Ézéchiel 2:1

And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. FILS DE L'HOMME - souvent appliqué à Ézéchiel; une seule fois à Daniel (Daniel 7:17), et à aucun autre prophète. L'expression était sans doute tirée de l'usage chaldéen, pendant le séjour de Daniel et d'Ézéchiel en Chaldée. Mais l'esprit qui a sanctionné les paroles du prophète, impliquait par lui l'humilité et la fragilité du prophète en tant qu'homme, «inférieur aux anges», bien que maintenant admis à la vision des anges et de Dieu lui-même, «de peur qu'il ne soit exalté par l'abondance des révélations "(2 Corinthiens 12:7). Ezéchiel est appelé à juste titre comme étant le type du Divin "Fils de l'homme", ici révélé comme "homme" (note,...

Ici, le prophète raconte qu'il a été choisi par l'ordre de Dieu. Car Dieu ne prosterne jamais son peuple pour le laisser couché sur la terre, mais le relève continuellement par la suite. Quant aux réprouvés, ils sont si effrayés à la vue de Dieu, qu'ils tombent complètement et ne se relèvent jamais. Mais c'est différent avec les fidèles, parce que l'orgueil de la chair est corrigé en eux; puis Dieu leur tend la main et les restitue, pour ainsi dire, de la mort à la vie. Et cette différence, nous devons la marquer avec diligence, car nous voyons les impies redouter souvent la voix de Dieu. Mais s'ils le méprisent dédaigneusement lorsqu'ils parlent, ils sont effrayés par sa main lorsque quelques signes de sa colère et de sa vengeance apparaissent: mais ils restent sans vie. De la même manière, les fidèles redoutent la voix de Dieu, mais le résultat est tout à fait différent, comme nous le...

1-5 De peur qu'Ézéchiel ne soit élevé avec l'abondance des révélations, il est mis à l'esprit qu'il est toujours un fils de l'homme, une créature faible et mortelle. Comme le Christ se faisait généralement appeler le Fils de l'homme, c'était aussi une distinction honorable. La posture d'Ezéchiel montrait de la révérence, mais sa position debout serait une posture plus disposée et plus apte aux affaires. Dieu nous parlera lorsque nous serons prêts à faire ce qu'il nous commande. Comme Ézéchiel n'avait pas de force propre, l'Esprit entra en lui. Dieu est gracieusement heureux de travailler en nous tout ce qu'il demande de nous. Le Saint-Esprit nous remet sur pied, en inclinant notre volonté à notre devoir. Ainsi, lorsque le Seigneur appelle le pécheur à se réveiller et à s'occuper des préoccupations de son âme, l'Esprit de vie et de grâce vient avec l'appel. Ézéchiel est envoyé avec un mes...

CHAPITRE II _ Le prophète, ayant été submergé par la vision glorieuse de _ _ le chapitre précédent, est ici renforcé et réconforté _, 1, 2; _ puis chargé de déclarer à la maison rebelle de _ _ Israël les terribles jugements qui viendraient très prochainement _ _ tout le pays, s'ils ne se sont pas repentis; avec une gracieuse assurance _ _ à Ézéchiel que Dieu serait constamment avec lui lors de l'exécution de _ _ les fonctions de son bureau _, 3-5. _ Il est également ordonné au prophète d'être intrépide, résolu et _ _ fidèle dans la décharge de celui-ci _. 6-8, _ car il doit être le messager de nouvelles très déplaisantes, qui _ _ exposez-le bien à une grande persécution _, 9, 10. REMARQUES SUR CHAP. II Verset Ézéchiel 2:1. _ Et il me dit _] Dans le de

FILS DE L'HOMME - Cette phrase (qui se produit ailleurs dans les Écritures) est appliquée en particulier à Ezéchiel et Daniel, les prophètes de la captivité. Ézéchiel se souvient ainsi de son humanité, au moment où il lui est surtout permis d'avoir des contacts avec Dieu....

EXPOSITION. Ézéchiel 2:1. Fils de l'homme, etc. Il est à noter que la phrase (Ben Adam), comme adressée à un prophète, ne se produit qu'à Ezekiel, dans laquelle nous ne trouvons pas moins de quatre-vingts fois, et dans Daniel 8:17. Tel qu'utilisé ailleurs, par exemple Dans Nombres 23:19; Psaume 8:4; Job 25:6; Ésaïe 51:12; Ésaïe 56:2, et à l'utilisation de celui-ci, il est probablement lié à l'histoire d'Ad

Et il m'a dit, .... La personne glorieuse qui s'assit sur le trône, dont l'apparence est décrite dans la dernière partie du chapitre précédent: le fils de l'homme; comme il devait être ce dépareil à lui; et donc cela peut dénoter la relation, l'affection et la familiarité; ou sinon il est expressif de l'humiliation; de la fragile, moyenne et faible immobilier de l'homme, à travers l'automne, Psaume 8: 4 ; C'est pourquoi certains pensent que Ezekiel est donc adressé, de peur qu'il ne soit soulevé et de se croire comme l'un des anges, car il avait vu une si grande vision; Tout comme l'apôtre Paul a été humilié, de peur qu'il ne soit exalté au-dessus de la mesure, à travers les visions et les révélations qu'il avait, 2 Corinthiens 12: 7 . Kimchi mentionne cela, mais attribue une autre raison; que parce qu'il a vu la face d'un homme dans la vision ci-dessus, il lui a laissé savoir qu'il étai...

FILS DE L'HOMME «Fils de l'homme», utilisé par notre Seigneur de lui-même soixante-dix-neuf fois, est utilisé par Jéhovah quatre-vingt-onze fois en s'adressant à Ézéchiel. (1) Dans le cas de notre Seigneur, la signification est claire: c'est Son nom racial en tant qu'Homme représentatif au sens de (1 Corinthiens 15:45). La même pensée, impliquant la transcendance du simple judaïsme, est impliquée dans la phrase lorsqu'elle est appliquée à Ézéchiel. Israël avait oublié sa mission. (_ Voir Scofield) - (Genèse 11:10); (Ézéchiel 5:5). _ Maintenant, pendant sa captivité, Jéhovah n'abandonnera pas son peuple, mais il leur rappellera qu'ils ne sont qu'une petite partie de...

Ézéchiel 2:1 . Nous voyons Ézéchiel prosterné sur son visage. Alors une voix parla, pas la voix d'un chérubin ; tandis que dans l'Apocalypse les chérubins parlent, dans Ézéchiel ils se taisent, Jéhovah s'est adressé à Ézéchiel en tant que fils de l'homme ; le titre que l'on retrouve exactement cent fois dans ce livre. Daniel seulement en plus d'Ézéchiel est appelé par ce nom. Notre Seigneur s'est appelé par ce nom et l'a utilisé en relation avec sa souffrance, son exaltation, sa gloire et son retour. Ézéchiel, lui aussi, a traversé beaucoup de souffrances, passant symboliquement à travers des souffrances que la nation dans son ensemble devait subir. Il est donc dans une certaine mesure un type du Messie, qui a pris sur lui le péché et la honte d'Israël. La Parole qui a parlé a été suivie par l'Esprit - "et l'Esprit est entré en moi quand il m'a parlé". Ainsi, la Parole et l'Espri

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons