Ézéchiel 2:7

And thou shalt speak my words unto them, whether they will hear, or whether they will forbear: for they are most rebellious. ILS SONT LES PLUS REBELLES - littéralement, la «rébellion» elle-même - son essence même....

Encore une fois, il répète ce qu'il avait dit, avec mais le changement de quelques mots, mais le sens est le même, que le Prophète ne devrait pas renoncer au milieu de son cours, s'il voyait qu'il n'a pas obtenu ce qu'il souhaitait et espérait. pour. Car lorsque nous nous appliquons à ce que Dieu commande, nous devons être de bonne humeur et nous attendre à ce que le fruit de notre travail puisse apparaître. Nous pouvons, par conséquent, satisfaire à la fois les espoirs et les souhaits, mais si cela devait se passer autrement que ce que nous avions prévu, nous devons cependant laisser le résultat entre les mains de Dieu et aller même au but dans l'accomplissement de notre devoir. À cette fin, cette phrase tend: _ toi, _ dit-il, _ prononcera mes mots, _ ou prononcez mes mots, _ s'ils entendront ou s'ils s'abstiendront: _ c'est-à-dire, même si vous chantez une chanson aux sourds, selon le...

6-10 Ceux qui veulent tout faire pour le service de Dieu ne doivent pas craindre les hommes. Les hommes méchants sont comme des ronces et des épines; mais ils sont proches de la malédiction, et leur fin est d'être brûlée. Le prophète doit être fidèle à l'âme de ceux à qui il a été envoyé. Tous ceux qui parlent de Dieu aux autres doivent obéir à sa voix. Les découvertes du péché et les avertissements de colère devraient être matière à lamentation. Et ceux qui connaissent la parole de Dieu verront clairement qu'elle est remplie de malheur pour les pécheurs impénitents; et que toutes les précieuses promesses de l'Évangile sont destinées aux serviteurs du Seigneur qui se repentent et qui croient....

Verset Ézéchiel 2:7. _ S'ils entendront _] Qu'ils reçoivent le message ou qu'ils vous persécutent pour cela, déclarez-le-leur, afin qu'ils soient sans excuse....

EXPOSITION. Ézéchiel 2:1. Fils de l'homme, etc. Il est à noter que la phrase (Ben Adam), comme adressée à un prophète, ne se produit qu'à Ezekiel, dans laquelle nous ne trouvons pas moins de quatre-vingts fois, et dans Daniel 8:17. Tel qu'utilisé ailleurs, par exemple Dans Nombres 23:19; Psaume 8:4; Job 25:6; Ésaïe 51:12; Ésaïe 56:2, et à l'utilisation de celui-ci, il est probablement lié à l'histoire d'Ad

Et tu parleras mes mots pour eux, ... pas ses propres mots, mais ceux-ci devraient mettre dans sa bouche. Le tagum est,. "Et tu va prophétiser les mots de ma prophétie à eux: ''. s'ils entendraient ou s'ils vont s'abstenir; Ézéchiel 2:5; car ils sont les plus rebelles; ou "rébellion" c elle-même; Comme l'esprit charnel serait "l'inimitié" elle-même contre Dieu, Romains 8:7; qui aggrave leur caractère et leur état. C רי המה "rebellio ipsi", Montanus, Polanus, Starckius; "Inobedientia Sunt", Cocceius....

Ézéchiel 2:1 . Nous voyons Ézéchiel prosterné sur son visage. Alors une voix parla, pas la voix d'un chérubin ; tandis que dans l'Apocalypse les chérubins parlent, dans Ézéchiel ils se taisent, Jéhovah s'est adressé à Ézéchiel en tant que fils de l'homme ; le titre que l'on retrouve exactement cent fois dans ce livre. Daniel seulement en plus d'Ézéchiel est appelé par ce nom. Notre Seigneur s'est appelé par ce nom et l'a utilisé en relation avec sa souffrance, son exaltation, sa gloire et son retour. Ézéchiel, lui aussi, a traversé beaucoup de souffrances, passant symboliquement à travers des souffrances que la nation dans son ensemble devait subir. Il est donc dans une certaine mesure un type du Messie, qui a pris sur lui le péché et la honte d'Israël. La Parole qui a parlé a été suivie par l'Esprit - "et l'Esprit est entré en moi quand il m'a parlé". Ainsi, la Parole et l'Espri

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons

Et tu leur diras mes paroles, soit qu'ils entendront, soit qu'ils s'abstiennent, car ils [sont] les plus rebelles. Ver. 7. _Et tu prononceras mes paroles. _] La parole de Dieu doit être prononcée, quelle que soit la manière dont elle doit être prise. _S'ils entendront. _] Voir Ézéchiel 2:5 . Le Christ, au moins une fois, a prêché la plupart de ses auditeurs. Jn 6:66 Bèze s'est tellement livré avec cette preuve et cette efficacité de vérité dans le _colloque Possiaceno,_ que le cardinal Lorrain a souhaité qu'il soit muet ou que ses auditeurs soient sourds. Trop de nôtres le sont, etc. _Car ils sont les plus rebelles. _] Héb., Rébellion, dans l'abstrait, comme s'ils avaient été transformés en nature de péché....

ÉZÉCHIEL 2:1 À ÉZÉCHIEL 3:15 . L'APPEL. Ézéchiel 2:1 . L'horrible silence est rompu par une voix du Tout-Puissant sur son trône, ordonnant au prophète prosterné de se lever et d'accepter sa commission pour le service ; car c'est un travail et non une prostration inactive dont Dieu et le monde ont besoin. Dans l'expression fils de l'homme, qui revient près de 100 fois dans le livre, Ézéchiel jette son sens de sa propre fragilité en contraste avec la majesté de Dieu illustrée par la vision du chapitre précédent. Le service qu'il se sent divinement sommé de rendre est de déclarer le message de Dieu en premier lieu un message de malheur ...