Josué 5:4

And this is the cause why Joshua did circumcise: All the people that came out of Egypt, that were males, even all the men of war, died in the wilderness by the way, after they came out of Egypt. C'EST LA RAISON POUR LAQUELLE JOSUÉ A CIRCONCIS. L'omission de circoncire les enfants nés dans le désert était peut-être due aux mouvements incessants du peuple; mais on pense le plus généralement qu'il était interdit à la nation, considérée comme un temps reniée par Dieu, de prendre le signe de l'alliance, de négliger ce qui, dans d'autres circonstances, aurait été visité avec les peines les plus sévères. La vraie cause était une suspension temporaire de l'alliance avec la race incrédule, qui, étant rejetée par le Seigneur et excommuniée, ont été repoussées dans le camp de l'impur (Josèphe, 'Antiquities', b. 5:, ch . i., sec. 4), et voués à périr dans le désert, et dont les enfants devaient...

1-9 Quelle est affreuse leur cas, qui voient la colère de Dieu s'avancer vers eux, sans pouvoir la détourner ni y échapper! Telle sera la situation horrible des méchants; les mots ne peuvent pas non plus exprimer l'angoisse de leurs sentiments ou la grandeur de leur terreur. Oh qu'ils prendraient maintenant l'avertissement, et avant qu'il ne soit trop tard, fuyaient pour se réfugier pour s'emparer de cet espoir placé devant eux dans l'Évangile! Dieu a impressionné ces craintes sur les Cananéens et les a découragés. Cela donna un court repos aux Israélites, et la circoncision annula l'opprobre de l'Égypte. Ils étaient par la présente considérés comme les enfants de Dieu nés libres, ayant le sceau de l'alliance. Quand Dieu se glorifie en perfectionnant le salut de son peuple, non seulement il fait taire tous les ennemis, mais il rejette leurs reproches sur eux-mêmes....

Verset Josué 5:4. _ C'est la raison pour laquelle Joshua a circoncis _] Le texte ici s'explique. Avant que les Israélites quittent l'Égypte, tous les mâles étaient circoncis; et certains savants pensent que tous ceux qui sont nés pendant leur campement au _ Sinaï _ ont été circoncis aussi, parce qu'ils y ont célébré la Pâque; mais après ce temps, pendant tout leur séjour dans le désert, personne ne fut circoncis jusqu'à ce qu'ils entrent dans la terre promise. En raison de leur état instable, Dieu semble s'être dispensé, pour le moment, de ce rite; mais comme ils allaient célébrer une autre Pâque, il fallait que tous les mâles fussent circoncis; car sans cela, ils ne pourraient pas être considérés dans l'alliance, et ne pourraient pas observer la Pâque, qui était le _ sceau _ de cette alliance. Comme le baptême est généralement considéré comme ayant succédé à la circoncision, et la saint...

De toute la nation, seuls étaient déjà circoncis au moment du passage du Jourdain qui avaient moins de vingt ans au moment de la plainte et du rejet consécutif à Kadès (comparez la référence marginale). Ceux-ci auraient été circoncis avant de quitter l'Egypte, et il en survivrait encore plus d'un quart de million de trente-huit ans et plus. Les déclarations de ces versets sont de nature générale. Les "quarante ans" de Josué 5:6 sont un nombre rond, et la déclaration dans la dernière partie de Josué 5:5 ne peut pas être strictement précis. Car il doit y avoir eu des enfants mâles nés dans le désert pendant la première année après l'Exode, et ceux-ci doivent avoir été circoncis avant la célébration de la Pâque au Sinaï le premier mois de la deuxième année (comparer...

EXPOSITION. La circoncision.- Josué 5:1. Qui étaient sur le côté de la Jordanie vers l'ouest. Comme nous l'avons vu, une grande partie du territoire des Amorites avait, comme nous l'avons vu ( Josué 3:10 ), déjà conquis. Les tribus restantes de l'autre côté Jordan étaient craintèrent le même destin. Pour "sur le côté", l'original a "à travers". Avoir jusqu'à présent écrit d'Israël comme du côté est de la Jordanie, il continue la même expression après avoir raconté la traversée. Mais écrire comme il l'a fait du côté ouest de la Jordanie et pour les lecteurs de la grande majorité desquels étaient à l'ouest de la Jordanie, il ajoute l'expression "vers l'ouest" (littéralement, vers le large) pour empêcher toute possibilité d'erreur. Jusqu'à ce que nous soyons passés. Les masorites, dans le Keri, ont corrigé le texte (Chethibh) dans "jusqu'à ce qu'ils soient passés." Kennicott déclare

Et ceci [est] la cause des raisons pour lesquelles Joshua est excis, ... ou la raison du commandement lui donnait de circonstruire les enfants d'Israël à ce moment-là, à savoir ce qui suit: Toutes les personnes qui sont sorties d'Égypte [c'était] des hommes, [Même] tous les hommes de la guerre; Cela signifie que c'était de vingt ans et à la hausse: Décédé dans le désert, au fait, après leur sortie de l'Égypte; pas directement, mais dans un cours de quarante ans, comme ils ont traversé le désert; Ceci doit être compris avec une exception de Joshua, Caleb, Eleazar, c. Mais ensuite, il y avait un grand nombre âgé de moins de vingt ans, qui est sorti de l'Égypte et vivait maintenant....

5. À GUILGAL CHAPITRE 5 _1. Les ennemis terrifiés ( Josué 5:1 )_ 2. La circoncision commandée et exécutée ( Josué 5:2 ) 3. La Pâque célébrée ( Josué 5:10 ) 4. Le vieux blé de la terre ( Josué 5:11 ) 5. Le capitaine de l'armée de Jéhovah ( Josué 5:13 ) Les événements de Gilgal sont d'un grand intérêt. Jéhovah avait fait traverser le Jourdain à son peuple. Toutes ses promesses ont été tenues. Il avait promis de les délivrer d'Egypte et de les faire entrer dans le pays de Canaan. Tout est maintenant accompli. Le désert est derrière

CHAPITRE X. LA CIRCONCISION ET LA PÂQUE - MANNE ET MAS. Josué 5:1 . Les deux premiers faits rapportés dans ce chapitre semblent étroitement liés l'un à l'autre. L'une est que lorsque tous les rois amoréens et cananéens de la rive ouest du Jourdain apprirent l'assèchement miraculeux des eaux et le passage des Israélites, « leur cœur fondit, et il n'y avait plus d'esprit en eux ». L'autre est que l'occasion a été saisie sur-le-champ pour circoncire toute la génération qui était née après avoir quitté l'Egypte. Sans le fait rapporté dans le premier verset, cela aurait été le moment le plus inadapté qui puisse être conçu pour administrer la circoncision. Toute la population masculine aurait été rendue impuissante pour le moment, et une invitation aurait été donnée aux hommes de Jéricho à commettre un tel massacre que dans les mêmes circonstances les fils de Jacob ont inf

Et ceci [est] la cause pour laquelle Josué a circoncis : Tout le peuple qui est sorti d'Egypte, [qui étaient] des mâles, [même] tous les hommes de guerre, sont morts dans le désert en chemin, après leur sortie d'Egypte . Ver. 4. _Mort dans le désert d'ailleurs. _] Là, leurs carcasses tombèrent pour leur rébellion; et une nouvelle génération se leva, qui devait maintenant être circoncise, afin d'être en mesure de célébrer la Pâque....

Josué circoncit les Israélites. Nous avons ici un récit intéressant mais tout à fait non historique de l'institution de la circoncision. La circoncision (pp. 83, 99f.) est un rite préhistorique pratiqué par de nombreuses nations dans l'Antiquité et par les insulaires des mers du Sud, les aborigènes africains et australiens de nos jours. Nous avons ici une tentative de dater son origine en Israël de l'entrée en Palestine, alors qu'en Genèse 17* (P) son origine est datée du commandement donné par Dieu à Abraham. Les efforts des scribes ultérieurs pour mettre les deux récits en conformité l'un avec l'autre sont visibles dans l'insertion de Josué 5:3 . Le récit original se trouve probablement dans Josué 5:2 et Josué 5:9 . Josué reçoit l'or