Jérémie 34:15

And ye were now turned, and had done right in my sight, in proclaiming liberty every man to his neighbour; and ye had made a covenant before me in the house which is called by my name: DANS LA MAISON ... APPELÉE PAR MON NOM - le lieu habituel pour conclure de telles alliances (2 Rois 23:3 : cf. 1 Rois 8:31; Néhémie 10:29)....

_ Et vous vous êtes maintenant retourné, et avez fait ce qui était juste à mes yeux, en proclamant la liberté chacun à son prochain: _ Dieu semble d'abord féliciter le peuple; et sans doute aurait-il dû être jugé louable, que le peuple, après avoir été rappelé qu’il avait perversement méprisé la loi de Dieu, s’était volontairement engagé à faire son devoir; mais comme ils n'ont donné qu'une fausse preuve de repentir, et n'ont pas vraiment accompli ce qu'ils avaient promis, ce fut, comme je l'ai dit, une grande aggravation de leur crime. Ainsi donc Dieu a loué le repentir du peuple, afin de montrer combien l'hypocrisie est détestable; car ils montrèrent pendant un court instant un sentiment d'humanité, mais prouvèrent peu après qu'il ne s'agissait que de dissimulation. Il dit donc qu'ils _ ont fait ce qui était juste en proclamant la liberté _ Et par conséquent, il semble également qu'ils...

8-22 Un Juif ne doit pas être tenu en servitude plus de sept ans. Cette loi qu'eux et leurs pères avaient violée. Et quand il y avait un certain espoir que le siège était levé, ils ont forcé les serviteurs qu'ils avaient libérés à leurs services à nouveau. Ceux qui pensent tromper Dieu par une repentance dissimulée et une réforme partielle, mettent le plus grand tricheur sur leur propre âme. Cela montre que la liberté de pécher n'est en réalité que la liberté d'avoir les jugements les plus douloureux. C'est juste avec Dieu de décevoir les attentes de miséricorde, lorsque nous décevons les attentes du devoir. Et lorsque la réforme naît uniquement de la terreur, elle est rarement durable. Les vœux solennels ainsi conclus profanent les ordonnances de Dieu; et les plus enclins à se lier par des appels à Dieu sont généralement les plus prêts à les briser. Regardons nos cœurs, afin que notre r...

Les commentateurs ont coutume de dire que les lois relatives à l'émancipation des esclaves hébreux, ainsi que celle de la terre au repos pendant l'année sabbatique, n'ont pas été observées. Le récit nous enseigne exactement le contraire. La manumission des esclaves à l'occasion présente était l'acte spontané de Sédécias et du peuple. Ils connaissaient la loi et reconnaissaient son obligation. Son respect était, sans aucun doute, laxiste: la majorité laissait prévaloir leurs propres intérêts égoïstes; mais la minorité créée pouvait céder la place à la droite, et Sédécias soutenait leurs efforts, quoique faiblement. Au début de janvier, la neuvième année de Sédécias, l'armée chaldéenne s'approcha de Jérusalem. Le peuple a fait une alliance avec le roi, qui apparaît comme le facilitateur de la mesure, pour laisser aller leurs esclaves. Peut-être que le patriotisme y avait sa part: et comme...

EXPOSITION. Ce chapitre doit être pris en relation avec Jérémie 35: 1-24 . La section entière se compose de trois passages, introduits avec une superscription dans la même forme, mais autrement sans rapport. Il sert à terminer la partie prophétique antérieure du livre, Jérémie 36: 1-24 . ouvrir une série de récits. Le premier passage ( Jérémie 34: 1-24 ) est pratiquement un post-scriptum de Jérémie 32: 1-24 ; Jérémie 33:1.; Il contient apparemment la prophétie mentionnée dans Jérémie 32: 3-24 comme cause de l'emprisonnement de Jérémie. La même prophétie se reproduit sous une forme plus courte dans Jérémie 37:17, et en comparant le contexte de ce passage avec Jérémie 32: 1 , etc. Nous sommes autorisés à en déduire que la prophétie ori

Et vous étiez maintenant tourné, ... ou, "aujourd'hui en effet vous avez été tourné" il y a quelque temps il y a un peu de temps, il faut la propriété de ce que vous êtes venu des mauvaises manières de vos pères, pour laquelle vous deviez être félicitée , comme ayant agi une meilleure partie que celle-ci: et avait fait de la lumière à mes yeux; Ce qui était acceptable pour le Seigneur, approuvé par lui, étant agréablement à sa loi; et cela aurait été bien s'ils avaient continué ainsi: en proclamant la liberté chaque homme à son voisin; Pour un manserver, ou une servante, était son voisin et d'être traité comme tel, et aimait lui-même, en particulier un hébreu, de la même nation et de la même religion; et ne pas être utilisé comme esclave ou retenu pour toujours dans la servitude: et vous avez fait une alliance devant moi dans la maison qui s'appelle mon nom; Cette circonstance est ment...

CHAPITRE 34:8-22 Le message de condamnation Le roi avait fait une alliance que tous les esclaves hébreux seraient libérés Exode 21:1 ; Deutéronome 15:12 . Les princes et le peuple étaient d'accord, mais ont ensuite rompu l'alliance. Le message de condamnation leur dit, puisqu'ils ont fait cela, que le Seigneur les rendra libres de devenir la proie de l'épée, de la peste et de la famine. Le texte s'explique....

CHAPITRE XI UNE ENGAGEMENT BRISÉ Jérémie 21:1 , Jérémie 34:1 , Jérémie 37:1 « Tous les princes et tous les peuples changèrent d'avis et réduisirent à nouveau en servitude tous les esclaves qu'ils avaient libérés. Jérémie 34:10 Dans notre chapitre précédent, nous avons vu qu'au moment où le récit fragmentaire de la conspiration avortée de la quatrième année de Sédécias arrivait à une conclusion abrupte, Jérémie semblait avoir regagné l'ascendant dont il jouissait sous Josias. Le gouvernement juif avait renoncé à ses plans de rébellion et acquiesça une fois de plus à la suprématie de Babylone. Nous

Et vous étiez maintenant tournés, et vous aviez bien fait à mes yeux, en proclamant la liberté chacun à son prochain ; et vous aviez fait alliance devant moi dans la maison qui est appelée de mon nom : Ver. 15. _Et vous étiez maintenant transformé. _] Être effrayé dans une réforme temporaire: mais tout était dans l'hypocrisie, comme maintenant apparaît bien. Les étoiles filantes n'ont jamais été que des météores. _En proclamant la liberté chacun à son prochain. _] Vos serviteurs étaient vos voisins, et « leur chair comme votre chair », Neh 5:5 et auraient dû être considérés comme tels. Dans la loi, le serviteur payait le demi-sicle ainsi que son maître. Et dans l'évangile, comme il n'y a « ni Juif ni Grec, de même ni esclave ni libre, mais tous sont un en Jésus-Christ », Gal 3:28, qu'il soit seigneur ou humble. _Servus est domini sui_ . _Et vous aviez fait une alliance auparavant. _] E...

LA LIBÉRATION ANNULÉE DES ESCLAVES. Dans l'intervalle pendant lequel les assiégeants s'étaient retirés ( Jérémie 34:21 ; _cf. _ Jérémie 21:2 ; Jérémie 37:5 ), Jérémie est chargé de condamner la violation des promesses faites par le roi et le peuple lors des détroits antérieurs. Ils s'étaient mis d'accord pour émanciper tous les esclaves hébreux et s'étaient solennellement engagés à cet effet. Ils ont rompu cet accord (lorsque le péril babylonien a semblé écarté), et ce faisant ils ont profané ( Jérémie 34:16 ) le nom de Yahweh, au mépris de son alliance originelle ...