Jean 13:25

He then lying on Jesus' breast saith unto him, Lord, who is it? IL MENT ALORS, [ epipesoon (G1968 ), 'PENCHÉ' OU 'PENCHÉ EN ARRIÈRE'] SUR LA POITRINE DE JÉSUS, LUI DIT (ÉVIDEMMENT DANS UN MURMURE), SEIGNEUR, QUI EST-CE?...

18-30 Notre Seigneur avait souvent parlé de ses propres souffrances et de sa mort, sans un tel trouble d'esprit qu'il découvrait maintenant en parlant de Judas. Les péchés des chrétiens sont la douleur du Christ. Nous ne devons pas limiter notre attention à Judas. La prophétie de sa trahison peut s'appliquer à tous ceux qui participent aux miséricordes de Dieu et les rencontrent avec ingratitude. Voyez l'infidèle, qui ne regarde les Écritures qu'avec le désir d'abolir leur autorité et de détruire leur influence; l'hypocrite, qui prétend croire les Écritures, mais ne se gouvernera pas par elles; et l'apostat, qui se détourne de Christ pour rien. Ainsi l'humanité, soutenue par la providence de Dieu, après avoir mangé du pain avec Lui, lève le talon contre Lui! Judas est sorti comme un fatigué de Jésus et de ses apôtres. Ceux dont les actes sont mauvais, aiment les ténèbres plutôt que la lu...

Verset 25. _ Il s'est alors couché sur la poitrine de Jésus _] επιπεσων, posant sa tête contre la poitrine du Christ, d'une manière aimante et respectueuse. Comme les expressions du texte sont ici différentes de celles du verset précédent, cela montre que John a changé sa position à table, afin de poser la question que Peter a suggérée, ce qu'il a probablement fait en _ chuchotant _ à notre Seigneur; car, de Jean 13:28, nous pouvons apprendre que les autres disciples n'avaient pas entendu ce que Jean avait dit; et il est probable que les mots suivants - _ C'est lui à qui je _ _ donnerai le morceau quand je l'aurai trempé _, ont été _ chuchotés _ par Christ à Jean....

IL EST ALORS COUCHÉ SUR LA POITRINE DE JÉSUS - C'est un mot différent de celui rendu Jean 13:23 penché. Cela signifie se replier ou s'allonger sur le sein de Jésus. Quand Pierre a parlé, Jean a posé sa tête sur le sein de Jésus, afin qu'il puisse lui parler en privé sans être entendu par les autres....

EXPOSITION. Iv. Les manifestations finales de mot et d'action des logos incarnés, s'expriment absolument et à la plus prête à l'amour. (Jn 13-21.) Dans deux divisions- A. La glorification intérieure du Christ en présence de ceux qui ont reçu et croyaient sur lui. *** Les bûches incarnées comme vie, lumière, amour et sacrifices, sillonnant toute sa grâce à la sienne (Jn 13-17). B. La glorification extérieure du Christ dans sa passion et sa résurrection. *** L'amour entièrement manifesté établissant la vie qu'il pourrait reprendre et soulever ces disciples en union vitale avec la vie de la vie (Jn 18-21.). A. La glorification intérieure de l'amour parfait. Jean 13:1. 1. Aimer dans l'humiliation. Jean 13:1. Maintenant avant la fête de la Pâque; une phrase beaucoup plus

Il a ensuite couché sur la poitrine de Jésus, ... étant sur le canapé juste avant Jésus, avec son dos, il se penche en arrière et tombe sur la poitrine de Jésus, chuchote à l'oreille: Et lui-même, Seigneur, qui est-ce? Utiliser son intérêt pour Christ et faire donc libérer avec lui, conformément à la demande de Peter; et était sans doute désireux de savoir qui était la personne....

CHAPITRE 13 _1. Le lavement des pieds des disciples. ( Jean 13:1 .)_ 2. Instructions données ; se laver les pieds les uns les autres. ( Jean 13:12 .) 3. La trahison annoncée. ( Jean 13:18 .) 4. Son propre départ et le nouveau commandement. ( Jean 13:31 .) 5. Le déni de Pierre prédit. ( Jean 13:36 .) Nous atteignons avec ce chapitre la partie la plus précieuse de cet évangile. Les multitudes sont laissées pour compte. Israël L'a complètement rejeté et maintenant Il a rassemblé Ses propres disciples bien-aimés autour

VII. _JUDAS._ « Je ne parle pas de vous tous : je sais qui j'ai choisi ; mais afin que l'Écriture s'accomplisse, celui qui mange mon pain a levé le talon contre moi. est arrivé, vous pouvez croire que je suis lui. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'envoie me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. troublé dans l'esprit, et témoigna, et dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, que l'un de vous me trahira. Les disciples se regardèrent les uns les autres, doutant de qui il parlait. Il y avait à table couché dans le sein de Jésus un de ses disciples, que Jésus aimait. Simon Pierre lui fait donc signe, et lui dit : Dites-nous de qui il parle. Il s'est penché en arrière, comme il l'était, sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répond donc : c'est lui pour qui je vais tremper la soupe et la lui donner. Après avoir...

Allongé sur la poitrine de Jésus, il lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Ver. 25. _Il se __coucha __ensuite sur la poitrine de Jésus_ ] _Ad pectus allapsus,_ comme _approchant_ son oreille de la bouche de notre Sauveur, afin de lui murmurer qui c'était; _a_ car les choses étaient encore secrètement emportées, et le traître n'était découvert qu'à Jean seulement, qui connaissait les secrets de l'âme de Christ, et par la suite reçu sa révélation. _a _ _In accubitu mos ille ut accumberent uxores in sinu virorum. _Lèvres. annonce tacite. xi....

LE DÉMASQUAGE DU TRAÎTRE. La vérité doit maintenant être dite clairement. Jésus est troublé ( Jean 12:27 ), et fait la déclaration solennelle, l'un de vous trahira. Aux regards étonnés des disciples contrastent le récit synoptique, où s'expriment leurs doutes. L'ami spécial de Jésus, allongé à sa droite, la gauche étant la place d'honneur, est sollicité par un signe de tête du chef des disciples, toujours prêt à agir sur l'impulsion du moment, pour découvrir secrètement qui est destiné. La réponse du Seigneur est apparemment ambiguë. Celui à qui je donne la sop s'adresserait à tous de la même manière. Personne ( Jean 13:28 ), le disciple bien-aimé inclus, ne savait pourquoi le Seigneur a envoyé Judas sur un. course immédiate. À la lumière des événements ultérieurs, le disciple bien-aimé a vu l'importan