Lévitique 2:11

No meat offering, which ye shall bring unto the LORD, shall be made with leaven: for ye shall burn no leaven, nor any honey, in any offering of the LORD made by fire. PAS DE LEVAIN, NI DE MIEL. Levain [étant le symbole de kakia (G2549) et poneeria (G4189)] n'était pas autorisé dans les offrandes de viande, dont la valeur, étant des offrandes de remerciement, consistait à exprimer eilikrineia (G1505), sincérité et aleetheia (G225), vérité; azuma (G106), le paradis était emblématique de ces qualités ...

11. _ Pas d'offrande de viande que vous apporterez. _ Dieu interdit ici de Lui offrir des gâteaux au levain, rituel par lequel les anciens apprenaient que le service de Dieu est corrompu si une invention étrange y est mêlée. Cela ne peut pas non plus être mis en doute. Le Christ y a fait allusion quand Il a averti ses disciples de «se méfier du levain des pharisiens» (Matthieu 16:11;) comprenant par ce mot les fictions par lesquelles ils avaient corrompu la religion. La consommation de levain était interdite à la Pâque pour une autre raison, à savoir, qu'ils pouvaient se souvenir de leur départ soudain, ou plutôt de leur fuite, dans laquelle ils n'avaient pas eu le temps de préparer des provisions pour leur voyage. Bien que Paul l'étende encore plus, à savoir que les croyants doivent s'abstenir de tout «levain de malice et de méchanceté». ...

1-11 Les offrandes de viande peuvent caractériser le Christ, tel qu'il est présenté à Dieu pour nous, et comme étant le Pain de vie de nos âmes; mais ils semblent plutôt désigner notre obligation envers Dieu pour les bénédictions de la providence, et ces bonnes œuvres qui sont agréables à Dieu. Le terme «viande» était, et est toujours, correctement donné à tout type de nourriture, et la plus grande partie de cette offrande devait être mangée pour la nourriture et non brûlée. Ces offrandes de viande sont mentionnées après les holocaustes: sans intérêt pour le sacrifice du Christ et sans dévouement de cœur à Dieu, de tels services ne peuvent être acceptés. Le levain est l'emblème de l'orgueil, de la malice et de l'hypocrisie, et le miel du plaisir sensuel. Les premiers sont directement opposés aux grâces d'humilité, d'amour et de sincérité, que Dieu approuve; celle-ci retire les hommes des...

Verset Lévitique 2:11. _ Aucune offrande de viande - doit être faite avec du levain _] Voir la raison de cette interdiction dans la note sur Exode 12:8. Exode 12:8. _ Ni aucun miel _] Parce qu'il était susceptible de produire _ acidité _, comme certains le pensent, une fois travaillé avec de la pâte de farine; ou plutôt parce qu'il était apte à _ reprocher _ et prouver _ purgatif _. Sur ce dernier compte, le Collège des médecins l'a totalement exclu de toutes les préparations médicinales. Cet effet qu'il a dans la plupart des constitutions était une raison suffisante pour qu'il soit interdit ici, car une partie principale de toutes ces offrandes était utilisée par les prêtres dans le cadre de leur régime or

QUANT À L'OBLATION DES PRÉMICES - Plutôt, comme une oblation de prémices. Les mots font référence au levain et au miel mentionnés dans Lévitique 2:11 qui pourraient être offerts parmi les prémices et les dîmes (Deutéronome 26:2 , Deutéronome 26:12; comparer 2 Chroniques 31:5). Le miel, utilisé pour produire la fermentation, et le levain (ou, un petit morceau de pâte fermentée) ont été exclus parce que la fermentation était un symbole approprié du fonctionnement de la corruption dans le cœur humain....

EXPOSITION L'OFFRE DE VIANDE. La réglementation de l'holocauste en tant qu'institution lévitique est immédiatement suivie par une réglementation similaire de l'offrande de viande, composée de farine et d'huile, avec du sel et de l'encens, et généralement accompagnée de l'offrande de boisson de vin. Le sacrifice de l'animal dans l'holocauste avait représenté l'abandon complet de la volonté et de la vie de l'offrant à Dieu; la présentation des fruits et des produits de la terre dans l'offrande de viande représente le don d'hommage de l'homme, par lequel il reconnaît la souveraineté de Dieu sur toutes choses et sur lui-même, en lui offrant une partie de ce qu'il avait gracieusement accordé en abondance. Les paroles de David: «Toutes choses viennent de toi, et nous t'avons donné de toi-même… toute cette réserve vient de ta main, et est tout à toi» (1 Chroniques 29:14,...

Pas de viande offrant que vous apportera au Seigneur doit être fabriqué avec levain, ... cela pourrait être utilisé dans les offrandes de la paix, et dans les pains de vagues, Lévitique 7:13 mais pas dans offres de viande; Non seulement dans la poignée qui a été brûlée, mais dans le reste qui a été mangé par Aaron et ses fils; car la règle p,. "Toutes les offres de viande sont malaxées dans de l'eau chaude et sont conservées qu'ils ne seraient peut-être pas levée; et si ce qui reste d'eux levé, un précepte négatif est transgressé, Lévitique 2:11. ''. Il a noté en Christ, l'antitype de la viande, la liberté d'hypocrisie et toutes les fausses doctrines, qui étaient le levain des scribes et des pharisiens, Luc 12:1 et dans so

LEVAIN mon chéri Pour connaître la signification du levain, voir (Mat_13: .33). Aussi (Lévitique 7:13), (_ Voir Scofield) - (Lévitique 7:13) _ MIEL le miel n'est qu'une douceur naturelle et ne saurait symboliser la grâce divine du Seigneur Jésus....

2. L'OFFRANDE DE REPAS CHAPITRE 2 _1. L'instruction générale ( Lévitique 2:1 )_ 2. Cuit au four ( Lévitique 2:4 ) 3. Cuit à la poêle ( Lévitique 2:5 ) 4. Cuit à la poêle ( Lévitique 2:7 ) 5. Présenté au prêtre ( Lévitique 2:8 ) 6. L'oblation des prémices ( Lévitique 2:12 ) Le mot « viande » doit être remplacé dans tout ce chapitre par « repas ». Cette offrande ou oblation est étroitement liée à l'holocau

L'OFFRE REPAS Lévitique 2:1 ; Lévitique 6:14 LE mot qui, dans l'original, désigne uniformément l'anglais "meal offrande" (AV "meat offrande", _c'est-à_ - _dire_ " food offrande") signifie principalement simplement "un cadeau" et est souvent correctement traduit dans l'Ancien Testament. C'est, par exemple, le mot qui est utilisé Genèse 32:13 quand on nous raconte comment Jacob envoya un présent à Esaü son frère ; ou, plus tard, du cadeau envoyé par Israël à son fils Joseph en Egypte ; Genèse 43:11 et 2 Samuel 8:2 des cadeau