Josué 5:11

And they did eat of the old corn of the land on the morrow after the passover, unleavened cakes, and parched corn in the selfsame day. ILS ONT MANGÉ DU VIEUX MAÏS , [ mee`abuwr (H5669), du grain; pas "old corn", comme dans la version anglaise]. Cela était conforme à la loi (Lévitique 23:5 - Lévitique 23:14). GRAIN DESSÉCHÉ - nouveau grain (voir la note à Lévitique 23:10), probablement dans les champs. Rôti - une préparation simple et primitive, très appréciée en Orient. Les grains de blé, à la saison des récoltes, alors qu'ils ne sont pas encore complètement secs...

11. _ Et ils ont mangé du vieux maïs, _ etc. manger du pain de froment n'est pas très clair. Car ils avaient habité dans un pays qui n'était pas inculte et était assez fertile. Au moins dans les territoires des deux rois, il y avait assez de blé pour approvisionner les habitants. Il ne semble pas raisonnable de supposer que les enfants d'Israël ont laissé le maïs qu'ils y trouvaient pourrir et périr par de simples déchets. Et je ne doute pas qu'ils mangeaient la chair qui restait des sacrifices. Il est donc tout à fait possible qu'ils ne se soient pas totalement abstenus de manger du pain de froment et n'aient pas abandonné leur nourriture habituelle. Car un pays assigné à une dixième partie n'aurait pas pu fournir une nourriture suffisante à toute la multitude, car il ne fait aucun doute qu'une juste estimation a été faite lorsque Moïse n'y installa que deux tribus et une demi-tribu. L...

10-12 Une Pâque solennelle a été célébrée, au moment fixé par la loi, dans les plaines de Jéricho, au mépris des Cananéens qui les entouraient. C'était une exécution de la promesse, que quand ils montaient pour célébrer les fêtes, leur terre devrait être sous la protection spéciale de la Providence Divine, Exode 34:24. On prend note de la fin de la manne dès qu'ils ont mangé le vieux blé du pays. Car comme cela venait juste quand ils en avaient besoin, cela a continué aussi longtemps qu'ils en avaient besoin. Cela nous apprend à ne pas nous attendre à des approvisionnements par miracles, alors qu'ils peuvent être obtenus d'une manière commune. La parole et les ordonnances de Dieu sont la manne spirituelle, avec laquelle Dieu nourrit son peuple dans ce désert. Bien que souvent perdus, ils se poursuivent pendant que nous sommes ici; mais quand nous arriverons au Canaan céleste, cette manne...

Verset Josué 5:11. _ Ils ont mangé du vieux maïs de la terre _] Le mot hébreu עבור _ abur _, qui nous traduisons _ vieux maïs _, ne se produit que dans cet endroit dans un tel sens, si ce sens est légitime. Le nom, bien que de signification douteuse, est évidemment dérivé de עבר _ abar _, à _ passer sur _ , pour _ aller au-delà de _; et ici il peut être traduit simplement _ le produit _, ce que _ passe _ de la classe terre entre les _ mains _ du _ cultivateur _; ou selon _ Cocceius _, ce qui passe de personne à personne à la manière du _ trafic _; par conséquent, _ a acheté du maïs _, ce qu'ils ont acheté aux habitants du pays. _ Le lendemain de la Pâque _] C'est-à-dire le _ quinzième _ jour; car alors commença la fête des pains sans levain. Mais ils ne pouvaient ni manger du pain, ni du maïs desséché, ni des épis v

VIEUX MAÏS DE LA TERRE - Plutôt «produit de la terre», le nouveau grain qui vient d'arriver au moment de la Pâque. (Donc dans Josué 5:12.) LE LENDEMAIN DE LA PÂQUE - Ces mots désignent en Nombres 33:3 le 15 Nisan, mais doivent ici apparemment signifie le 16. Car les Israélites ne pouvaient pas légalement manger du nouveau grain jusqu'à ce que les premiers fruits de celui-ci aient été présentés, et cela était fait «le lendemain du sabbat», i. e. le lendemain du premier jour des pains sans levain, qui devait être observé comme un sabbat, et est donc appelé ainsi. (Comparez Lévitique 23:7, Lévitique 23:11...

EXPOSITION. La Pâque et la cessation de la manne .- Josué 5:10. Et gardé la Pâque. En référence à la question qui a été discutée ci-dessus, si la Pâque était maintenue après la rébellion à Kadesh-Barnea, notices de Keil, comme un fait remarquable, que non seulement aucune mention d'une Pâque comme ayant été maintenue est trouvée dans le Pentateuque, Après Nombres 9:1, mais il n'y a même aucune instance de la loi du sacrifice ayant été observée dans les plaines de Jéricho; Voir ci-dessus, Josué 4:13. "Vide Ergo Quia Nemo Immundus Pascha, Nemo Incircumcisus SED Quicumque Mundus Fuerit et Circurtatur, Sicut et Apostolus Interprentatur Dicens Etanim Pascha Nostrum Immolatus Est Christus. Itaque Diem Festum Celetumus non à Fermento V

Et ils ont mangé l'ancien maïs de la terre, .... celui de la dernière année, comme certaines versions G, qui sont d'accord avec la nôtre; dans lequel ils semblent suivre les écrivains juifs, qui, comme particulièrement Kimchi, Gersom et Ben Melech, l'interprément de l'ancien maïs, pour cette raison, parce qu'ils ne pouvaient pas manger du nouveau jusqu'à ce que la vague ait été offerte,. Lévitique 23:10; De quel ancien maïs supposent que les gâteaux sans levain étaient faits et était également desséché du maïs, bien que ce mot la version Septuagint traduit "nouveau"; Et en effet, n'était-ce pas pour la loi susmentionnée, il ne semble pas y avoir aucune raison de le rendre vieux maïs, que le maïs de la terre, comme le fait la Septuerie; Et il y a des difficultés à la manière dont ils devraient se rendre à l'ancien maïs, ce qui peut être supposé être censé avoir été décrié dans les grenier

MAÏS La manne est un type de Christ en humiliation, connu "selon la chair", donnant sa chair pour que le croyant ait la vie (Jean 6:49) tandis que le "vieux maïs du la terre "est Christ appréhendé comme ressuscité, glorifié et assis dans les cieux. L'occupation avec Christ sur terre, «crucifiée par la faiblesse», tend à une expérience du désert. Une expérience digne de la place du croyant dans les cieux exige une appréhension de la puissance de sa résurrection; (2 Corinthiens 5:16); (2 Corinthiens 13:4); (Philippiens 3:10); ...

5. À GUILGAL CHAPITRE 5 _1. Les ennemis terrifiés ( Josué 5:1 )_ 2. La circoncision commandée et exécutée ( Josué 5:2 ) 3. La Pâque célébrée ( Josué 5:10 ) 4. Le vieux blé de la terre ( Josué 5:11 ) 5. Le capitaine de l'armée de Jéhovah ( Josué 5:13 ) Les événements de Gilgal sont d'un grand intérêt. Jéhovah avait fait traverser le Jourdain à son peuple. Toutes ses promesses ont été tenues. Il avait promis de les délivrer d'Egypte et de les faire entrer dans le pays de Canaan. Tout est maintenant accompli. Le désert est derrière

CHAPITRE X. LA CIRCONCISION ET LA PÂQUE - MANNE ET MAS. Josué 5:1 . Les deux premiers faits rapportés dans ce chapitre semblent étroitement liés l'un à l'autre. L'une est que lorsque tous les rois amoréens et cananéens de la rive ouest du Jourdain apprirent l'assèchement miraculeux des eaux et le passage des Israélites, « leur cœur fondit, et il n'y avait plus d'esprit en eux ». L'autre est que l'occasion a été saisie sur-le-champ pour circoncire toute la génération qui était née après avoir quitté l'Egypte. Sans le fait rapporté dans le premier verset, cela aurait été le moment le plus inadapté qui puisse être conçu pour administrer la circoncision. Toute la population masculine aurait été rendue impuissante pour le moment, et une invitation aurait été donnée aux hommes de Jéricho à commettre un tel massacre que dans les mêmes circonstances les fils de Jacob ont inf