Jean 13:33

Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye cannot come; so now I say to you. PETITS ENFANTS , [ teknia (G5040)]. Du haut de sa propre gloire, il descend maintenant, avec une douce pitié, vers ses «petits enfants», tous maintenant les siens. Ce terme d'affection, nulle part ailleurs utilisé dans les Évangiles, et autrefois seulement employé par Paul (Galates 4:19), est approprié par le disciple bien-aimé lui-même, qui pas moins de sept fois l'emploie dans sa première épître. ENCORE UN PEU DE TEMPS JE SUIS AVEC VOUS. VOUS ME CHERCHEREZ - vous ressentirez le besoin de Moi. ET COMME JE L'AI DIT AUX JUIFS ...

33. _ Petits enfants, je suis encore un peu avec vous. _ Comme il était impossible que les disciples ne soient pas profondément affligés du départ de leur Maître, il les avertit rapidement qu'il ne sera plus avec eux et, en même temps, les exhorte à la patience. Enfin, pour supprimer une ardeur de désir insaisissable, il déclare qu'ils ne peuvent pas le suivre immédiatement. En les appelant _ petits enfants, _ il montre, par cette douce appellation, que sa raison de s’éloigner d’eux n’est pas qu’il se soucie peu de leur bien-être, car il aime les très tendrement. Certes, le but qu'il avait en vue en se revêtant de notre chair était qu'il soit notre frère, mais par cet autre nom il exprime plus fortement l'ardeur de son amour. _ Comme je l'ai dit aux Juifs. _ Quand il dit qu'il leur répète ce qu'il avait autrefois _ dit aux Juifs, _ c'est vrai quant aux mots, mais il y a une grande diffé...

31-35 Christ avait été glorifié dans de nombreux miracles qu'il a accomplis, mais il parle de sa glorification maintenant dans ses souffrances, comme si c'était plus que toutes ses autres gloires dans son état d'humilité. La satisfaction était ainsi faite pour le tort fait à Dieu par le péché de l'homme. Nous ne pouvons pas maintenant suivre notre Seigneur jusqu'à son bonheur céleste, mais si nous croyons vraiment en lui, nous le suivrons plus tard; en attendant, nous devons attendre son heure et faire son travail. Avant que le Christ ne quitte les disciples, il leur donnait un nouveau commandement. Ils devaient s'aimer pour le Christ, et selon son exemple, chercher ce qui pourrait profiter aux autres et promouvoir la cause de l'Évangile, comme un seul corps, animé par une seule âme. Mais ce commandement semble encore nouveau pour de nombreux professeurs. Les hommes en général remarquent...

Verset 33. _ Petits enfants _] Ou, plutôt, _ enfants bien-aimés _. τεκνια, mot fréquemment utilisé par cet apôtre dans ses épîtres. C'est une expression qui implique beaucoup de tendresse et d'affection, et comme une mère affectueuse utilise pour ses bébés les plus aimés. Maintenant que Judas était sorti, il pouvait utiliser cette épithète sans aucune restriction de sens. _ Encore un peu de temps _] La fin de ma vie est proche; Judas est parti pour consommer sa trahison; Je n'ai que quelques heures pour être avec vous, et vous serez peu à peu dispersés. _ Vous me chercherez _] Pendant quelques jours, vous ressentirez une grande détresse à cause de mon absence. _ Où je vais, vous ne pouvez pas venir _] Votre temps n’est pas écoulé. Les Juifs mourront dans leurs péchés, _ martyrs _ à leur _ infidélité _; mais vous mourrez dans la _ vérité _, martyrs de votre _ Seigneur _....

PETITS ENFANTS - Une expression de grande tendresse, dénotant son profond intérêt pour leur bien-être. Alors qu'il s'apprêtait à les quitter, il s'efforce d'atténuer leur peine par les plus tendres expressions d'attachement, montrant qu'il ressentait pour eux le profond intérêt pour leur bien-être qu'un parent éprouve pour ses enfants. Le mot «enfants» est souvent donné aux chrétiens comme impliquant: 1. Que Dieu est leur Père, et qu'ils entretiennent avec lui cette relation attachante, Romains 8:14. Comme dénotant leur besoin d'enseignement et d'orientation, les enfants ont besoin de l'aide et des conseils d'un père. Voir le terme correspondant «babes» utilisé dans 1Co 3: 1 ; 1 Pierre 2:2. * Il est u...

EXPOSITION. Iv. Les manifestations finales de mot et d'action des logos incarnés, s'expriment absolument et à la plus prête à l'amour. (Jn 13-21.) Dans deux divisions- A. La glorification intérieure du Christ en présence de ceux qui ont reçu et croyaient sur lui. *** Les bûches incarnées comme vie, lumière, amour et sacrifices, sillonnant toute sa grâce à la sienne (Jn 13-17). B. La glorification extérieure du Christ dans sa passion et sa résurrection. *** L'amour entièrement manifesté établissant la vie qu'il pourrait reprendre et soulever ces disciples en union vitale avec la vie de la vie (Jn 18-21.). A. La glorification intérieure de l'amour parfait. Jean 13:1. 1. Aimer dans l'humiliation. Jean 13:1. Maintenant avant la fête de la Pâque; une phrase beaucoup plus

Petits enfants, mais un peu de temps que je suis avec vous, ... Christ a enlevé le scandale de sa mort, en observant, que lui-même et son père seraient glorifiés par elle, commence plus librement d'ouvrir son esprit à ses disciples et leur familiariser avec elle; À qui il s'adresse de la manière la plus gentille, tendre et affectueuse, "petits enfants", exprimant la relation qui a sous-visé entre eux, dont il n'était pas indispensable; sa grande affection pour eux, son examen de leur faiblesse et sa sympathie avec eux sur ce compte; qui étaient très malades capables de supporter son départ, qu'il pensait maintenant grand temps pour les familiariser, que ce serait très peu de choses: c'était un peu de temps qu'il devait être avec eux, quelques jours de plus; L'heure de son départ était à portée de main, son heure était à son arrivée, et le dernier sablé a laissé tomber: Vous me chercheron...

CHAPITRE 13 _1. Le lavement des pieds des disciples. ( Jean 13:1 .)_ 2. Instructions données ; se laver les pieds les uns les autres. ( Jean 13:12 .) 3. La trahison annoncée. ( Jean 13:18 .) 4. Son propre départ et le nouveau commandement. ( Jean 13:31 .) 5. Le déni de Pierre prédit. ( Jean 13:36 .) Nous atteignons avec ce chapitre la partie la plus précieuse de cet évangile. Les multitudes sont laissées pour compte. Israël L'a complètement rejeté et maintenant Il a rassemblé Ses propres disciples bien-aimés autour

VIII. _JÉSUS ANNONCE SON DÉPART._ « C'est pourquoi, lorsqu'il fut sorti, Jésus dit : Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui ; et Dieu le glorifiera en lui-même, et aussitôt il le glorifiera. Petits enfants, encore peu de temps je le suis. avec vous. Vous me chercherez, et comme j'ai dit aux Juifs : Où je vais, vous ne pouvez pas venir ; ainsi maintenant je vous le dis. Je vous donne un commandement nouveau, c'est de vous aimer les uns les autres, comme je me suis aimé vous, que vous vous aimiez aussi les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Simon Pierre lui dit : Seigneur, où vas-tu ? Jésus répondit : Où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; mais tu suivras après. Pierre lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre même maintenant ? Je donnerai ma vie pour...

Petits enfants, encore un peu de temps je suis avec vous. Vous me chercherez, et comme je l'ai dit aux Juifs, où je vais, vous ne pouvez pas venir ; alors maintenant je vous dis. Ver. 33. _Petits enfants, encore un peu de temps_ ] Ici, notre Sauveur utilise les mêmes mots à ses apôtres, qu'avant il avait utilisés pour les Juifs, contre lesquels il était en colère; afin de leur couper tout espoir de sa présence corporelle. La fiction de l'ubiquité a commencé vers l'époque de Bérengère ; a été encouragé et favorisé par Gerson, chancelier de Paris, qui a le premier enseigné la véritable communication des propriétés, au moyen de laquelle la nature humaine du Christ a reçu cette prérogative, dit-il, qu'à son souper (et alors seulement) il pourrait être dans de nombreux endroits aussitôt, partout où le souper était célébré. Mais l'année du Christ 1524, Jacobus Faber Staupulensis enseigna à Pa...