Lévitique 15:2

_SPEAK UNTO THE CHILDREN OF ISRAEL, AND SAY UNTO THEM, WHEN ANY MAN HATH A RUNNING ISSUE OUT OF HIS FLESH, BECAUSE OF HIS ISSUE HE IS UNCLEAN._ When any man hath a running issue. This chapter describes other forms of uncleanness, the nature of which is sufficiently intelligible in the text, without any explanatory comment. Whether proceeding from natural causes or from disease, they properly came within the notice of the legislator; and the very stringent rules here prescribed, both for the separation of the person so affected, and for avoiding contamination from anything connected with him, were well calculated not only to prevent contagion, but to discourage the excesses of licentious indulgence....

2 _ Lorsqu'un homme a un problème en cours d'exécution. _ Il fait ici allusion à d'autres espèces de contamination, pour lesquelles une purification solennelle est requise. Et, tout d'abord, il enseigne que les hommes sont souillés par l'écoulement du liquide séminal, qui se produit de deux manières, soit lorsqu'il éclate involontairement dans le sommeil, soit lorsqu'il s'échappe progressivement dans la maladie, que les Grecs appellent γονόρ᾿ῥοια Ce Supplément pourrait, comme je l'ai dit, être annexé au Septième Commandement, car chaque (17) indisposition résultant de la luxure semble ici condamnée ; mais, si nous y regardons de plus près, nous percevrons que c'est une loi générale pour la culture de la pureté, et qui ne doit _ pas _ être confinée à la chasteté seule. Car ce flux, issu de la maladie et de la débilité, à moins qu'il ne soit contracté par une vénération immodérée, n'a rie...

Verset Lévitique 15:2. _ Lorsqu'un homme a un problème courant _] Les cas d'impureté naturelle, tant chez les hommes que chez les femmes, mentionnés dans ce chapitre, pris d'un point de vue théologique, sont pas d'une telle importance pour nous de rendre nécessaire une description particulière, la lettre du texte étant, en général, assez claire. La maladie mentionnée dans la première partie de ce chapitre semble _ certains _ avoir été soit la conséquence d'une très mauvaise infection, soit d'une indulgence criminelle; car ils trouvent que cela pourrait être _ communiqué _ de diverses manières, qu'ils imaginent ici clairement spécifiées. Pour ce motif, la personne a été déclarée _ impure _, et tout commerce et tout lien avec lui strictement interdit. La version Septante rend הזב _ hazzab _, l'homme avec le _ issue _, par ὁ γονορῥυης, le homme atteint de gonorrhée, pas

EXPOSITION QUESTIONS COURANTES DU CORPS HUMAIN. Ce sont la quatrième cause d'impureté cérémonielle. Nous ne devons pas rechercher une base morale pour la réglementation en raison d'une habitude vicieuse liée à de telles questions. Ils sont répugnants et répugnants, et c'est simplement pour cette raison qu'ils sont des causes d'impureté cérémonielle pour ceux qui en souffrent et pour ceux qui grognent au contact des personnes qui en souffrent. Lévitique 15:2 Le premier cas de problème. Elle semble identique à la maladie appelée par les médecins gonorrhée, ou peut-être blénorrhée (cf. Lévitique 22:4; Nombres 5:2). Léviti

Parlez aux enfants d'Israël, d'où nous apprenons, dit l'écrivain mentionné ci-dessus, que ces malpropreses n'étaient que d'habitude parmi les enfants d'Israël, pas parmi les gentils; C'est-à-dire que les lois qui les respectant ne se ligurent que sur celui-ci et non sur l'autre S: et leur dire, quand un homme; Dans le texte hébraïque, c'est le "un homme, un homme", que le targum de Jonathan paraphrases, un jeune homme et un vieil homme: a un problème de course à pied de sa chair; Quels médecins appellent une "gonorrhée", et nous, comme dans la marge de nos bibles, "le fonctionnement des rênes": [En raison de] sa question, il [est] impur; dans un sens cérémonial, même s'il provient d'une cause naturelle; Mais sinon d'un criminel, d'un débauch, mais d'une telle pression, ou d'une telle chose, l'homme n'était pas souillé, sinon il était; Le Targum de Jonathan est,. "S'il le voit trois f...

5. CONCERNANT LES PROBLÈMES : LA FAIBLESSE ET LA SOUILLURE DE L'HOMME CHAPITRE 15 _1. L'impureté d'un homme ( Lévitique 15:1 )_ 2. L'impureté d'une femme ( Lévitique 15:19 ) Tout le chapitre montre la déplorable condition physique dans laquelle l'homme a été plongé par le péché. Les problèmes mentionnés étaient donc une preuve de la présence du péché dans la nature de l'homme avec la malédiction dessus, et constituent l'homme et la femme impurs aux yeux de Dieu. « Non seulement les actions, dont nous pouvons nous abstenir, mais les opérations de la nature auxquelles nous ne pouvons nous empêcher, souillent également ; souiller d'une manière et d'un degré tels qu'ils exigent, même en tant qu'actes volontaires de péché, la purification de l'eau et le sang expia

DU MALPROPRETÉ DES ENJEUX Lévitique 15:1 Dans la mesure où la loi concernant la souillure des issues est présupposée et visée dans celle concernant la souillure de la procréation, au chapitre 12, il conviendra d'en tenir compte devant cette dernière. A cet ordre il y a d'autant plus que, comme il apparaîtra, bien que les deux sections soient séparées, dans la disposition actuelle du livre, par la loi concernant la souillure par la lèpre ( Lévitique 13:1 ; Lévitique 14:1 ), ils se réfèrent tous deux au même sujet général et reposent sur les mêmes conceptions morales. L'arrangement de la loi dans Lév

Parle aux enfants d'Israël et dis-leur : Quand quelqu'un a une issue qui coule de sa chair, [à cause de] sa descendance, il [est] impur. Ver. 2. _Un problème en cours d'exécution. _] Un flux involontaire de semin, comme David imprègne Joab. 2Sa 3:29...

DÉCHARGES DES MÂLES. Ceux-ci sont évidemment considérés comme anormaux. Le plus grand soin est apporté à marquer la contagion qui en découle. On ne saurait prendre de plus grandes précautions avec ce qui est la maladie la plus répugnante de notre civilisation moderne. Le lit, le siège, quiconque a touché le lit ou le siège ou la personne atteinte elle-même, ou a été touché par sa salive, est infecté. Dans chaque cas d'infection, le lavage et l'isolement pour le reste de la journée sont prescrits; les récipients en bois sont à rincer, les faïences ( _cf._ _ Lévitique 6:28_ ,Lévitique 11:33 ) à détruire. La personne infectée elle-même, cependant, lorsqu'elle est libre, n'a qu'à attendre une semaine, laver ses vêtements et son corps à l'eau courante ; le lendemain, il offre un sac

IMPURETÉ LIÉE AUX DÉCHARGES SEXUELLES Le sujet de ce chapitre est lié à celui de Lévitique 12 : voir intro. là. Ici, trois conditions naturelles ( Lévitique 15:16 ; Lévitique 15:18 ; Lévitique 15:19 ) et deux conditions anormales ( Lévitique 15:1 ; Lévitique 15:25 ) sont traitées. Bien qu'ils ne soient pas en eux-mêmes des péchés, ils rendent la personne cérémonieusement impure, et les actes les concernant tendraient à la pureté de la morale, rappelant que toute impureté est haïssable pour Dieu, et qu'il doit être