Ézéchiel 17:19

Therefore thus saith the Lord GOD; As I live, surely mine oath that he hath despised, and my covenant that he hath broken, even it will I recompense upon his own head. MON SERMENT QU'IL A MÉPRISÉ ... MÊME SI JE LE RÉCOMPENSERAI SUR SA PROPRE TÊTE. L '"alliance", étant jurée au nom de Dieu, était vraiment Son alliance ; un nouvel exemple, par rapport à l'homme, de l'esprit perfide qui avait été si souvent trahi par rapport à Dieu. Dieu lui-même doit donc venger la violation de son alliance "sur la tête" du parjurer (cf. Psaume 7:16)....

L'ancienne phrase est confirmée. Le Prophète avait parlé de la manière habituellement reçue en disant que la perfidie de Sédécias ne serait pas sans vengeance; mais il présente maintenant Dieu comme l'orateur, car, à moins d'apparaître comme un vengeur de la perfidie, l'humanité ne serait guère persuadée sérieusement que le châtiment est préparé pour les parjuriers et les briseurs de trêve. Comme j'ai dit que cette opinion était fixée dans le cœur de tous, il faut donc comprendre que cette opinion a été reçue, et que les hommes en ont été pleinement persuadés: mais des persuasions qui sont dites "communes" (186) disparaissent; il y a des pensées communes qui naissent presque avec nous et suivent la nature, mais elles ne sont pas fermes, parce que les profanes n'ont pas le point principal, que Dieu est le juge du monde: cette phrase est donc ajoutée par nécessité. Maintenant, Dieu jure qu...

11-21 La parabole est expliquée et les détails de l'histoire de la nation juive à cette époque peuvent être retracés. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui est un péché contre Dieu. Dans chaque serment solennel, Dieu est invoqué comme témoin de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si les professeurs de la vraie religion traitent perfidement ceux d'une fausse religion, leur profession aggrave leur péché; et Dieu le punira plus sûrement et plus sévèrement. Le Seigneur ne tiendra pas ceux innocents qui prennent son nom en vain; et personne n'échappera au juste jugement de Dieu qui meurt sous une culpabilité sans repentir....

EXPOSITION. Ézéchiel 17:2. Mettez une énigme, etc. encore une fois, il y a un intervalle de silence, jusqu'à ce qu'un autre thème soit suggéré à l'esprit du prophète et a élaboré de manière élaborée. Ceci il décrit comme une "énigme" (même mot que les "discours sombres" de Nombres 12:8, "Questions difficiles" de 1 Rois 10:1 Ézéchiel 17: 12-26 ) L'interprétation. Cette interprétation nous permet de réparer l'occasion et la date de la prophétie. C'était le moment où Zedekiah cherchait à se renforcer contre Nebucadnetsar par une alliance égyptienne. Ézéchiel 17:3. L'aigle avec de superbes ailes et de longues pignes (v

Par conséquent, dit donc le Seigneur Dieu, [comme] je vis, ... une répétition du serment de Dieu comme avant, exprimant son indignation au roi de Juda et la certitude de sa ruine: perçoit sûrement le serment qu'il a méprisé et mon alliance qu'il a brisé; Le Seigneur appelle son serment, parce que c'était fait et pris en son nom, 2 Chroniques 36:13; et son alliance, parce que c'était agréable à sa volonté et a été faite à sa vue et il a été solennellement fait appel à la fabrication; Toutes qui étaient une aggravation du péché de Zedekiah dans les violer et rendu sa punition le plus lourd: Même si je vais me récompenser sur sa propre tête; Il supportera personnellement la punition en raison de ces crimes. Le tagum est,. "Je vais me venger de sa tête. ''. Jarchi pense que cela fait référence à la mise hors de ses yeux; Et Kimchi prend connaissance du même sens....

Ézéchiel 17:1 . Le grand aigle mentionné en premier est Nebucadnetsar. (Voir Jérémie 48:40 ; Jérémie 49:22 ). Il vint au Liban et prit la plus haute branche de cèdre, symbole de la maison de David, qui fut conquise par cet aigle. Nebucadnetsar a fait le plus jeune fils de Josias roi sur Juda et l'a appelé Sédécias. Cette action est décrite au verset 5. L'autre grand aigle est Hophra, le roi d'Egypte. C'est à lui que Sédécias se tourna pour demander de l'aide. L'interprétation et l'application de cette parabole sont données dans Ézéchiel 17:11 . Les passages suivants doivent être lus comme utiles à la compréhension de

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur DIEU ; [Comme] je vis, certainement mon serment qu'il a méprisé, et mon alliance qu'il a brisée, je le récompenserai même sur sa propre tête. Ver. 19. _Sûrement mon serment. _] Parce que pris par mon nom, de sorte que j'y suis profondément engagé, très concerné....

ÉZÉCHIEL 17. LE ROI PERFIDE. Jérusalem, on l'a vu, est à punir pour son passé coupable et son peuple perfide ( Ézéchiel 17:16 ), mais pas moins pour son présent coupable et son roi perfide. Cette vérité est mise en Ézéchiel 17:1 dans une autre allégorie, appelée ici énigme et parabole, énoncée dans Ézéchiel 17:1 et exposée dans Ézéchiel 17:11 ; et ainsi pour la deuxième fois ( Ézéchiel 12:1 ) Ézéchiel brise l'illusion de la stabilité du roi et de la monarchie. Pour une seconde fois aussi, la figure d'Israël en vigne es

MON SERMENT, c'est-à-dire donné et reçu en mon nom. Car les rois, dans leurs alliances, juraient chacun par le nom de son Dieu, comme autrefois Jacob et Laban sur la montagne de Galaad....