Genèse 44:5

Is not this it in which my lord drinketh, and whereby indeed he divineth? ye have done evil in so doing. N'EST-CE PAS CELA - non seulement réservé à l'usage personnel du gouverneur, mais par lequel il divineth. La divination par coupes, pour déterminer le cours de l'avenir, était l'une des superstitieuses les plus répandues de l'Égypte ancienne, comme c'est encore le cas dans certains pays de l'Est. Bunsen dit: «La clairvoyance (la soi-disant vision magnétique) et la prophétie à l'état extatique étaient d'une antiquité lointaine parmi les Juifs et leurs voisins; et Joseph, un homme à l'esprit éveillé, qui, dans sa jeunesse grandissante, possédait un don naturel de seconde vue, a pu en tant qu'homme voir des visions dans sa coupe, tout comme le garçon arabe du Caire les voit encore dans son bol ' («Dieu dans l'histoire»). Il est peu probable que Joseph, un pieux croyant en le vrai Dieu...

5. _ En effet, il divine _ (171) Cette clause est expliquée de diverses manières. Pour certains, c'est comme si Joseph prétendait avoir consulté des devins pour découvrir le voleur. D'autres le traduisent, "par lequel il vous a essayé, ou vous a recherché;" d'autres, que la coupe volée avait donné à Joseph un présage défavorable. Le sens véritable me semble être celui-ci: qu'il avait utilisé la coupe pour les divinations et pour les arts magiques; ce que, cependant, nous avons dit, il a feint, pour le plaisir d'aggraver l'accusation portée contre eux. Mais la question se pose, comment Joseph se permet-il de recourir à un tel expédient? Car d'ailleurs il lui était péché de professer l'augure; il transfère en vain et indignement à des divinités imaginaires l'honneur dû uniquement à la grâce divine. A une occasion antérieure, il avait déclaré qu'il était incapable d'interpréter les rêves,...

1-17 Joseph a essayé ce que ses frères ressentaient envers Benjamin. S'ils avaient envié et détesté l'autre fils de Rachel comme ils l'avaient haï, et s'ils avaient eu le même besoin de ressentir envers leur père Jacob qu'autrefois, ils l'auraient maintenant montré. Quand la coupe serait trouvée sur Benjamin, ils auraient un prétexte pour le laisser esclave. Mais nous ne pouvons pas juger ce que sont les hommes maintenant, par ce qu'ils ont été autrefois; ni ce qu'ils feront, par ce qu'ils ont fait. L'intendant les a chargés d'être ingrats, récompensant le mal pour le bien; avec folie, en emportant la coupe d'usage quotidien, qui allait bientôt manquer, et une recherche diligente l'a fait; car ainsi on peut lire: N'est-ce pas là dans lequel mon seigneur boit, comme ayant un penchant particulier pour cela, et qu'il chercherait à fond? Ou, par quoi, le laissant négligemment à votre table,...

Verset Genèse 44:5. _ Par quoi - il divineth? _] La divination par des coupes a été depuis des temps immémoriaux répandue parmi les Asiatiques; et faute de savoir cela, les commentateurs ont dépensé une profusion de travail savant sur ces mots, afin de les réduire à ce genre de sens qui serait à la fois cohérent avec la portée et la conception de l'histoire, et sauver Joseph de la destitution. de _ sorcellerie _ et _ divination _. Je prends le mot נחש _ nachash _ ici dans son acceptation générale de _ pour voir attentivement, pour demander _ . Or il y a eu en Orient une tradition, dont le commencement est perdu dans des temps immémoriaux, qu'il y avait un CUP, qui était passé successivement entre les mains de différents potentats, qui possédait l'étrange propriété d'y représenter la classe tout _ world _, et toutes les _ choses qui s'y faisaient alors _. La cou

- Les dix frères ont été testés Joseph a eu la satisfaction de voir son frère Benjamin sain et sauf. Il a entendu ses frères reconnaître leur culpabilité à son égard. Il décide de soumettre leur attachement à Benjamin et l'authenticité de leur changement de tempérament à une épreuve qui n'exposera en même temps Benjamin à aucun danger. Genèse 44:1 ET MA TASSE. - En plus de rendre l’argent de chaque homme comme avant, une coupe en argent de Joseph est mise dans le sac de Benjamin, après quoi, quand le jour arrive, ils sont renvoyés. Ils sont à peine sortis de la ville que l’intendant de Joseph reçoit l’ordre de les rattraper et de les accuser de voler la coupe. «Et par quoi, en effet, il divin. Diviner par des coupes, nous apprenons de cela, était une coutume courante en Egypte (Hérodote ii. 83). Il est ici mentionné pour valoriser la coupe. Que Joseph ait vraim

EXPOSITION Genèse 44:1, Genèse 44:2 Et il (c'est-à-dire Joseph) a ordonné à l'intendant de sa maison, - littéralement, celui qui était au-dessus de son enrouement (Genèse 43:15) - en disant: Remplissez les sacs des hommes de nourriture, comme autant qu'ils peuvent porter, et mettre l'argent de chaque homme dans la bouche de son sac (comme avant, mais pas cette fois comme un test). Et mettez ma coupe, - גָּבִיעַ, d'une racine inutilisée, גָּבַע, transmettant le sens d'élévation ou de rondeur; d'où un gobelet ou un bol, généralement de grande taille (Jérémie 35:5), à la différence du כּוֹס, ou tasse de courrier, dans lequel, de la gabia, du vin

[Est] pas ceci [ça], dans lequel mon Seigneur boit, qui était pour son usage particulier, et donc les plus ingrates de les prendre,. et en effet il divine-t-il? Selon notre version et d'autres, Joseph est ici représentée par son steward comme un divinateur ou un sabinaire, et on pourrait donc penser que les Egyptiens, d'être un interprète aussi exact des rêves, de prédire les choses à venir et qu'il a fait ses divinations de la coupe d'argent; Et on nous dit que les assyriens, les chaldéens et les Égyptiens avaient l'habitude de remplir des bassins avec de l'eau, dans lesquels ils mettent des plaques d'argent et de pierres précieuses, marquées de certains personnages et prononçant certains mots, appelés au diable, qui prononçait une voix Dans l'eau comme un sifflement et des réponses retournées à ce que les choses se renseignaient sur I: une pratique semblable utilisée par les Africains...

CHAPITRE 44 LA FEINTE CONSTERNATION ET LE RETOUR _1. La coupe cachée et le désarroi ( Genèse 44:1 )_ 2. Le retour à la maison de Joseph ( Genèse 44:14 )...

VISITES DES FRÈRES DE JOSEPH Genèse 42:1 ; Genèse 43:1 ; Genèse 44:1 "Ne crains pas : car suis-je à la place de Dieu ? Mais quant à vous, vous avez pensé du mal contre moi ; mais Dieu l'a voulu pour le bien." - Genèse 50:19 . LE dessein de Dieu d'amener Israël en Égypte a été accompli par l'action inconsciente de l'affection naturelle de Joseph pour sa famille. La tendresse envers la maison est généralement augmentée par la résidence dans un pays étranger; car l'absence, comme une petite mort, fait une auréole autour de ceux qui sont séparés de nous. Mais Joseph ne pouvait pas encore revenir dans son ancienne maiso

__ Genèse 44:5 _N'est-ce pas là où mon seigneur boit, et par quoi il devine en effet ? vous avez fait le mal en agissant ainsi._ Ver. 5. _Et par quoi, en effet, il devine. _] Junius le lit ainsi - _Et nonne ipse experimento certo didicerit per illum, quales sitls ? _qd, n'a-t-il pas, par ce fait que vous avez, découvert votre fraude et votre agissement frauduleux ? par lequel vous avez jusqu'ici cherché à l'abuser ? N'est-il pas évident que vous êtes des espions et des meutes de vilains ? Le Targum de Jérusalem semble taxer Joseph ici pour un devin ; ou, au moins, un chercheur à tel ; ce que Dieu a interdit. Deu 18:10 Calvin pense aussi qu'il a gravement offensé en prétendant être un tel ; et profana impie le don de l'Esprit en se proclamant magicien. Mais, _pace tanti viri,_ c'est une censure trop lourde, et un forçage du texte, dit Junius. Tout ce que