Jean 9:10

Therefore said they unto him, How were thine eyes opened? C'EST POURQUOI ILS LUI DIRENT: COMMENT TES YEUX ONT-ILS ÉTÉ OUVERTS?...

8-12 Ceux dont les yeux sont ouverts et dont le cœur est purifié par la grâce, étant connus pour être la même personne, mais de caractère très différent, vivent comme des monuments à la gloire du Rédempteur et recommandent sa grâce à tous ceux qui désirent le même précieux. salut. Il est bon d'observer le chemin et la méthode des œuvres de Dieu, et elles paraîtront les plus merveilleuses. Appliquez cela spirituellement. Dans l'œuvre de la grâce exercée sur l'âme, nous voyons le changement, mais nous ne voyons pas la main qui le fait: le chemin de l'Esprit est comme celui du vent, dont tu entends le son, mais tu ne peux pas dire d'où il vient , ni où il va....

EXPOSITION. Ces chapitres (9. et 10.) apportent le conflit avec les Juifs à un point culminant avant le début du ministère Peraean. Ils sont sans aucun doute étroitement liés à ce qui a précédé; Mais la note du temps ( Jean 10:22 ) implique un intervalle d'une activité intense d'une activité intense ailleurs - d'avoir porté sur le ministère du Christ de la fête des tabernacles à l'hiver. Si Jean 10:22 points de retour, comme Westcott affirme en altérant le texte reçu et par une traduction particulière, au discours précédent, nous sommes obligés de dissocier le remède de l'homme aveugle de l'enseignement. de Jean 8:1., Et pour considérer le verset d'ouverture de Jean 9:1. comme entièrement distinct de, et discontinu avec, la scène o

Par conséquent, dit-ils à lui, .... Lorsque l'affaire était claire, et il était hors de question qu'il était l'homme: Comment se sont-elles ouvertes que tes yeux? ou fait pour voir: ils pourraient bien poser cette question, puisque une telle chose n'était jamais connue auparavant, qu'un aveugle né aveugle a reçu sa vue; Et aussi grand miracle, c'est dans la grâce et aussi grand mystère à un homme naturel, comment il faut naître de nouveau, ou être spirituellement éclairé....

Jean 9:1. _ et comme Jésus passa par, il a vu un homme qui était aveugle de sa naissance. Et ses disciples lui demandèrent, en disant, maître, qui a fait péché, cet homme ou ses parents, qu'il était né aveugle? Jésus répondit, ni de cet homme a péché, ni ses parents: _. C'est-à-dire que leur péché n'était pas la cause de sa cécité. Jean 9:3. mais que les œuvres de Dieu devraient être faites manifeste en lui. Je dois travailler les œuvres de celui-ci qui m'a envoyé, tandis que c'est jour: la nuit cometh, quand aucun homme ne peut travailler. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Quand il avait ainsi parlé, il crache sur le sol et fait de l'argile de la pelle, et il a oint les yeux de l'homme aveugle avec l'argile et lui dit, allez, lavez-vous dans la piscine de Siloam (qui est par le In

CHAPITRE 9 _1. L'aveugle-né, guéri. ( Jean 9:1 .)_ 2. L'homme guéri interrogé. ( Jean 9:8 .) 3. Injurié et chassé. ( Jean 9:27 .) 4. Jésus se révèle à lui. ( Jean 9:35 .) La guérison de l'aveugle-né est un type et une illustration de la façon dont le Christ, la Lumière, communique la lumière et comment celui qui suit la Lumière ne marche plus dans les ténèbres, mais a la lumière de la vie. ( Jean 8:12 .) Et avant de guérir l'homme, il a témoigné que sa journée d'activité sur terre en tant qu'homme touchait rapidement à sa fin. ...

CHAPITRE 20 VUE DONNÉE AUX AVEUGLES. « Et en passant, il vit un homme aveugle de naissance. Et ses disciples lui demandèrent, disant : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit: Ni cet homme ni ses parents n'ont péché, mais que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui. Nous devons accomplir les oeuvres de Celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait jour ; la nuit vient, quand aucun homme ne peut travailler. Quand je suis dans le monde, je suis la Lumière du monde. Quand il eut ainsi parlé, il cracha par terre, et fit de l'argile de la salive, et oignit ses yeux avec de l'argile, et lui dit : Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (qui est par interprétation, Envoyé). Il s'en alla donc, se lava et vint voir. Les voisins donc, et ceux qui l'avaient vu autrefois, qu'il était un mendiant, dirent : N'est-ce pas celui qui était assis et qui me...

C'est pourquoi ils lui dirent : Comment tes yeux se sont-ils ouverts ? Ver. 10. _Comment tes yeux se sont-ils ouverts ? _] Il est bon de poser des questions aussi savoureuses aux illuminés du Christ, comment ont-ils été appelés des ténèbres à une lumière merveilleuse ? quelles découvertes de lui-même Christ leur avait-il faites ? &c. Austin (Confess. vi. 2) confesse qu'avant sa conversion, il était de cette opinion, qu'il lui était impossible de trouver un tel confort qu'il le faisait maintenant dans une vie chrétienne. Cyprien en dit autant de lui-même à son ami Donat, commençant ainsi son épître : _Accipe quod sentitur, antequam dicitur._...

JEAN 9. LA GUÉRISON DE L'AVEUGLE-NÉ. JÉSUS LA LUMIÈRE DU MONDE. HOSTILITÉ À SES DISCIPLES. Jean 9:1 . Le miracle. L'expression passée ( _cf. _ Marc 1:16 ) ne relie pas nécessairement l'incident au chapitre précédent. Dans le sujet, il est plus étroitement lié à la première partie du ch. 10. Il appartient à la période entre les Fêtes des Tabernacles et la Dédicace. La rencontre avec un aveugle de naissance suggère la question du péché et de la souffrance, si souvent posée dans l'Ancien Testament et surtout chez Job. Les disciples voient la difficulté de l'explication juive orthodoxe. La souffrance de cet homme peut-elle être due à son propre péché ou à celui de ses parents ? Il y a probablement une référence, soit à la vision grecque de la préexistence de l'âme ( _cf._ Wis_8:19 s., étant bon j

L'AVEUGLE-NÉ 1-12. La guérison de l'aveugle-né. Ce miracle s'est produit le même jour que les événements du siècle dernier, c'est-à-dire probablement le dernier jour de la Fête des Tabernacles. Il est destiné à illustrer la vérité que le Christ est « la lumière du monde » ( Jean 8:12 ; Jean 9:5 ). Christ prouve son pouvoir d'ouvrir les yeux de l'âme en ouvrant les yeux du corps. Le miracle, s'accomplissant le jour du sabbat, intensifia l'hostilité des souverains, déjà violemment enflammée par les discours de Jean 8 : voir Jean 8:59 ....