Ézéchiel 17:20

And I will spread my net upon him, and he shall be taken in my snare, and I will bring him to Babylon, and will plead with him there for his trespass that he hath trespassed against me. JE VAIS ÉTENDRE MON FILET SUR LUI - (Ézéchiel 12:13; Ézéchiel 32:3). Dieu le piège comme il avait essayé de piéger les autres (Psaume 7:15). JE L'AMÈNERAI À BABYLONE, ET JE LE PLAIDERAI LÀ-BAS - par des jugements sur lui, le privant de la vue (Ézéchiel 20:36). Cela a été dit au moins plus de trois ans avant la chute de Jérusalem, quelque part dans l'intervalle entre le si...

Ici, il souligne le genre de punition qu'il était sur le point d'infliger au roi Sédécias. Il avait dit généralement que sa perfidie devait tomber sur sa propre tête, mais il va maintenant plus loin, à savoir que Sédécias devrait être captif. Car Dieu pouvait le châtier par d'autres moyens, mais la prophétie était ainsi confirmée, puisque le Prophète avait clairement menacé Sédécias, comme nous le voyons. Mais il parle en la personne de Dieu pour que sa langue ait plus de poids. _ Je vais étendre mon filet, _ dit Dieu _, et il sera pris dans mes collets. _ Le passage est métaphorique, mais il explique le mieux ce qui se passe souvent dans les Écritures, à savoir que tandis que les impies prennent d'abord un cours puis un autre, ils sont des agents de Dieu qui les gouverne par sa propre vertu secrète , et les dirige où il le souhaite. Ainsi donc, les hommes trompent toutes choses avec con...

11-21 La parabole est expliquée et les détails de l'histoire de la nation juive à cette époque peuvent être retracés. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui est un péché contre Dieu. Dans chaque serment solennel, Dieu est invoqué comme témoin de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si les professeurs de la vraie religion traitent perfidement ceux d'une fausse religion, leur profession aggrave leur péché; et Dieu le punira plus sûrement et plus sévèrement. Le Seigneur ne tiendra pas ceux innocents qui prennent son nom en vain; et personne n'échappera au juste jugement de Dieu qui meurt sous une culpabilité sans repentir....

Verset Ézéchiel 17:20. _ Je vais étendre mon filet sur lui _] Ézéchiel 12:13....

EXPOSITION. Ézéchiel 17:2. Mettez une énigme, etc. encore une fois, il y a un intervalle de silence, jusqu'à ce qu'un autre thème soit suggéré à l'esprit du prophète et a élaboré de manière élaborée. Ceci il décrit comme une "énigme" (même mot que les "discours sombres" de Nombres 12:8, "Questions difficiles" de 1 Rois 10:1 Ézéchiel 17: 12-26 ) L'interprétation. Cette interprétation nous permet de réparer l'occasion et la date de la prophétie. C'était le moment où Zedekiah cherchait à se renforcer contre Nebucadnetsar par une alliance égyptienne. Ézéchiel 17:3. L'aigle avec de superbes ailes et de longues pignes (v

Et je vais répandre mon filet sur lui et il sera pris dans mon piège, .... Ézéchiel 12:13; où les mêmes mots sont utilisés et de la même personne: Et je vais l'apporter à Babylone; Bien que, comme on disait à l'endroité, il ne devrait pas le voir, ses yeux étant éteints avant d'être apporté: Et je vais plaider avec lui là-bas pour son intrus qu'il a tressé contre moi; Car cependant, c'était une alliance et serment avec un prince païen, mais c'était une intrusion contre Dieu, dont ils ont été fabriqués; Et son être déposé en prison à Babylone et gardé là-bas jusqu'au moment de sa mort, était le Seigneur le plaidant avec lui et en juger; C'était un reproche pour ses péchés et une condamnation de lui et d'eux....

Ézéchiel 17:1 . Le grand aigle mentionné en premier est Nebucadnetsar. (Voir Jérémie 48:40 ; Jérémie 49:22 ). Il vint au Liban et prit la plus haute branche de cèdre, symbole de la maison de David, qui fut conquise par cet aigle. Nebucadnetsar a fait le plus jeune fils de Josias roi sur Juda et l'a appelé Sédécias. Cette action est décrite au verset 5. L'autre grand aigle est Hophra, le roi d'Egypte. C'est à lui que Sédécias se tourna pour demander de l'aide. L'interprétation et l'application de cette parabole sont données dans Ézéchiel 17:11 . Les passages suivants doivent être lus comme utiles à la compréhension de

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

Et j'étendrai mon filet sur lui, et il sera pris dans mon piège, et je l'amènerai à Babylone, et là-bas je le plaiderai pour la faute qu'il a commise contre moi. Ver. 20. _Et j'étendrai mon filet sur lui. _] Voir sur Ézéchiel 12:13 . L'histoire nous dit que lorsque Sédécias, avec ses nobles, furent entrés dans les plaines de Jéricho et se croyaient hors de danger, ces grands chasseurs les Babyloniens l'ont attrapé et l'ont amené à leur roi....

ÉZÉCHIEL 17. LE ROI PERFIDE. Jérusalem, on l'a vu, est à punir pour son passé coupable et son peuple perfide ( Ézéchiel 17:16 ), mais pas moins pour son présent coupable et son roi perfide. Cette vérité est mise en Ézéchiel 17:1 dans une autre allégorie, appelée ici énigme et parabole, énoncée dans Ézéchiel 17:1 et exposée dans Ézéchiel 17:11 ; et ainsi pour la deuxième fois ( Ézéchiel 12:1 ) Ézéchiel brise l'illusion de la stabilité du roi et de la monarchie. Pour une seconde fois aussi, la figure d'Israël en vigne es