Jean 9:24

Then again called they the man that was blind, and said unto him, Give God the praise: we know that this man is a sinner. PUIS ENCORE [`LA DEUXIÈME FOIS ' ek (G1537 ) deuterou (G1208 )] LES A APPELÉS L'HOMME QUI ÉTAIT AVEUGLE. Déconcertés et perplexes, ils semblent l'avoir mis en avant jusqu'à ce qu'ils se mettent d'accord entre eux sur la manière de procéder ensuite avec lui, de manière à briser le témoignage de Jésus que ce merveilleux curé a si clairement fourni, et ensuite à l'avoir rappelé. ET LUI DIT: RENDS GLOIRE À DIEU - ou "Rends gloire à Dieu" [ Dos (G1325) doxan ...

24. _ Une deuxième fois, ils ont donc appelé l'homme qui avait été aveugle. _ Il ne fait aucun doute qu'ils ont été contraints par la honte d'appeler l'aveugle, qu'ils avaient auparavant trouvé trop ferme et stable. De cette manière, plus ils luttent férocement contre Dieu, plus les cordes qu'ils mettent autour du cou sont nombreuses, (269) et plus ils se lier. D'ailleurs, ils posent les questions de manière à s'efforcer de faire dire à l'homme ce qu'il veut. C'est une préface plausible, en effet, quand on l'exhorte à _ rendre gloire à Dieu; _ mais aussitôt après, ils lui interdisent strictement de répondre selon la conviction de son esprit; et donc, sous prétexte du nom de Dieu, ils lui demandent une obéissance servile. _ Rendez gloire à Dieu. _ Bien que cette adjuration puisse se rapporter à ce qui est lié à la cause actuelle, l’aveugle ne doit pas obscurcir _ la gloire de Dieu _ en a...

24-34 Comme les miséricordes de Christ sont les plus appréciées par ceux qui en ont éprouvé le besoin, qui ont été aveugles et voient maintenant; ainsi, les affections les plus puissantes et les plus durables envers le Christ proviennent de sa connaissance réelle. Dans l'œuvre de la grâce dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire quand, comment et par quelles étapes le changement béni a été opéré, nous pouvons cependant prendre le réconfort, si nous pouvons dire, par voir. J'ai vécu une vie mondaine et sensuelle, mais, grâce à Dieu, il en est maintenant autrement pour moi, Éphésiens 5:8. L'incrédulité de ceux qui jouissent des moyens de la connaissance et de la conviction est en effet merveilleuse. Tous ceux qui ont ressenti la puissance et la grâce du Seigneur Jésus s'étonnent de la volonté des autres qui le rejettent. Il plaide fermement contre eux, non seulement que Jésus n'étai...

Verset 24. _ Félicitez Dieu _] Après avoir appelé l'homme une _ seconde _ fois, ils ont continué traiter avec lui de la manière la plus solennelle; et par conséquent, ils le soumirent à son _ serment _; car les mots ci-dessus étaient la forme d'un serment, proposé par le premier magistrat à ceux qui devaient témoigner d'un fait particulier, ou attester quoi que ce soit, tel que produit ou appartenant au Seigneur. Voir Josué 7:19; 1 Samuel 6:5 et Luc 17:18. Mais, alors qu'ils le soumettaient solennellement à son serment, ils s'efforçaient de mettre leurs propres mots dans sa bouche, à savoir. _ il est un pécheur _ - un prétendant au caractère prophétique, et un transgresseur de la loi de Dieu: - affirmez ceci, ou vous ne nous

LOUEZ DIEU - Cette expression semble être une forme de prestation de serment. Il est utilisé dans Josué 7:19, quand Achan a prêté serment et supplié de confesser sa culpabilité. Josué a dit: «Mon fils, donne, je te prie, gloire au Seigneur Dieu d’Israël (dans le grec de la Septante, l’expression même utilisée dans Jean,« Donne la louange à Dieu »), et fais-lui la confession.» Cela équivaut à une adjuration en présence de Dieu pour reconnaître la vérité; car la vérité serait de louer Dieu, de confesser le cas devant lui et de se fier à sa miséricorde. Comparez 1 Samuel 6:5 Le sens ici n'est pas «louez Dieu pour vous avoir guéri», car ils ne voulaient pas admettre qu'il avait été guéri Jean 9:18, mais avouez qu'il y a imposture...

EXPOSITION. Ces chapitres (9. et 10.) apportent le conflit avec les Juifs à un point culminant avant le début du ministère Peraean. Ils sont sans aucun doute étroitement liés à ce qui a précédé; Mais la note du temps ( Jean 10:22 ) implique un intervalle d'une activité intense d'une activité intense ailleurs - d'avoir porté sur le ministère du Christ de la fête des tabernacles à l'hiver. Si Jean 10:22 points de retour, comme Westcott affirme en altérant le texte reçu et par une traduction particulière, au discours précédent, nous sommes obligés de dissocier le remède de l'homme aveugle de l'enseignement. de Jean 8:1., Et pour considérer le verset d'ouverture de Jean 9:1. comme entièrement distinct de, et discontinu avec, la scène o

Puis encore une fois appelé l'homme qui était aveugle, qui avaient été aveugles. Après avoir examiné ses parents et ne pouvait rien obtenir d'eux pour leur but, ils essaient une deuxième fois ce qu'ils pouvaient faire avec le fils: et lui dit-lui, donnez Dieu la louange; une phrase utilisée lorsque la confession du péché était requise; Voir Josué 7:19; Et cela peut être le sens de cela ici; Confessez cette fraude et cette imposture avant le dieu omniscient, le chercheur des cœurs, et ce fait glorifier cette perfection de son. Un même mot, ידה, signifie que les deux pour confesser la vérité de quoi que ce soit, comme une action pécheuse, Proverbes 28:13 , et pour remercier et louer Dieu pour toute la miséricorde et la bénédiction,. Psaume 45:17. Certains prennent ceci pour être la forme d'un sermen

Jean 9:1. _ et comme Jésus passa par, il a vu un homme qui était aveugle de sa naissance. Et ses disciples lui demandèrent, en disant, maître, qui a fait péché, cet homme ou ses parents, qu'il était né aveugle _. Les disciples du Christ étaient souvent curieuses, même lorsque leur maître était plié lors de la preuve de sa bienveillance pratique. Les imbéciles peuvent parfois poser des questions que les hommes sages peuvent ne pas penser qu'il convient de répondre; Mais à cette occasion, notre Sauveur a donné une réponse à l'enquête que ses disciples lui avaient posé. Jean 9:3. Jésus a répondu, ni à cet homme n'a péché, ni ses parents: mais que les œuvres de Dieu devraient être rendues manifestes en lui. Je dois travailler les œuvres de celui-ci qui m'a envoyé, tandis que c'est jour: la nuit cometh, quand aucu

PÉCHEUR SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 9 _1. L'aveugle-né, guéri. ( Jean 9:1 .)_ 2. L'homme guéri interrogé. ( Jean 9:8 .) 3. Injurié et chassé. ( Jean 9:27 .) 4. Jésus se révèle à lui. ( Jean 9:35 .) La guérison de l'aveugle-né est un type et une illustration de la façon dont le Christ, la Lumière, communique la lumière et comment celui qui suit la Lumière ne marche plus dans les ténèbres, mais a la lumière de la vie. ( Jean 8:12 .) Et avant de guérir l'homme, il a témoigné que sa journée d'activité sur terre en tant qu'homme touchait rapidement à sa fin. ...