Genèse 44:34

18-34 Si Joseph avait été, comme Juda le supposait, un étranger absolu à la famille, il ne pouvait que se laisser entraîner par ses puissants raisonnements. Mais ni Jacob ni Benjamin n'ont besoin d'un intercesseur auprès de Joseph; car lui-même les aimait. Le fidèle attachement de Juda à Benjamin, maintenant, dans sa détresse, a été récompensé longtemps après par la tribu de Benjamin demeurant avec la tribu de Juda, quand les autres tribus l'ont abandonnée. L'apôtre, lorsqu'il discute de la médiation du Christ, observe que notre Seigneur est sorti de Juda, Hébreux 7:14; et non seulement il intercéda pour les transgresseurs, mais il devint une caution pour eux, témoignant en cela une tendre préoccupation, à la fois pour son Père et pour ses frères. Jésus, le grand antitype de Joseph, humilie et prouve son peuple, même après avoir eu quelques goûts de sa bonté de cœur. Il ramène leurs péch...

- Les dix frères ont été testés Joseph a eu la satisfaction de voir son frère Benjamin sain et sauf. Il a entendu ses frères reconnaître leur culpabilité à son égard. Il décide de soumettre leur attachement à Benjamin et l'authenticité de leur changement de tempérament à une épreuve qui n'exposera en même temps Benjamin à aucun danger. Genèse 44:1 ET MA TASSE. - En plus de rendre l’argent de chaque homme comme avant, une coupe en argent de Joseph est mise dans le sac de Benjamin, après quoi, quand le jour arrive, ils sont renvoyés. Ils sont à peine sortis de la ville que l’intendant de Joseph reçoit l’ordre de les rattraper et de les accuser de voler la coupe. «Et par quoi, en effet, il divin. Diviner par des coupes, nous apprenons de cela, était une coutume courante en Egypte (Hérodote ii. 83). Il est ici mentionné pour valoriser la coupe. Que Joseph ait vraim

EXPOSITION Genèse 44:1, Genèse 44:2 Et il (c'est-à-dire Joseph) a ordonné à l'intendant de sa maison, - littéralement, celui qui était au-dessus de son enrouement (Genèse 43:15) - en disant: Remplissez les sacs des hommes de nourriture, comme autant qu'ils peuvent porter, et mettre l'argent de chaque homme dans la bouche de son sac (comme avant, mais pas cette fois comme un test). Et mettez ma coupe, - גָּבִיעַ, d'une racine inutilisée, גָּבַע, transmettant le sens d'élévation ou de rondeur; d'où un gobelet ou un bol, généralement de grande taille (Jérémie 35:5), à la différence du כּוֹס, ou tasse de courrier, dans lequel, de la gabia, du vin

Car comment vais-je aller à mon père et le garçon [être] pas avec moi? .... signifie qu'il doit se conformer à l'Égypte et choisi de le faire et ne pouvait plus aller au pays de Canaan. Ou voir le visage de son père sans benjamin avec lui, à qui il était une caution pour lui: Defer à Peradventure, je vois le mal qui viendra sur mon père; Le voir mourir ou vivre une vie de chagrin pire que la mort: elle ne pouvait pas supporter et choisi plutôt d'être esclave en Égypte que d'être le spectateur d'une scène aussi affectée. Par ce discours de Juda, Joseph a clairement vu la grande affection que ses frères, en particulier la Juda, avaient pour son père et son frère Benjamin, ainsi que le sens qu'ils avaient de leur mal dans le vendu, qui se vendent la plus haute sur leur esprit et pour lequel ils se croyaient amenés à tous ces problèmes; C'est pourquoi il ne pouvait plus se dissimuler d'eux,...

CHAPITRE 44 LA FEINTE CONSTERNATION ET LE RETOUR _1. La coupe cachée et le désarroi ( Genèse 44:1 )_ 2. Le retour à la maison de Joseph ( Genèse 44:14 )...

VISITES DES FRÈRES DE JOSEPH Genèse 42:1 ; Genèse 43:1 ; Genèse 44:1 "Ne crains pas : car suis-je à la place de Dieu ? Mais quant à vous, vous avez pensé du mal contre moi ; mais Dieu l'a voulu pour le bien." - Genèse 50:19 . LE dessein de Dieu d'amener Israël en Égypte a été accompli par l'action inconsciente de l'affection naturelle de Joseph pour sa famille. La tendresse envers la maison est généralement augmentée par la résidence dans un pays étranger; car l'absence, comme une petite mort, fait une auréole autour de ceux qui sont séparés de nous. Mais Joseph ne pouvait pas encore revenir dans son ancienne maiso

Car comment monterai-je vers mon père, et le garçon ne sera-t-il pas avec moi ? de peur que, par hasard, je ne voie le mal qui viendra sur mon père. Ver. 34. _Car comment vais-je monter, &c. _] Ici l'amour monte, comme il se doit. Juda, un homme sage et bien parlé, préfère la vie de son père à sa propre liberté. Il ne pouvait pas vivre pour voir la mort de son père âgé. Un certain citoyen de Tolède étant condamné à mort, son fils ne cessa de prier et de pleurer pour qu'il fût mis à mort à la place de son père. Ce qu'il a obtenu après beaucoup de procès, et le plus heureusement est mort pour lui. _a_ A Gaunt en Flandre, lorsqu'un père et son fils furent condamnés à mourir ensemble, le comte, désireux de juger si des deux étaient plus aimants, accorda qu'il vivrait ce qui couperait la tête de l'autre. Et après beaucoup d'agitation entre eux, le père, par de nombreux arguments, a persuadé...

GENÈSE 44. BENJAMIN EST ACCUSÉ D'AVOIR VOLÉ LA COUPE D'ARGENT DE JOSEPH, ET JUDA SUPPLIE JOSEPH DE LE PUNIR À LA PLACE DE BENJAMIN. Le récit est de J. Joseph organise ce test final qu'il peut être pleinement assuré quant à la véritable disposition des frères. En même temps, il est habilement prévu de prolonger leur suspense, de les balancer entre espoir et désespoir, et de les déchirer dans leurs sentiments les plus tendres. Ils sont sortis sains et saufs d'une situation plutôt périlleuse, Siméon leur a été rendu, les ennuis d'argent réglés, Benjamin est sain et sauf sur la route du retour, le vice-roi enfin, semble-t-il, convaincu de leur honnêteté et amical dans son attitude . Mais ils n'ont pas laissé la ville loin derrière lorsque l'intendant les rattrape, et les confronte à une nouvelle et horrible complication : ils ont volé la coupe de Joseph, sa coupe à boire, mais aussi utilisé...

L'ÉPREUVE FINALE DES FRÈRES DE JOSEPH 2. Mettez ma coupe.. dans la bouche du sac du plus jeune] Joseph a évidemment fait cela comme une excuse pour garder Benjamin avec lui. Peut-être aussi était-ce un test pour les frères s'ils agiraient aussi cruellement en abandonnant leur plus jeune frère qu'ils l'avaient fait avec lui-même. Cependant, ils sortirent noblement du procès, et une réconciliation complète s'opéra....

JUDA PLAIDE POUR BENJAMIN Genèse 44:18 Aucune partie de la Genèse ne pourrait être plus appropriée pour le Vendredi Saint. La proposition de Juda de se donner à la place de Benjamin nous rappelle celui qui s'est librement donné pour nous tous. C'est avec un tel amour, mais d'une intensité infinie, que le Christ nous a aimés. Dans les paroles de Juda, nous trouvons le type de plaidoyer le plus élevé que l'homme ait jamais présenté pour l'homme. C'est extraordinaire d'entrevoir les émotions fortes et nobles qui sommeillent dans les cœurs là où on les attend le moins ! Mais ces paroles sont pauvres et froides comparées à celles que Jésus prononce à notre place. Cela a dû exiger une maîtrise de soi extraordinaire de la part de Joseph pour faire souffrir ainsi ses frères. Mais il a osé l'imposer, car il savait le but qu'ils approchaient. Le Christ se détourne souvent po