger. Verset 26. NOUS SACRIFIERONS L'ABOMINATION DES EGYPTIENS SOUS LEURS YEUX ... Le sens n'est pas que les animaux offerts en sacrifice par les Israélites, étant détenus sacré par les Egyptiens, offenserait naturellement ces derniers; mais c'était le mépris de certains rites préparatoires et d'accompagnemen...

28. _ Et Pharaon a dit, je vous laisserai partir. _ Quand il voit que ses retards et ses changements ne lui servent à rien, il professe l'entière obéissance; non pas qu'il ait alors proposé de tromper et de mentir, parce qu'il était empêché par la peur; mais seulement, parce que submergé par le sentiment présent de sa calamité, il n'osa pas lever son blason contre Dieu. Par conséquent (comme je l'ai déjà dit) il ne souhaitait pas tant concilier et frustrer Moïse par le mensonge, qu'il se trompait lui-même. Car il faut remarquer que (comme celui qui a un loup par les oreilles) il était contraint de promettre le renvoi du peuple, qu'il retenait à son grand tort. Et c’est pourquoi il se recommande à leurs prières, car la nécessité l’a poussé à implorer le pardon et la paix de Dieu: même s’il aurait pu vouloir habilement s’engager dans leur affection sous le prétexte de la religion. Car par...

20-32 Pharaon était tôt dans ses fausses dévotions au fleuve; et serons-nous pour plus de sommeil et plus de sommeil, quand un service au Seigneur doit être rendu? Les Égyptiens et les Hébreux devaient être marqués par la peste des mouches. Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui, et il fera apparaître, peut-être dans ce monde, certainement dans l'autre, qu'il les a mis à part pour lui-même. Pharaon a involontairement conclu un traité avec Moïse et Aaron. Il est content qu'ils devraient sacrifier à leur Dieu, à condition qu'ils le fassent au pays d'Égypte. Mais ce serait une abomination pour Dieu, s'ils offraient les sacrifices égyptiens; et ce serait une abomination pour les Égyptiens s'ils offraient à Dieu les objets du culte des Égyptiens, à savoir leurs veaux ou leurs bœufs. Ceux qui voudraient offrir un sacrifice acceptable à Dieu doivent se séparer des méchants et des profanes. Ils...

Verset Exode 8:28. _ Je vous laisserai partir seulement vous n'irez pas très loin _] Pharaon a cédé parce que la main de Dieu était pesante sur lui; mais il ne voulait pas renoncer à son _ gain _. Les Israélites lui étaient très _ profitables _; c'étaient des _ esclaves _ de l'État, et leur dur labeur était très productif: il professait donc une bonne volonté, d'abord à _ tolérer _ leur religion dans le pays, (Exode 8:25); ou pour leur permettre d'aller dans le désert, de sorte qu'ils ne s'en allent pas loin et reviennent bientôt. Comme l'homme insensé est prêt, quand la main de Dieu le presse douloureusement, à composer avec son Créateur! Il consentira à renoncer à certains péchés, à condition que Dieu lui permette d'en garder d'autres. _ Priez pour moi. _] Exactement semblable au cas de

EXPOSITION Le quatrième fléau émeut le Pharaon plus que tout autre. Il ne peut toujours pas se résoudre à accorder la demande de Moïse; mais il propose un compromis. Les Israélites auront un répit de leurs travaux, et seront autorisés à tenir leur fête et offriront les sacrifices nécessaires en Egypte (Exode 8:25). Lorsque cette offre n'est pas acceptée pour de bonnes raisons, il cède encore plus - il laissera les gens aller se sacrifier dans le désert - seulement ils ne doivent pas "partir loin" (Exode 8:28). Ayant fait cette promesse, il obtient pour la seconde fois l'intercession de Moïse et la cessation de la peste en conséquence. Mais ensuite, comme auparavant, quand il a vu qu'il y avait un répit (Exode 8:15), il a rétracté sa promesse

Et Pharaon dit, je te laisserai partir, que tu peux sacrifier au Seigneur ton Dieu dans le désert, ... Il ne dit pas trois jours, bien qu'il leur a permis d'aller dans le désert et le sacrifice, ils ne pouvaient pas Allez revenir en moins de temps; Moïse n'a pas non plus accepté de la subvention, comme il semble que ce qui suit, il avait, s'il l'avait obligé à moins de temps: Seulement vous ne passerez pas très loin; Son signification est, comme l'observe Aben Ezra, qu'ils ne devraient pas aller plus loin de trois jours de voyage; Il était jaloux que ce n'était qu'une excuse pour devenir entièrement hors de ses domaines et ne reviendra jamais plus. Il aurait peut-être entendu parler de leur revendication au pays de Canaan et de leur conversation, et d'espoir et d'attendre, d'aller et de s'installer là-bas; Et si bien compris cette motion, d'avoir laissé entrer dans le désert pendant troi...

TRÈS LOIN Le deuxième compromis n'est qu'une modification du premier. "Ne soyez pas trop impitoyable." Comparer (1 Samuel 15:3); (1 Samuel 15:9); (1 Samuel 15:13); (1 Samuel 15:19)....

CHAPITRE 8 LES DEUXIÈME, TROISIÈME ET QUATRIÈME PLAIES _1. La demande et la peste des grenouilles annoncées ( Exode 8:1 )_ 2. La peste exécutée ( Exode 8:5 ) 3. La demande de Pharaon et les grenouilles enlevées ( Exode 8:8 ) 4. Le commandement divin pour la troisième plaie ( Exode 8:16 ) 5. La peste exécutée ( Exode 8:17 ) 6. La confession des magiciens ( Exode 8:18 ) 7. La demande renouvelée et le fléau des mouches annoncés ...

LA QUATRIÈME FLÉAU. Exode 8:20 . Quand le troisième fléau fut mort, quand le sentiment de réaction et d'épuisement eut remplacé l'agitation et la détresse, et quand peut-être la crainte grandit-elle qu'à tout moment une nouvelle calamité puisse s'abattre sur le pays aussi brusquement que la précédente, Dieu ordonne une cérémonie solennelle et appel urgent à adresser à l'oppresseur. Et la même chose se produit trois fois : après chaque fléau qui arrive à l'improviste, le suivant est introduit par un avertissement spécial. A chacune de ces occasions, d'ailleurs, l'appel est lancé le matin, à l'heure où la raison doit être la plus claire et les passions le moins agitées ; et cette circonstance est peut-être évoquée dans la phrase préférée de Jérémie lorsqu'il parlait d'un sérieux condescendant - " J'ai envoyé mes prophètes, me levant tôt et les envoyant " ...

Et Pharaon dit : Je vous laisserai aller, afin que vous sacrifiiez à l'Éternel, votre Dieu, dans le désert ; seulement vous n'irez pas bien loin : implore pour moi. Ver. 28. _Seulement, vous n'irez pas bien loin. _] Il répugnait tellement à perdre son emprise. Le diable aussi. _a_ Le Pape a fait de grandes offres à la reine Elisabeth, ainsi qu'à notre roi, lorsqu'il était en Espagne. _Inquiet pour moi. _] Alors Simon Magus, effrayé, implore les prières de Pierre. Ainsi Maximinus, l'empereur persécuteur, envoya à l'Église pour prier, lorsque Dieu lui avait imposé une grave maladie. Ainsi Esdras 6:10 : Esdras 6:10 : « Priez pour la vie du roi et pour ses fils. _un_ Eusèbe....