Ézéchiel 17:11

_MOREOVER THE WORD OF THE LORD CAME UNTO ME, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

Une explication de l'allégorie est maintenant ajoutée. La figure étant abandonnée, Dieu montre ce qu'il avait jusqu'alors exposé de manière énigmatique. Nous avons dit que l’objet de l’allégorie était d’inciter les Juifs à appliquer plus diligemment leur esprit à la destruction du Prophète; car s'il avait utilisé un langage commun et ordinaire, nous savons avec quelle insouciance ils étaient habitués à mépriser toutes les réprimandes et menaces; mais une énigme, tandis qu'elle les tenait en haleine, les réveilla en même temps, et ainsi ils étaient préparés à recevoir l'instruction qui suit maintenant. Dieu dit donc _ que le roi de Babylone est venu à Jérusalem _. Cette raison a amené certains à penser que le Liban est appelé métaphoriquement Jérusalem, mais à tort, comme nous l'avons déjà dit. Tant que le Prophète parlait au sens figuré, les parties devraient être mutuellement ajustées l...

11-21 La parabole est expliquée et les détails de l'histoire de la nation juive à cette époque peuvent être retracés. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui est un péché contre Dieu. Dans chaque serment solennel, Dieu est invoqué comme témoin de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si les professeurs de la vraie religion traitent perfidement ceux d'une fausse religion, leur profession aggrave leur péché; et Dieu le punira plus sûrement et plus sévèrement. Le Seigneur ne tiendra pas ceux innocents qui prennent son nom en vain; et personne n'échappera au juste jugement de Dieu qui meurt sous une culpabilité sans repentir....

EXPOSITION. Ézéchiel 17:2. Mettez une énigme, etc. encore une fois, il y a un intervalle de silence, jusqu'à ce qu'un autre thème soit suggéré à l'esprit du prophète et a élaboré de manière élaborée. Ceci il décrit comme une "énigme" (même mot que les "discours sombres" de Nombres 12:8, "Questions difficiles" de 1 Rois 10:1 Ézéchiel 17: 12-26 ) L'interprétation. Cette interprétation nous permet de réparer l'occasion et la date de la prophétie. C'était le moment où Zedekiah cherchait à se renforcer contre Nebucadnetsar par une alliance égyptienne. Ézéchiel 17:3. L'aigle avec de superbes ailes et de longues pignes (v

De plus, la parole du Seigneur me vint à moi, en disant. Voici l'explication de l'énigme et de la parabole ci-dessus, que le prophète de l'Éternel avait ordonné de livrer....

Ézéchiel 17:1 . Le grand aigle mentionné en premier est Nebucadnetsar. (Voir Jérémie 48:40 ; Jérémie 49:22 ). Il vint au Liban et prit la plus haute branche de cèdre, symbole de la maison de David, qui fut conquise par cet aigle. Nebucadnetsar a fait le plus jeune fils de Josias roi sur Juda et l'a appelé Sédécias. Cette action est décrite au verset 5. L'autre grand aigle est Hophra, le roi d'Egypte. C'est à lui que Sédécias se tourna pour demander de l'aide. L'interprétation et l'application de cette parabole sont données dans Ézéchiel 17:11 . Les passages suivants doivent être lus comme utiles à la compréhension de

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : Ver. 11. _Moreowr, la parole du Seigneur est venue à moi, disant. _] Dieu avait un en dire plus à cette maison rebelle en guise d'explication ici, et un autre d'application de réconfort et d'encouragement aux meilleurs d'entre eux. Eze 17:22-24...

ÉZÉCHIEL 17. LE ROI PERFIDE. Jérusalem, on l'a vu, est à punir pour son passé coupable et son peuple perfide ( Ézéchiel 17:16 ), mais pas moins pour son présent coupable et son roi perfide. Cette vérité est mise en Ézéchiel 17:1 dans une autre allégorie, appelée ici énigme et parabole, énoncée dans Ézéchiel 17:1 et exposée dans Ézéchiel 17:11 ; et ainsi pour la deuxième fois ( Ézéchiel 12:1 ) Ézéchiel brise l'illusion de la stabilité du roi et de la monarchie. Pour une seconde fois aussi, la figure d'Israël en vigne es

LA PERFIDIE DE SÉDÉCIAS ET SON CHÂTIMENT Sédécias avait été placé sur le trône de Juda en tant que vassal de Babylone, mais avait été conduit par ses nobles à intriguer avec l'Égypte et à secouer le joug babylonien. La révolte a effectivement eu lieu en 588 avant JC, mais il avait été envisagé beaucoup plus tôt: voir Jérémie 27:1 , où « Sédécias » doit être lu pour « Joiaqim » dans Jérémie 27:1 ; Jérémie 27:15de ce chapitre fait référence à une ambassade en Égypte, dont Ézéchiel avait entendu parler en BabyIonie. Le prophète expose cette politique rebelle dans une allégorie, la condamne et prédit son échec et son châtiment. La maison royale de Juda est un cèdre du Liban. BabyIon (ou Nabuchodo