Jérémie 34:13

Thus saith the LORD, the God of Israel; I made a covenant with your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, out of the house of bondmen, saying, J'AI CONCLU UNE ALLIANCE AVEC VOS PÈRES LE JOUR OÙ JE LES AI FAIT SORTIR ... D'EGYPTE ... DE LA MAISON DES ESCLAVES. La dernière année de Sédécias était l'année sabbatique. Comment juste le châtiment que ceux qui, contre la loi de Dieu et leur propre alliance, ont asservi leurs frères devraient être condamnés à la servitude eux-mêmes; et que les esclaves jouissent de la liberté sabbatique aux mains de l'ennemi que leurs propres compatriotes leur refusent! (Jérémie 52:16.)...

Suit maintenant le message: Le Prophète avait, en effet, dit que la parole de Dieu lui avait été confiée, mais il a interposé ce récit, afin que nous puissions savoir pour quelle raison Dieu avait envoyé ce message aux Juifs. Car s'il avait ainsi commencé: «La parole est venue de Jéhovah à Jérémie», puis il avait ajouté: «Ainsi dit Jéhovah, le Dieu d'Israël, j'ai fait une alliance», etc., le passage aurait été plus obscur. Il fallait donc que le récit vienne en premier, et avec cela le message du Prophète était lié, même que les Juifs avaient ajouté le parjure à la cruauté, et avaient donc commis une iniquité odieuse. Le Prophète vient alors se rapprocher d'eux et présente Dieu comme l'orateur, _ J'ai fait une alliance avec vos pères le jour où je les ai fait monter du pays d'Égypte, de la maison des serviteurs _ Dieu a rappelé aux Juifs leur propre loi; et bien qu'il ait pu exiger à jus...

8-22 Un Juif ne doit pas être tenu en servitude plus de sept ans. Cette loi qu'eux et leurs pères avaient violée. Et quand il y avait un certain espoir que le siège était levé, ils ont forcé les serviteurs qu'ils avaient libérés à leurs services à nouveau. Ceux qui pensent tromper Dieu par une repentance dissimulée et une réforme partielle, mettent le plus grand tricheur sur leur propre âme. Cela montre que la liberté de pécher n'est en réalité que la liberté d'avoir les jugements les plus douloureux. C'est juste avec Dieu de décevoir les attentes de miséricorde, lorsque nous décevons les attentes du devoir. Et lorsque la réforme naît uniquement de la terreur, elle est rarement durable. Les vœux solennels ainsi conclus profanent les ordonnances de Dieu; et les plus enclins à se lier par des appels à Dieu sont généralement les plus prêts à les briser. Regardons nos cœurs, afin que notre r...

Les commentateurs ont coutume de dire que les lois relatives à l'émancipation des esclaves hébreux, ainsi que celle de la terre au repos pendant l'année sabbatique, n'ont pas été observées. Le récit nous enseigne exactement le contraire. La manumission des esclaves à l'occasion présente était l'acte spontané de Sédécias et du peuple. Ils connaissaient la loi et reconnaissaient son obligation. Son respect était, sans aucun doute, laxiste: la majorité laissait prévaloir leurs propres intérêts égoïstes; mais la minorité créée pouvait céder la place à la droite, et Sédécias soutenait leurs efforts, quoique faiblement. Au début de janvier, la neuvième année de Sédécias, l'armée chaldéenne s'approcha de Jérusalem. Le peuple a fait une alliance avec le roi, qui apparaît comme le facilitateur de la mesure, pour laisser aller leurs esclaves. Peut-être que le patriotisme y avait sa part: et comme...

EXPOSITION. Ce chapitre doit être pris en relation avec Jérémie 35: 1-24 . La section entière se compose de trois passages, introduits avec une superscription dans la même forme, mais autrement sans rapport. Il sert à terminer la partie prophétique antérieure du livre, Jérémie 36: 1-24 . ouvrir une série de récits. Le premier passage ( Jérémie 34: 1-24 ) est pratiquement un post-scriptum de Jérémie 32: 1-24 ; Jérémie 33:1.; Il contient apparemment la prophétie mentionnée dans Jérémie 32: 3-24 comme cause de l'emprisonnement de Jérémie. La même prophétie se reproduit sous une forme plus courte dans Jérémie 37:17, et en comparant le contexte de ce passage avec Jérémie 32: 1 , etc. Nous sommes autorisés à en déduire que la prophétie ori

Ainsi dit le Seigneur, le Dieu d'Israël, .... L'alliance Dieu d'Israël, de leur créateur, du Rédempteur et de bienfaiteur: J'ai fait une alliance avec vos pères; leur a donné un système de législations, parmi lesquels était celui de la libération des serviteurs: Dans la journée que je les ai amenés hors du pays d'Égypte; C'est à ce moment-là, rapidement après, quand ils étaient venus au mont Sinaï; Cela montre ce que les pères sont destinés, les ancêtres juifs qui sont sortis de l'Égypte, apporté de là par la puissante main de Dieu et se sont livrées de nombreuses faveurs de lui, tant dans le désert, dans le pays de Canaan, où il a apporté et les installa: hors de la maison des Bondmen; où ils étaient obligatoires, serviteurs et esclaves: cela est mentionné pour les mettre à l'esprit de leur ancien état et de leur état; Pour leur observer, la fondation et la terre de la loi concernant...

CHAPITRE 34:8-22 Le message de condamnation Le roi avait fait une alliance que tous les esclaves hébreux seraient libérés Exode 21:1 ; Deutéronome 15:12 . Les princes et le peuple étaient d'accord, mais ont ensuite rompu l'alliance. Le message de condamnation leur dit, puisqu'ils ont fait cela, que le Seigneur les rendra libres de devenir la proie de l'épée, de la peste et de la famine. Le texte s'explique....

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël; J'ai fait alliance avec vos pères le jour où je les ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude, en disant : Ver. 13. _J'ai fait alliance avec vos pères. _] Héb., j'ai conclu une alliance. Voir Jérémie 34:18 . _Hors de la maison des esclaves. _] Tel étiez-vous là-bas; pourquoi donc remonteriez-vous le pont avant d'autres que vous-mêmes avez franchis ? faire des esclaves de ceux que Dieu avait rendus libres ? Lévitique 25:39 _; _Lév 25:42...

LA LIBÉRATION ANNULÉE DES ESCLAVES. Dans l'intervalle pendant lequel les assiégeants s'étaient retirés ( Jérémie 34:21 ; _cf. _ Jérémie 21:2 ; Jérémie 37:5 ), Jérémie est chargé de condamner la violation des promesses faites par le roi et le peuple lors des détroits antérieurs. Ils s'étaient mis d'accord pour émanciper tous les esclaves hébreux et s'étaient solennellement engagés à cet effet. Ils ont rompu cet accord (lorsque le péril babylonien a semblé écarté), et ce faisant ils ont profané ( Jérémie 34:16 ) le nom de Yahweh, au mépris de son alliance originelle ...