Ézéchiel 47:22

Et il arrivera que vous le partagerez par tirage au sort en héritage pour vous et pour les étrangers qui séjournent parmi vous, qui engendreront des enfants parmi vous; et ils seront pour vous comme nés dans le pays parmi les enfants. d'Israël; ils auront l'héritage avec vous parmi les tribus d'Israël. _ Vous le diviserez par tirage au sort pour un héritage pour vous et pour les étrangers. Il est tout à fait sans précédent sous l'ancienne alliance que les «étrangers» devraient avoir un «héritage» parmi les tribus. Il n'y aurait pas de place localement à Canaan pour plus que les tribus. Le sens littéral doit donc être modifié, car il exprime que les Gentils ne doivent pas être exclus de l'établissement parmi le peuple de l'alliance, et que spirituellement leurs privilèges ne doivent pas être inférieurs à ceux d'Israël (_ Romains 10:12 ;...

Verset Ézéchiel 47:22. _ Et aux étrangers qui séjournent _] Dans les anciennes divisions du territoire, aucune place n'était donnée aux _ étrangers _; mais dans cette division, (qui semble n'avoir d'autre référence qu'à l'Évangile, car littéralement une telle division n'a jamais eu lieu), les _ étrangers _ doivent avoir un _ héritage _; suggérant l'appel des Gentils dans l'Église du Christ, à un héritage qui est incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas. Gloire à Dieu pour son don indicible! Amen. Amen....

ET AUX ÉTRANGERS - Voici une toute nouvelle fonctionnalité dans la distribution du territoire. Non seulement les Israélites par descendance, mais ceux qui se joignent à Israël par allégeance au vrai Dieu, auront un droit d'héritage. Ici sont ouvertes les bénédictions qui devaient revenir aux Gentils par la semence d'Abraham. Comparez Romains 9:24, suivant. La différence qui existait sous l'ancienne alliance entre Juif et Gentil est enfin supprimée. Mais si pagandom s’unit ainsi au peuple de Dieu, Israël est toujours plus que jamais le peuple élu, le centre de cette union. Aucune nouvelle Eglise n'est fondée à côté de l'ancienne. Pagandom est absorbé en Israël - la norme que Dieu a établie pour les nations - i. e., dans l'Unique Vraie Eglise, qui a subsisté depuis le commencement, et subsistera dans l'éternité....

EXPOSITION. Comme la première partie de la vision d'Ezekiel (Ezekiel 40-43) traité avec le temple, ou "maison" et la seconde (Ezekiel 44-47.) Avec le rituel, ou "culte", donc le troisième, que les haricots avec Le présent chapitre (Ézéchiel 47:1; Ézéchiel 48:1.), Traite de la terre ou "héritage" d'abord Sa relation au temple (versets 1-12) et à des pays éloignés (versets 13-21), et deuxièmement, sa division entre les tribus, y compris les prêtres, les lévites, le sanctuaire, le prince et la ville (Ézéchiel 48:1), avec une déclaration des dimensions et des portes du dernier (versets 24-35). La section d'ouverture du présent chapitre (versets 1-12) est de Kliefoth et d'autres liées à la deuxième partie en conclusi

Et il viendra passer, .... Au cours des derniers jours, sous la dispensation de l'Évangile: que vous le diviserez par beaucoup pour vous héritage; Qui étaient des Israélites, à la fois par descente naturelle et par l'Esprit et la grâce de Dieu: l'Évangile a été prêché d'abord en Israël après la chair et rendit efficacement la conversion de beaucoup d'entre eux; Et les premières églises étaient composées d'eux et ils ont partagé toutes les bénédictions et leurs privilèges; Comme ils le feront aussi dans le dernier jour, lors de la convertie: et aux étrangers qui soient séparés parmi eux; pas comme des étrangers aux choses spirituelles et divines; Car cela contredirait la règle de Ézéchiel 44: 9 , mais converties Gentils, ainsi appelée à cause de leur descente naturelle et de leur état civil naturel, en ce qui concerne les deux étrangers du Commonwealth Israël; Pourtant, ils devaient être...

III. LA VISION CONCERNANT LA TERRE (47-48) CHAPITRE 4 7 _1. Les eaux de guérison du temple ( Ézéchiel 47:1 )_ 2. Les frontières du pays ( Ézéchiel 47:13 ) 3. Concernant l'étranger dans le pays ( Ézéchiel 47:22 )...

RENOUVELLEMENT ET ATTRIBUTION DU TERRAIN Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 48:1 Dans la première partie du quarante-septième chapitre, la forme visionnaire de la révélation, qui avait été interrompue par l'importante série de communications sur laquelle nous nous sommes si longtemps occupés, est de nouveau reprise. Le prophète, une fois de plus sous la direction de son guide angélique, voit un courant d'eau sortir des bâtiments du Temple et couler vers l'est dans la mer Morte. Ensuite, il reçoit une autre série d'instructions concernant les limites du pays et sa division entre les douze tribus. Avec cela, la vision et le livre trouvent leur clôture appropriée. JE. Le ruisseau du Temple, vers lequel l'attention d'Ézéchiel est maintenant dirigée pour la première fois, est un symb

Et il arrivera que vous le partagerez par tirage au sort en héritage pour vous et pour les étrangers qui séjournent parmi vous, qui engendreront des enfants parmi vous ; et ils vous seront comme nés dans le pays d'entre vous. les enfants d'Israël ; ils auront l'héritage avec toi parmi les tribus d'Israël. Ver. 22. _Un héritage pour vous et pour les étrangers qui séjournent parmi vous. _] Que peuvent dire les Juifs méchants à cela ? qui s'obstinent à ne pas dire qu'au lieu que les bâtards des Gentils (ainsi qu'ils appellent les Chrétiens) partagent avec eux leur Messie, ils le crucifieraient cent fois encore et encore. Sous l'Ancien Testament, bien que des étrangers vivaient avec les enfants d'Israël, ils n'avaient aucun héritage avec eux à aucun moment, comme ils sont maintenant désignés pour l'avoir....

LA LOI DE L'ÉTRANGER. Aux fins de l'attribution, les étrangers résidents qui avaient des familles devaient être considérés comme des Israélites indigènes....

§ 2. LES ORDONNANCES DU NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 40-48) Cette dernière section du livre est datée de la vingt-cinquième année de captivité d'Ézéchiel, c'est-à-dire de la quatorzième année après la chute de Jérusalem (572 av. J.-C.). C'est donc treize ans plus tard que la section précédente (Ezéchiel 33-39), et, à l'exception de Ézéchiel 29:17, constitue la dernière partie du livre. C'est sous la forme d'une vision, qui est la contrepartie de celle d'Ézéchiel 8-11. Là, Dieu abandonna l'ancien Temple qui avait été pollué par l'idolâtrie. Nous avons ici une description du Temple du royaume restauré, du retour de Dieu et des divers arrangements et institutions religieuses du futur. La vision est marquée par une grande minutie des détails, et il ne fait aucun doute qu'Ézéchiel avait médité longuement et profondément sur les particularités du Temple et de son ritu